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結頭份歌仔戲文化節藝術與人文

結頭份歌仔戲文化節藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event603135 , 欄位Id的內容是603135 , 欄位Title的內容是結頭份歌仔戲文化節 , 欄位Description的內容是   農閒樹下的彈唱,發展成台灣國寶文化「歌仔戲」,而其發源地就在宜蘭縣員山鄉的結頭份。   相傳在清朝末年,結頭份庄內有位善於樂曲表演的「歐來助」先生,也就是台灣歌仔戲鼻祖「歌仔助」。他常在農閒時帶著殼仔弦在「現今」大樹公下拉拉唱唱;越唱欣賞的人越多,在欣賞者鼓吹下,錦歌表演中加入劇情並結合各地曲調,形成歌舞小戲。此一結合吸引諸多同好加入,更在早期廟會中表演,得到熱烈的迴響,於是台灣國寶文化「歌仔戲」就這樣誕生了。   結頭份社區發展協會於民國98年開始在社區推廣「歌仔戲」,並在同年9月26日正式成立「結頭份歌仔戲班」,並且辦理首屆「歌仔戲文化節」,邀請台灣戲劇館歌仔戲傳習班演出;第二年正式辦理第一屆「結頭份歌仔戲文化節」,廣邀各社團前來演出,最主要是「結頭份歌仔戲班」的成果展,效果卓著。   社區在五年前將「結頭份歌仔戲文化節」的場所挪至永金河堤的「結頭份文化廣場」,與河川局合作讓河堤的改建與當地文化生活融合,展現出成效;並且與蘭陽戲劇團合作,將新秀成果展納入文化節一同辦理,成為宜蘭縣一項特色。宜蘭縣政府辦理的戲曲節也將「結頭份歌仔戲文化節」納入戲曲節重要項目,對一個由地方(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=603135&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/9DEB94EE-1E20-4879-AD6A-229DAC6BABF8 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-04T09:59:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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結頭份歌仔戲文化節

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  農閒樹下的彈唱,發展成台灣國寶文化「歌仔戲」,而其發源地就在宜蘭縣員山鄉的結頭份。   相傳在清朝末年,結頭份庄內有位善於樂曲表演的「歐來助」先生,也就是台灣歌仔戲鼻祖「歌仔助」。他常在農閒時帶著殼仔弦在「現今」大樹公下拉拉唱唱;越唱欣賞的人越多,在欣賞者鼓吹下,錦歌表演中加入劇情並結合各地曲調,形成歌舞小戲。此一結合吸引諸多同好加入,更在早期廟會中表演,得到熱烈的迴響,於是台灣國寶文化「歌仔戲」就這樣誕生了。   結頭份社區發展協會於民國98年開始在社區推廣「歌仔戲」,並在同年9月26日正式成立「結頭份歌仔戲班」,並且辦理首屆「歌仔戲文化節」,邀請台灣戲劇館歌仔戲傳習班演出;第二年正式辦理第一屆「結頭份歌仔戲文化節」,廣邀各社團前來演出,最主要是「結頭份歌仔戲班」的成果展,效果卓著。   社區在五年前將「結頭份歌仔戲文化節」的場所挪至永金河堤的「結頭份文化廣場」,與河川局合作讓河堤的改建與當地文化生活融合,展現出成效;並且與蘭陽戲劇團合作,將新秀成果展納入文化節一同辦理,成為宜蘭縣一項特色。宜蘭縣政府辦理的戲曲節也將「結頭份歌仔戲文化節」納入戲曲節重要項目,對一個由地方(節錄)

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藝術與人文

「結頭份歌仔戲文化節藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 西坵鼓譜
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 虎字碑搶孤(選自《第二屆蘭陽文學獎 繁花盛開》)
Description: 本文出自《繁花盛開:第二屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為童話獎佳作。 這個故事透過巫婆的元素,將宜蘭頭城的風俗(搶孤)與景點(虎字碑、芒草)融為一體。萬歲老石因一百四十年前被將軍畫刻虎字鎮風煞,而成威

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Title: 校訂標註十八史略讀本(三)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《校訂標註十八史略讀本》卷三,線裝書,直式右翻。封面左上題簽「校訂標註十八史略 三」「中洲三島毅校閱」、「鹿門岡千仞閱」、「鳳岡今井匡之

