三幕四場時代話劇《梅園春暉》社會與政治@#@藝術與人文
「三幕四場時代話劇《梅園春暉》社會與政治@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object667535 ， 欄位Id的內容是667535 ， 欄位Title的內容是三幕四場時代話劇《梅園春暉》 ， 欄位Description的內容是
本照片為三幕四場時代話劇《梅園春暉》演出劇本封面。1977年4月5日國防部藝術工作總隊以「弘揚孝道」、「復興中華文化」作為展演題旨，透過藝術展演形式，舉辦話劇「梅園春暉」、歌劇「黎明」，製作綜藝節目「慎終追遠」，民俗剪紙演出「永懷領袖」，藉由三軍藝宣工作團隊的聯合獻演，表達對蔣中正總統逝世二週年的仰慕與追思。
《梅園春暉》以「梅園」、「春暉」象徵中華民族聖潔不屈的國族形象，以劇中人物的形象塑造，體現堅毅忠貞的品行典範。劇情描寫軍人方正宇育有子女五人，兒女事親至孝外人稱羨。方正宇退役後經營「梅園農場」，卻因土地買賣糾紛爭議四起，所幸三子方家驊出資爭取梅園產權，方正宇決定將梅園開放另籌建「春暉亭」供遊人共享。
《梅園春暉》由劇作家丁衣編寫，導演平振剛，舞台設計聶光炎，音效設計杜滿生，配音曾憲棨，美術孟振中。劇中主要演員郎雄（飾演方正宇）、郝漢英飾演方丁育英）、鄒忠義（飾演方家駿）、汪威江（飾演方家驊）、王彼得（飾演方家騏）、惠弟（飾演方家菁）、潘雪瓊（飾演方家苓）。本劇演出劇本70頁，由國防部藝術工作總隊編印。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=667535&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/07C41B61-74FB-4781-94FF-45D323BF6A2A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-10-14T15:52:42 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是社會與政治@#@藝術與人文 。
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Title
三幕四場時代話劇《梅園春暉》
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本照片為三幕四場時代話劇《梅園春暉》演出劇本封面。1977年4月5日國防部藝術工作總隊以「弘揚孝道」、「復興中華文化」作為展演題旨，透過藝術展演形式，舉辦話劇「梅園春暉」、歌劇「黎明」，製作綜藝節目「慎終追遠」，民俗剪紙演出「永懷領袖」，藉由三軍藝宣工作團隊的聯合獻演，表達對蔣中正總統逝世二週年的仰慕與追思。 《梅園春暉》以「梅園」、「春暉」象徵中華民族聖潔不屈的國族形象，以劇中人物的形象塑造，體現堅毅忠貞的品行典範。劇情描寫軍人方正宇育有子女五人，兒女事親至孝外人稱羨。方正宇退役後經營「梅園農場」，卻因土地買賣糾紛爭議四起，所幸三子方家驊出資爭取梅園產權，方正宇決定將梅園開放另籌建「春暉亭」供遊人共享。 《梅園春暉》由劇作家丁衣編寫，導演平振剛，舞台設計聶光炎，音效設計杜滿生，配音曾憲棨，美術孟振中。劇中主要演員郎雄（飾演方正宇）、郝漢英飾演方丁育英）、鄒忠義（飾演方家駿）、汪威江（飾演方家驊）、王彼得（飾演方家騏）、惠弟（飾演方家菁）、潘雪瓊（飾演方家苓）。本劇演出劇本70頁，由國防部藝術工作總隊編印。
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圖像
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2021-10-14T15:52:42
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社會與政治@#@藝術與人文
「三幕四場時代話劇《梅園春暉》社會與政治@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object296384
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Title：
天地〔氵邯〕㑚斗笠
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「天地
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594473
Title：
婦聯會舊建築：敬老餐會迎賓老照片
Description：
此物件為婦聯會舊建築：敬老餐會迎賓照片，照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供，黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
馬祖新村活動中心後方是婦聯會建築所
龜山島社區藝術與人文
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Title：
龜山島社區
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
大清一統志．卷345-353
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷三百四十五至三百五十三，本冊封面破損較為嚴重，惟字跡可辨，書底完整，內頁亦有損毀。內容收錄廣東省後半。
卷三百四十五、
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Title：
桃園龜山壽山巖：水車堵剪粘與交趾陶作品
Description：
