總趕宮
「總趕宮」於資料集「文資局古蹟」由單位「文化部文化資產局」的劉 小姐所提供，聯繫電話是04-22177596，最近更新時間為：2023-07-24 14:40:43。 欄位caseId的內容是19851127000052 ， 欄位caseName的內容是總趕宮 ， 欄位assetsClassifyCode的內容是1.1.2 ， 欄位assetsClassifyName的內容是直轄市定古蹟 ， ， 欄位pastHistory的內容是總趕宮，原名聖公宮，位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名已佚傳，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運，聖公爺職司海舶，原為漳州舟人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀為臺江濱海船舶的守護神，也是臺南府城獨育的神祇。總趕宮的創建年代，說法紛歧，有稱建於明永曆年間。不過，范咸的《重修臺灣府志》別說是清乾隆12年(西元1747年)，由臺廈道高拱乾所建。其後經嘉慶、道光、光緒及二戰後等數度重修，廟貌有顯著的改變。 ， ， 欄位registerReason的內容是依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之 ， 欄位lawsReference的內容是依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 ， 欄位officialDocNo的內容是台內民字第357272號 ， 欄位registerDate的內容是1985-11-27 ， 欄位govInstitutionName的內容是臺南市政府 ， 欄位belongAddress的內容是中南里中正路131巷13號 ， 欄位belongCity的內容是臺南市中西區 ， 欄位longitude的內容是120.19972583883 ， 欄位latitude的內容是22.991994729051 ， 欄位govInstitution的內容是臺南市文化資產管理處 ， 欄位govDeptName的內容是有形文化資產組 ， 欄位govDeptAddress的內容是臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 ， 欄位representImage的內容是https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38729/photo/N004台南市總趕宮(三級)(1).JPG ， 欄位cityLand的內容是都市地區 保存區 ， ， 欄位caseUrl的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000052 ， 欄位buildingFeatures的內容是歷經數十年的滄海桑田，總趕宮現已成為繁華的中正路商業區內小巷中的祠廟，隱於繁華的中正路旁巷內，廟埕相對於廟體成寬闊的四方形，四周除東面的雜貨店、瓦斯行，北面的五瘟廟、電器行外，其餘皆為住宅，來人若非對此區地形地物熟悉，已不易發覺其所在。古蹟左右均緊鄰民宅，幸廟埕寬敞，由前庭眺望，景觀尚可。 ， 欄位inHouseFeatures的內容是(一)廟埕
目前總趕宮前埕寬21公尺，進深約為27公尺，除宗教性活動如迎神、賽會、進香、普渡、祭天、祈雨、建醮、演戲等等的儀式活動，每當神明誕辰日的慶典遊行，以廟埕為節點，環繞著大街小巷。另一方面，由於連接廟埕周圍的道路狹小，所以廟埕上經常停放有附近住家的汽機車以及地區性的商業的活動，即現存的攤販，到了中午時分，廟埕中央大樹下有固定攤販營業，攤位及桌椅佔據廟埕的西北角，形成廟埕的另一個社會性功能，但在整個廟宇的構成來說，基本上是屬於配角的地位，而居於活動元素之間的「場域」，才是主角。
(二)三川殿
三川殿面闊三開間，立於高約35公分的臺基上(以廟埕高程為基準點)，為整座廟宇的門面，其屋頂形式為「三川脊」式。另廟宇整體在祭參拜的空間意義上而言，位於三川殿前面的外埕是民眾自外部空間遙拜崇敬內殿主神的位置，亦是展開廟宇各殿神明參拜過程中空間序列的起點。
(三)拜亭
