18.荷花H55 硬砂岩藝術與人文
「18.荷花H55 硬砂岩藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660075 ， 欄位Id的內容是660075 ， 欄位Title的內容是18.荷花H55 硬砂岩 ， 欄位Description的內容是
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史，先後關注農民抗爭與台中相關的歷史事件，深受各界矚目。現任台中港區文化藝術基金會董事、羅莎莉亞國際同濟會顧問，並通過台中縣藝術之家成立「陳松石雕工作室」及「大肚山石雕研習活動」，積極推動立體藝術教育。 「陳松石雕工作室」為舊台中縣時設立工作室的八位藝術家其中之一，主要目的為推動藝術家開放工作室，讓對藝術有興趣的一般大眾可以就近學習。其後，工作室也發展體制外教育，課程從初級到研究所皆有，提供石雕工具，不收取任何費用。培訓成果斐然，近年培養出知名石雕家郭可遇、林美怡、洪紹綸等，為台灣石雕培訓重鎮。 「荷花」石雕作品，由硬砂岩雕成，屬於「荷花」系列，刻畫著人類就像荷花般從含苞待放到盛開、凋零的過程。陳松老師認為「每塊石頭都是寶，都代表台灣很堅硬的一個特色」，展現的是陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史，並強調用現成的石頭就能拿來創作，如台灣西部的大肚山、大甲溪、濁水溪、大安溪等河川的石英岩、鵝卵石、貝殼化石等，一方便讓生活與藝術結合，一方便也提倡環境保育。陳松作為一位藝術創作者，希望自己能夠敏銳地感知與勤奮的表現在創作上。這樣的創作意念甚至獲得畫家黃慶元「人道主義精神」的稱號。
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660075
Title
18.荷花H55 硬砂岩
Description
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史，先後關注農民抗爭與台中相關的歷史事件，深受各界矚目。現任台中港區文化藝術基金會董事、羅莎莉亞國際同濟會顧問，並通過台中縣藝術之家成立「陳松石雕工作室」及「大肚山石雕研習活動」，積極推動立體藝術教育。 「陳松石雕工作室」為舊台中縣時設立工作室的八位藝術家其中之一，主要目的為推動藝術家開放工作室，讓對藝術有興趣的一般大眾可以就近學習。其後，工作室也發展體制外教育，課程從初級到研究所皆有，提供石雕工具，不收取任何費用。培訓成果斐然，近年培養出知名石雕家郭可遇、林美怡、洪紹綸等，為台灣石雕培訓重鎮。 「荷花」石雕作品，由硬砂岩雕成，屬於「荷花」系列，刻畫著人類就像荷花般從含苞待放到盛開、凋零的過程。陳松老師認為「每塊石頭都是寶，都代表台灣很堅硬的一個特色」，展現的是陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史，並強調用現成的石頭就能拿來創作，如台灣西部的大肚山、大甲溪、濁水溪、大安溪等河川的石英岩、鵝卵石、貝殼化石等，一方便讓生活與藝術結合，一方便也提倡環境保育。陳松作為一位藝術創作者，希望自己能夠敏銳地感知與勤奮的表現在創作上。這樣的創作意念甚至獲得畫家黃慶元「人道主義精神」的稱號。
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2021-04-21T17:22:09
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藝術與人文
「18.荷花H55 硬砂岩藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object296357
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296357
Title：
〔勿會〕讀書欲爬冊，隌（伓）別字讀告示
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「〔勿
課題藝術與人文
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Culture_Event164379
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164379
Title：
課題
Description：
「課題」，意旨在屬筆作詩前，須律定詩題，方能依此創作，故「課」字有其意向性，詩社徵詩，或以名物、或以感懷，都藉由律定詩題，決定方向。日治時期，現代化的事物引進臺地，故時有電扇、放送機、飛機等，作為
鄒瑞騰藝術與人文
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Culture_People286369
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286369
Title：
鄒瑞騰
Description：
1959年生於美麗的花蓮鄉間，在兒少時期農忙放牛時，已埋下熱愛自然與藝術的種子，在改善家庭經濟下投入軍職，但美學的種子依然在體內蠢蠢欲動，退伍後順利考進國立台灣藝專，畢業後相隔三年即從事專業的學習創作
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Culture_Object594391
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594391
Title：
馬祖新村校級軍官冬衣照
Description：
此物件為馬祖新村校級軍官冬衣照片，為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代。
照片中為馬祖新村50號住戶黃爺爺年輕時的軍裝冬衣照，黃爺爺從軍時擔任通訊部隊校級軍官，
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Culture_Event180719
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180719