本件作品位於桃園龜山壽山巖 水車堵右側，左側人物鞠躬拱手拜託狀，中間人物為務農造型，耳長臉白晰，為陳天乞人物中的賢者面相，其右有一尊捲著鼻子的大象，推測為四聘圖堯聘舜，造型生動如正在進行的戲碼，為
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Title：
五幕喜劇《一頂草帽》
Description：
《一頂草帽》改編自法國劇作家萊比西（Labiche）與米契爾利（Mitchell）合編於1851年的《一頂義大利草帽》（An Italian Straw Hat）。早期此劇經由王慰誠與姚一葦譯介推
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Title：
馬祖新村-手語研習社排練老照片
Description：
此物件為馬祖新村手語研習社排練照片，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中，教導手語的老師也是村內第二代成員，當年的社區社團活動不僅僅是退休後的第
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Title：
龜山島早期童玩─七十二角風箏
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
山高水長藝術與人文
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267527
Title：
山高水長
Description：
周澄（1941-）所作〈山高水長〉描繪高山流泉，山嵐掩映。作者款識：「山高水長。滄波先生方家雅教，壬戌小雪，蓴波，晚，周澄畫。」姓名章：「周澄」（白文）、「蓴波」（朱文），引首章：「大方無隅」（朱
樹影藝術與人文
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285979
Title：
樹影
Description：
〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕，簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸，加上個人對花蓮的記憶，融合風、水、光影和自然土石，讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格，將柔中帶剛的意境發揮到極
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Title：
葉子長口述-夫人澳漁民出航記憶
Description：
1956年馬祖地區實施戰地政務實驗，民眾除了被禁止夜間進出，出海捕魚也需要申請漁民證及當日出海許可；此外，若沒有在指定時間出入港，還會受到懲罰。葉子長回憶，小時候國小5點下課後，必須到村公所打家族
島嶼邊緣藝術與人文
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Title：
島嶼邊緣
Description：
《島嶼邊緣》是陳黎第七本詩集，收錄陳黎1993到1995年間的詩作，詩人開始嘗試「後現代」風格寫作，並且開展「後殖民」論述。當中〈秋風吹下〉及〈福爾摩沙‧一六六一〉分別獲得「時報文學獎」與「聯合報文學
太魯閣族狩獵藝術與人文
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Title：
太魯閣族狩獵
Description：
狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標，也是族群合作的象徵。族人藉由狩獵能力的優劣，推選最強的獵人擔任「頭目」，成為部落領導人。尤其是獵人頭最多的英雄，更是受到族人的敬重。在太魯閣傳統習俗中，狩獵不僅
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Title：
地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選
Description：
本詩集為十一位「歪仔歪詩社」的詩人——黃智溶、零雨、劉三變、張繼琳、一靈、曹尼、柯蘿緹、果果、甘子建、詹明杰、楊書軒——以宜蘭本土地景為題材的創作。透過地景詩書寫，呈現宜蘭文學沃土的豐饒之感。 十
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Title：
前總統李登輝先生造訪馬祖新村社區
Description：
本物件為李登輝造訪馬祖新村社區照，是時任總統李登輝先生參訪馬祖新村的留影，在李登輝身邊的是馬祖新村村長程先生與理事會成員兼婦功隊隊長黃秀恩女士，本照片亦為黃秀恩女士所提供。
馬祖新村社區因為理事
仙女的樂園藝術與人文
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Title：
仙女的樂園
Description：
作者薩燦如慣用白色大理石，打磨光滑的優雅線條與純粹白色肌理，表現出其雅緻風格。作品〈仙女的樂園〉，以抽象半圓形方式圍成，是兩塊四分之一圓所構成，這兩塊石頭雕成一邊高一邊低，連接呈現兩瓣如扇或翅的對稱曲
正德遊江南藝術與人文
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Title：
正德遊江南
Description：
《正德遊江南》，臺南大東書局發行，鉛印本，1967年（民國56年）10月出版，此版本雖未載明著作者，但據《中國通俗小說總目提要》著錄，為「何夢梅撰」，何夢梅，字雪庄，道光中葉廣東順德人，成書於清代
張煥彩藝術與人文