總趕宮在三川殿與正殿間夾一拜亭，屋頂形式為歇山式，其山牆為土形馬背形式，正脊為小脊作法。以拜亭的實質功能性來說，位於祭祀序列中，作為祭祀儀典「人」的空間使用，並可延伸接續三川殿以至前埕，成為一連續性的祭祀軸線。拜亭地面與三川殿同高，為磨石子地坪，其與正殿間有一階的高差以突顯主從地位。今日所見之拜亭立四柱，為混凝土結構外加磨石子外皮的六角柱，佈局平穩，拜亭不論柱身及椼樑大小也較三川殿的為細。
(四)正殿
總趕宮的正殿屋頂同三川殿亦為三川脊，其中間部份為硬山單檐燕尾式屋頂，小港間則為小脊作法，但其山牆面為金形山牆，稜角分明，且均為素色泥塑，無剪黏，樸素雅致。其下正殿架構紋楹仔直接承於山牆之上，其中並無落柱及三通架構，因此正殿的面闊受到楹材長度的限制，形成通面闊為550公分的狀況。相對於狹小的面闊而言，總趕公的通進深為1080公分，進深較面寬大約兩倍，整體縱身空間益發顯得深邃。
(五)龍虎井
龍虎井或稱日月井，指的是宅院或廟宇中以房舍或房舍與圍牆所為成的露天空地。若以長條街屋物理環境來看，是符合了狹長基地的通風、採光及排水的各向功能性需求。一則解決了連棟街屋的中央段採光問題，二則提高了室內空間的換氣量。以總趕宮的龍虎井而言，是位於拜亭的兩側，而拜亭並與兩側山牆相連接形成一周遭封閉而頂部開放的虛體空間。 ， 欄位buildingUsage的內容是該廟建築為三開間二進一廂，廟埕上經常有地區性的商業的活動，黃昏後熱鬧雜亂，神人共樂，這也是在臺灣廟口常見的景象。 ， 欄位buildingKeyMaintainItem的內容是屋頂防水、廟內防腐防潮、木材蟲害 ， 欄位buildingActualState的內容是總趕宮之創建年代未詳，據推應係於明永曆十五年間(1661)鄭成功來台以後創建，為台江海濱一連串廟宇之一。原名聖公廟，至清道光十五年重修，訛為總趕宮。主祀倪總管，傳係鄭氏時期部將，主管海舶事業，歿而為神。 ， 欄位wenSitename的內容是台南旅遊網 ， 欄位wenSiteaddress的內容是https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/707 ， 欄位govDeptContactor的內容是何沛卿 ， 欄位govDeptPhone的內容是(06)2213597 ， 欄位govDeptEmail的內容是hpc@mail.tainan.gov.tw 。
caseId
19851127000052
caseName
總趕宮
assetsClassifyCode
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直轄市定古蹟
assetsTypes
-
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name寺廟
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other
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pastHistory
總趕宮，原名聖公宮，位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名已佚傳，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運，聖公爺職司海舶，原為漳州舟人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀為臺江濱海船舶的守護神，也是臺南府城獨育的神祇。總趕宮的創建年代，說法紛歧，有稱建於明永曆年間。不過，范咸的《重修臺灣府志》別說是清乾隆12年(西元1747年)，由臺廈道高拱乾所建。其後經嘉慶、道光、光緒及二戰後等數度重修，廟貌有顯著的改變。
judgeCriteria
-
0具歷史、文化、藝術價值
registerReason
依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之
lawsReference
依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
officialDocNo
台內民字第357272號
registerDate
1985-11-27
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臺南市政府