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Title: 等湯漚滾,等囝漚大
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「等湯

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Title: 奇立丹傳奇(選自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description: 本文出自《第五屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為民間故事組第三名。 奇立丹部落有熱泉湧出,族人認為是祖靈的恩賜,傳聞溫泉源頭藏有石碼克,下游部落抵百葉社,祭司蘇貝蒂常以燒水(溫泉)為人祈福治病。勇士庫洛

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Title: 時光命題
Description: 1997年《時光命題》出版,此書為楊牧原刊詩集之第十一本,收一九九二年至九六年間所作新詩三十餘首,淬勵其長期發展突破之風格與題裁,並提出新意圖,試探新策略,展現新命題;另輯存前此所規劃詩劇未完殘稿若干

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Title: 縱谷飛翔
Description: 縱谷飛翔即是作家以文字紀錄自己從400公尺的高空,俯瞰花蓮縱谷景觀後的心得以及所見所聞,於是寫成此書。作家邱上林,本名邱榮華,臺灣花蓮人。中興大學中文系畢業,政治大學教育研究所進修班結業。曾經擔任《花

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Title: 桃園景福宮門神彩繪:尉遲敬德衣飾八仙圖
Description: 這件文物為李登勝所繪的尉遲敬德門神衣飾。整體來看,可以發現尉遲敬德的腰部以上,穿著為布的材質,在上半身。再觀察到尉遲敬德的腰部以下,在圖中的右方可以發現由金屬片所組成的戰甲,甚至在戰甲上面還有四仙

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Title: 馬祖新村-家人同遊彰化八卦山
Description: 本物件為馬祖新村社區居民家人同遊彰化八卦山照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟及其孫韓宜邦先生所提供。少將退伍的韓麟先生為馬祖新村第一代居民。 八卦山建於彰化市,昔稱定軍山、望寮山或定寨,清嘉慶時

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Title: 17.大肚山H55 青銅
Description: 石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史

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Title: 番人騎獅栓馬石
Description:   此栓馬石為由花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一,形式為常見的胡人騎獅。栓馬石或稱栓馬樁,是整個東亞地區的傳統建築中常見的一種碑石。多用漢白玉、花崗岩、大理石或木材等石木材料製成。

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Title: 臺中一中校歌、校旗及應援歌
Description: 此幀是州立臺中第一中學校校歌、校旗及應援歌。 臺灣仕紳有鑑於教育才是真正能喚醒臺灣人民族文化意識的最佳手段,所以林烈堂、林熊徵、林献堂、辜顯榮、蔡蓮舫等創校委員捐地募款,募得248,820元,終於

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Title: 洄瀾內在的成長
Description: 〈洄瀾的內在成長〉描繪了花蓮未來發展的內在和無限潛力,定向上升的表面細部肌線喚起了肢體、株幹和花朵的有機生長力量。因為起始了垂直的大理石塊的構造核心,再經由構體和有機體的結合,此雕刻正試圖傳達人與

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Title: 學進之光
Description: 2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於二結社區的影像札記。本篇

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Title: 札幌明信片雙面076:札幌附近ノ牧塲
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片為明信片收集冊之第76張,正面下方有明信片之標題「札幌附近ノ牧場」,以及英譯「PROTION of a Ranch in t

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Title: 風靡全台的莎韻
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月06

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Title: 大溪鎮大嵙崁文化促進委員八十三年度文化活動「彩繪大地、水墨飄香」–大嵙崁書畫家第一屆美術展覽計畫書
Description: 「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁書畫家第一屆美術展覽活動,於民國八十三年六月十八、十九日舉行。時任大溪鎮鎮長兼大嵙崁文化促進委員會主任委員林熺達先生,感念大溪過去因河運交通史經貿發達,物產豐富使名氣張揚,

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Title: 娜莉達‧曼多荷
Description:   娜莉達‧曼多荷於1956年出生於拉丁美洲的巴拉圭首都亞松森。她在阿根廷布宜諾斯艾利斯的美術學院與之後在義大利的卡拉拉取得了藝術文憑,她是藝術科學多媒體表演的博士。目前,她在義大利巴勒莫-西西里