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Title：
張煥彩
Description：
張煥彩（1930-2009），彰化員林人。父銅水，母賴有勤，為長子。畢業於臺中一中。1950年至1954年（民國39- 43年）間就讀省立師範學院（今臺灣師範大學）美術科，主攻具象表達的水彩畫，而
蓋婭的凝視藝術與人文
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Title：
蓋婭的凝視
Description：
希臘神話中「蓋婭（Gaia）」象徵孕育萬物的大地之母。作者林忠石透過雕刻刀，藉此重新詮釋畢卡索立體派繪畫風格，在白色石材上刻劃出〈蓋婭的凝視〉的立體造型。誇張的臉龐特寫，以蓋婭無聲的眼淚，控訴人類
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Title：
入選-回憶裡的歲月-海安藍晒牆
Description：
民國81年，當時的台南市政府，編織地下街的美夢，拓寬道路，徵收民宅，怪手進入那一刻，拆除兩邊房舍，但卻未考慮這區域早期是五條港範圍，地下水路與土質，使得工程面臨進退兩難的窘進，就這樣海安路的兩旁，
穆東芸老師教地理課藝術與人文
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Title：
穆東芸老師教地理課
Description：
小學老師，必須精通十八般武藝，是每個在台灣唸過小學的人共同記憶，感覺老師好厲害，什麼都會，都可以教。這是穆東芸老師在安慶代用國民學校教地理課的情形。
照片中穆東芸老師穿著傳統的旗袍領衣服，手拿中
鶯歌早期民用陶瓷-缸藝術與人文
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Title：
鶯歌早期民用陶瓷-缸
Description：
1940~1946 和成欣業提供
水缸、陶缽、陶甕等傳統日用粗陶是清代中葉到日治時期臺灣陶瓷場主力產品，鶯歌在日治時期成立的窯場多以此類產品為主力，後因日人生活習慣的影響，產品種類才有所改變。《
杜多‧度多羅夫藝術與人文
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Title：
杜多‧度多羅夫
Description：
對杜多‧度多羅夫而言，雕塑是一種整合各種結構的手法，舉凡歷史、社會、建築、拓撲、氣象方面的結構都包含在內。他帶入空間的物體與手勢，同時間有著不同層面的重要性。 他在製作作品時，會開始研究放置作品的該
大埔聚落民居類型藝術與人文
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Title：
大埔聚落民居類型
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，位於莒光鄉的大埔聚落，過去曾為人口興盛的村落，多達200餘人，不過後因漁業蕭條，人口外流，僅剩一戶人家定居於此，現以已併入大坪村的
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Title：
徐將軍與馬祖新村後代合照
Description：
此物件為徐將軍與馬祖新村後代合照，為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。
照片中的孩童是徐將軍的女兒及孫子，因眷村中的男性長期駐紮軍中，孩子們從小就懂得協助
林得文藝術與人文
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Title：
林得文
Description：
林得文自詡為一個要求自己能夠擁有不斷求新的表現，創作靈魂離不開故鄉的頑趣份子。於在外工作期間，跟紙藝碰撞出火花，其紙藝創作與其說是自己的設計，不如說是希望將國外習以為常的紙塑造型帶來花蓮，給花蓮有更不
刀具藝術與人文
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Title：
刀具
Description：
此把刀的結構可分為：鐵製的刀身、刀柄及木製刀鞘，刀鞘底部有簡易刻紋為飾，整體造型樸素，製作年代約為1938年，多用於狩獵、造屋、開路、劈柴等用途。此外，此種無柄山刀，由於刀柄是與刀身一體成形，刀柄處呈
諸羅新八景—關嶺溫泉藝術與人文
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Title：
諸羅新八景—關嶺溫泉
Description：
諸羅新八景—關嶺溫泉
氤氳滑■出巖隈。疑是華清一脈來。浴客只求瘡疥好。幾人能得洗心回。
按：■（疑為脂）。
作者為嘉義市名詩人賴子清，有鑑於諸羅八景是清領時期選錄景點多已湮滅或屬於舊諸羅之地
布農族男子傳統服飾編織藝術與人文
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Title：
布農族男子傳統服飾編織
Description：
編織過程使用傳統工具「水平式背帶腰織機」，因為使用時須席地而坐、雙腳伸直在地上抵著經卷，此織布機又稱作「地機」，因為久坐彎腰織布對腰部負擔極大，今日多改為自紐西蘭引進的桌上型織布機，因此此傳統織布技藝
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Title：
馬祖民居特色：香插與影壁
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，若是家戶有焚香祭祀的需求，會在房屋大門龍邊的門框或牆面上設置「香插」，大多以泥塑或石刻而製，造型變化多端，有書卷形、香爐形、葫蘆形
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