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govInstitution
臺南市文化資產管理處
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有形文化資產組
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臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
representImage
(1).JPG)
cityLand
都市地區 保存區
caseOwnership
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-
ownerType建築所有人
-
ownerName總趕宮管理委員會
-
buildingFeatures
歷經數十年的滄海桑田，總趕宮現已成為繁華的中正路商業區內小巷中的祠廟，隱於繁華的中正路旁巷內，廟埕相對於廟體成寬闊的四方形，四周除東面的雜貨店、瓦斯行，北面的五瘟廟、電器行外，其餘皆為住宅，來人若非對此區地形地物熟悉，已不易發覺其所在。古蹟左右均緊鄰民宅，幸廟埕寬敞，由前庭眺望，景觀尚可。
inHouseFeatures
(一)廟埕 目前總趕宮前埕寬21公尺，進深約為27公尺，除宗教性活動如迎神、賽會、進香、普渡、祭天、祈雨、建醮、演戲等等的儀式活動，每當神明誕辰日的慶典遊行，以廟埕為節點，環繞著大街小巷。另一方面，由於連接廟埕周圍的道路狹小，所以廟埕上經常停放有附近住家的汽機車以及地區性的商業的活動，即現存的攤販，到了中午時分，廟埕中央大樹下有固定攤販營業，攤位及桌椅佔據廟埕的西北角，形成廟埕的另一個社會性功能，但在整個廟宇的構成來說，基本上是屬於配角的地位，而居於活動元素之間的「場域」，才是主角。 (二)三川殿 三川殿面闊三開間，立於高約35公分的臺基上(以廟埕高程為基準點)，為整座廟宇的門面，其屋頂形式為「三川脊」式。另廟宇整體在祭參拜的空間意義上而言，位於三川殿前面的外埕是民眾自外部空間遙拜崇敬內殿主神的位置，亦是展開廟宇各殿神明參拜過程中空間序列的起點。 (三)拜亭 總趕宮在三川殿與正殿間夾一拜亭，屋頂形式為歇山式，其山牆為土形馬背形式，正脊為小脊作法。以拜亭的實質功能性來說，位於祭祀序列中，作為祭祀儀典「人」的空間使用，並可延伸接續三川殿以至前埕，成為一連續性的祭祀軸線。拜亭地面與三川殿同高，為磨石子地坪，其與正殿間有一階的高差以突顯主從地位。今日所見之拜亭立四柱，為混凝土結構外加磨石子外皮的六角柱，佈局平穩，拜亭不論柱身及椼樑大小也較三川殿的為細。 (四)正殿 總趕宮的正殿屋頂同三川殿亦為三川脊，其中間部份為硬山單檐燕尾式屋頂，小港間則為小脊作法，但其山牆面為金形山牆，稜角分明，且均為素色泥塑，無剪黏，樸素雅致。其下正殿架構紋楹仔直接承於山牆之上，其中並無落柱及三通架構，因此正殿的面闊受到楹材長度的限制，形成通面闊為550公分的狀況。相對於狹小的面闊而言，總趕公的通進深為1080公分，進深較面寬大約兩倍，整體縱身空間益發顯得深邃。 (五)龍虎井 龍虎井或稱日月井，指的是宅院或廟宇中以房舍或房舍與圍牆所為成的露天空地。若以長條街屋物理環境來看，是符合了狹長基地的通風、採光及排水的各向功能性需求。一則解決了連棟街屋的中央段採光問題，二則提高了室內空間的換氣量。以總趕宮的龍虎井而言，是位於拜亭的兩側，而拜亭並與兩側山牆相連接形成一周遭封閉而頂部開放的虛體空間。
buildingUsage
該廟建築為三開間二進一廂，廟埕上經常有地區性的商業的活動，黃昏後熱鬧雜亂，神人共樂，這也是在臺灣廟口常見的景象。
buildingKeyMaintainItem
屋頂防水、廟內防腐防潮、木材蟲害
buildingActualState
總趕宮之創建年代未詳，據推應係於明永曆十五年間(1661)鄭成功來台以後創建，為台江海濱一連串廟宇之一。原名聖公廟，至清道光十五年重修，訛為總趕宮。主祀倪總管，傳係鄭氏時期部將，主管海舶事業，歿而為神。
wenSitename
台南旅遊網
wenSiteaddress
govDeptContactor
何沛卿
govDeptPhone
(06)2213597
govDeptEmail
hpc@mail.tainan.gov.tw
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