Title：
2019年4月26日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場內王瑞娟指導揉茶活動
Description：
2019(民國108)年4月26日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場內，台大園藝暨景觀學系王瑞娟小姐指導揉製紅茶活動。王瑞娟小姐家世代植茶，父親王有里先生曾獲神農獎，是坪林地區著名的有機茶農，目
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Title：
馬祖新村-敬老餐會迎賓老照片
Description：
此物件為馬祖新村社區敬老餐會迎賓照片，為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供，黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
此為馬祖新村社區理事會的成員們正在準備重
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Culture_Object603910
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603910
Title：
廳下農村健全娛樂問題農村演劇受期待
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月23日地方版新聞報導，文中提及相較於內地或西部，東部明顯較缺乏娛樂機關，為確認健全的娛樂環境，對於連歌仔戲都不存在的東部農村，移民村青年的農村演劇運動將
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Title：
豬囝搶牢（斗），鬼囝搶齋
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「豬囝
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Title：
恆例的東花兩廳交驩庭球大會花蓮港側選手決定
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月12日地方版新聞報導，文中提及東部兩廳的親睦運動活動-例行的兩廳交驩（意同交歡）庭球大會（按：網球之意）22日台東方將派員來花岡山球場參賽，地主隊的花蓮
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Culture_Event234061
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234061
Title：
花蓮在地文學作家圖像特展11
Description：
「再唱一段思想起…」，許多四、五年級生耳熟能詳的民歌〈月琴〉，在民國七零年代傳唱全臺，但卻少有人知這首歌詞出自李潼之手。花蓮縣文化局「105年度花蓮在地文學作家圖像系列特展—李潼」於105年6月14日
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Title：
馬祖新村眷戶第三代於家中酒櫃前留影
Description：
本物件為第三代於家中崁入式酒櫃前留影照片，是由馬祖新村社區20號住戶蔣明玉女士提供。蔣女士是徐培清將軍夫人，不僅是馬祖幼稚園創辦人之一、第一屆木蘭服務隊隊員，也是馬祖新村第一代眷戶及公共事務發展的
林君送別記念攝影藝術與人文
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Id：
210108
Title：
林君送別記念攝影
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本照片下方標明「林君送別記念攝影」並有日期「1927.6.20.」最下方標註名字為陳清森與簡清榆。現場共十七人，第一排學生坐椅，第二
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Title：
壽倪登玉社兄八旬晉八華誕
Description：
壽倪登玉社兄八旬晉八華誕
吉人天相福無窮。米壽迎來句益工。瀛社諸公尊長老。每回擊鉢仰高風。
黃得時之詩作以聯吟之作為主，其餘應酬之作不多，此為其中之一。
倪登玉（1899∼1988）字韞山，
許禮憲藝術與人文
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Title：
許禮憲
Description：
許禮憲是花蓮石雕藝術家中極具代表性的前輩，許多石雕藝術家都曾經在他的工作室當助手、培訓生，他不但培育了無數石雕新血，同時也是帶領石雕藝術家走出國際的重要推手，是花蓮石雕產業不可不提的重要推手。1967
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Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號08：鞋子兒童劇團─小木偶
Description：
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號08：鞋子兒童劇團─小木偶」。 本活動由鞋子兒童劇團提出演出計畫及內
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Title：
尋找林木香氣的羅東小鎮(選自《杜鵑遺落的文卷》)
Description：
本作出自蘇麗春《杜鵑遺落的文卷》，以太平山上的林木為起源，敘述羅東林業的興衰過程。 悠遠歲月孕育出太平山蔥籠的林木——紅檜、扁柏等，日本人來了，嗅到了它的產值，於是一批批的伐木工人被送上山、一棵棵
人文蹤跡藝術與人文
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301320
Title：
人文蹤跡
Description：