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Title: 回音
Description: 作品〈回音〉中間主體菱形猶如回字,加上三座流水般的基座相互輝映,營造峽谷蕩氣迴音之境。太魯閣是國內外遊客朝聖景點,其中布洛灣係立霧溪下游大型雙層河階,太魯閣語是「回音」,這台地曾是太魯閣族人聚居的

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Title: 「106年度宜蘭縣社區營造中心」委託案結案報告書
Description: 「106年度宜蘭縣社區營造中心」委託案結案報告書,內容包括十二項,第一,輔導宜蘭縣內各社區推動社區總體營造工作事宜;第二,辦理本年度機關各項社區補助計畫說明會及提案工作坊,輔導社區研提符合社區發展

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Title: 靜岡 伊豆:川端康成泡溫泉 伊豆舞娘賞櫻
Description: 旅行作品,《 靜岡‧伊豆:川端康成泡溫泉.伊豆舞孃賞櫻》,旅行,可說是一項休閒、一種樂趣、一種滿足。而追逐前輩文豪的腳步,進行一次文學旅行,更是如此。作者走訪靜岡、伊豆地區,紀錄沿途見聞,同時懷想文豪

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Title: 蕭靜雯
Description: 蕭靜雯發揮美工專長,運用拼貼藝術的技巧,在新港街經營蝶古巴特拼貼材料販售及教學。她希望和大家分享十根手指頭創作出藝術生活的樂趣,更讓藝術創作走進每個家庭,讓蝶古巴特藝術風潮吹向花蓮。蕭靜雯說,自己學習

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Title: 馬祖民居外牆形式:花崗岩與土角混合式
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,為因應氣候環境與材料取得,馬祖地區的傳統民居建築多選擇以花崗岩為主、福杉為輔作為外牆建料,大致可分為四種,其中之一為「花崗岩與土角

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Title: 風與太陽
Description: 「風與太陽」是作者林聰惠居住花蓮數十年的意象,傳達對本土大自然與土地的熱愛,對創作的感動油然而發。作品底部的半圓球形性徵這裡的土地,向上波浪形放射狀的太平洋沿岸波滔、熱情的太陽光波、風吹動的意象,

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Title: Muses
Description: 〈Muses〉是希臘神話中主司藝術、科學與歷史的九位文藝女神的總稱。藉由女神充滿智慧、優雅與高尚的形象,來詮釋藝術在地的輪廓與內涵。作品〈Muses〉將緊鄰大海背對著花蓮的土地,寧靜、無懼的面向未

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Title: 賦作中描述蠟樹能補精益神氣,袪百病扶龍鍾 續修臺灣府志卷二十五 台灣文獻史料叢刊
Description: 裸人種稻手自舂,咀嚼作麴塵埋封;椰瓢婦子共酣飲,醉奉客嘗情何濃!吾曹小戶偏愛潔,對此慘澹愁眉烽。 梨花竹葉在何許,當筵生怕惡客逢。一朝賈舶千里至,鄉味百斛來吳淞。南華仙人號酒聖,特遣從事陳詞恭。

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Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「境」區「慈心淨源茶場」白茶­
Description: 2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「境」區「慈心淨源茶場」白茶茶葉,是「慈心淨源茶場」在坪林茶園的產品。白茶室重萎凋、輕揉捻、不殺青的茶葉,也是製程

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Title: 勇士爸爸去搶孤
Description: 李潼透過《勇士爸爸去搶孤》的故事,想告訴大家「搶孤」到底是甚麼活動。為什麼在聰聰的爸爸告訴全家要在農曆七月二十九日半夜搶孤時,媽媽的臉都綠了?跟著爸爸和勇士搶孤隊的訓練過程,聰聰開始認識了搶孤是怎麼一

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Title: 全臺灣中學校野球大會對戰組合 第一次花中對臺中商
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月23日地方版新聞報導,文中提及在島都臺北市舉辦的全臺灣中等學校棒球大會,花蓮港中學的選手一行人於22日早上起床後,即在臺北帝國大學球場練習,頗有今年一定

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Title: 媒儂百二摶(頓),養囝〔多角〕蜀摶
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「媒儂

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