2005年《人文蹤跡》出版，此書收作者近年所撰評論文字為一帙，精編次第，深入思考詩在古典與現代之發生與完成，嚴密列舉並分析其中要件、實例，突顯創作想像之過程與文字修辭章法。楊牧（1940年9月6日），
〈科學月刊簡報〉第1期藝術與人文
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Title：
〈科學月刊簡報〉第1期
Description：
1969年（民國58年）3月，《科學月刊》創辦人林孝信發送200份第一期〈科學月刊簡報〉，簡報內附有〈科學月刊章程〉草案，藉由手寫油印，與發起信一同寄送。
1969年（民國58年）01月，林孝信
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 賴添雲 - 失落的文明、春色浥山櫻、鑄歷史
Description：
這三張作品為賴添雲所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「失落的文明」(膠彩麻布、膠、石英，72.5 cm x 91 cm，2017)，借吳哥窟的智慧文明遺產，敘述人類對過去未知的探索，由火星 NASA
躺下藝術與人文
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286071
Title：
躺下
Description：
〈躺下〉此作品主要是想傳達，在必要的尺寸要求下，在去重量的概念下，依循自身創作的造形，還能留下什麼模樣。此件作品為2017花蓮國際石雕藝術季戶外創作營獲獎作品，作者王國憲，出身雲林縣，曾前往義大利卡拉
山海小城藝術與人文
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Title：
山海小城
Description：
〈山海小城〉是他繼報導文學、散文等創作後，首度嘗試短篇小說集，也是在完成〈討海人〉、〈鯨生鯨世〉、〈漂流監獄〉、〈來自深海〉等海洋四部曲之後，首次從陸地出發，書寫人在土地上生活，所產生掙扎挫折的軌跡。
高聳入雲藝術與人文
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Title：
高聳入雲
Description：
作者擅以石材結合金屬來創作，她思考很多神話和我們如何從神話中體認出真理，並認為藝術家的工作便是以這基礎來進行創作，而觀者不僅只對作品的外形來作聯想，應該要試著了解作者想傳達的意念。作品〈高聳入雲〉
腹肚飽，嘴未飽藝術與人文
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Culture_Object300112
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300112
Title：
腹肚飽，嘴未飽
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「腹肚
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Title：
花蓮港健步部將前往瑞穗溫泉、石柱
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月7日地方版新聞報導，文中提及臺灣體育協會花蓮港支部健步部將辦理第7屆的遠足會，此活動欲訂在本月19日、20日在阿美族的發祥地瑞穗溫泉處進行2天1日的旅行
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Title：
《利澤永安》社區報第七期
Description：
《利澤永安》社區報第七期以「作夥來找咱ㄟ國寶」為主題，向社區民眾徵集老照片，強調社區裡頭的舊相片、老東西、老故事都有意義且值得珍惜保存。本期主要內容，則以因道路拓寬而即將拆除的成興羅阿川老先生的土
石頭彩繪藝術與人文
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Title：
石頭彩繪
Description：
綠葉襯托著飽滿富有光澤的蓮霧，鮮亮可口的水果躍然紙上，這是大進村居民就地取材，運用當地特產「黑石板」進行藝術彩繪的作品之一，目前存放於大進村社區發展協會辦公室。照片中彩繪的主題「蓮霧」，也反映出大
追夢天涯藝術與人文
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Title：
追夢天涯
Description：
《追夢天涯》為莊家出版社於1982年出版的散文集，葉日松在自序中提到，這本中的五十篇作品大多都是感性的抒情之作，「它既不是一首感人的詩篇，更非一篇動聽的故事，但它卻是我生活園地中的百合與茉莉」。書中內
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Title：
陳黎跨世紀詩選：1974-2014
Description：
《陳黎跨世紀詩選：1974-2014》收錄了詩人寫詩四十年來各階段詩作三百餘首。「輯一：1974—1980」的詩，除〈最後的王木七〉外，皆出於《廟前》、《動物搖籃曲》二書。「輯二：1981—1993」
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Title：
林振聲藏書-夜明前之宣言
Description：
本篇文章作者松谷哲男，文章標題為「夜明前之宣言」，出自四海創刊號，也是該刊物的第一篇文章，具有指標性的地位。文章內容寫的是珍珠港事件中戰士們抱著視死如歸的精神，從容就義。作者認為這種精神是一種東洋
岸之間藝術與人文
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Title：
岸之間
Description：
〈岸之間〉簡潔的幾何造型，構成浪花拍打海岸的意象，左右兩側的立方體與柱狀象徵陸地之穩固不動搖，而曲線則比作流動的波浪，其宛如承受強大外力而扭動緊縮，欲表現波浪自海洋湧來碰撞陸地力量，凝聚釋放的剎那
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