陳丙妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「陳丙妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People302125 ， 欄位Id的內容是302125 ， 欄位Title的內容是陳丙妹 ， 欄位Description的內容是
採訪日期：2019年01月１７日
受訪者：張勇
採訪者：楊富民、石竣旻
採訪地點：受訪者自宅
本篇受訪者為陳丙妹，過去居住在花蓮南區的富源村（日本時代稱白川），家庭曾參與到糖業的工作。父親後來因為日語能力跟表現，成為當地的「甲長」，自己也因為父親擔任甲長而有報紙，小時候常看日本的報紙。同時受過日本的初等教育，以及國民政府時代的初等教育。在20歲時因婚嫁來到豐田，成為豐田居民。
1933年(昭和8年)，我出生在花蓮白川（しらがわ，現瑞穗鄉富源村）的客家庄。父親在18歲那年，為了尋求新的生存機會，舉家搭船從苗栗來到花蓮，並選擇白川作為新生活的起點。一開始，父親在大和工場（現光復糖廠）擔任計算甘蔗把數的工作，由於工作勤奮努力表現良好，加上日語能力十分優異，很快地便得到日本人的賞識，獲得了良好的待遇。生意頭腦很好的父親，存到一定的資本後，便辭去了糖廠的工作，開始做起販售花生油（らっかせいゆ）與紅磚瓦（赤レンガ）的買賣。後來還兼職取木材的工作，那時候取木材不像現在是用儀器來測量的，而是完全以人工目測的方式判斷這片山的木材該怎麼取？搬運木材下山的路應該怎麼開？完完全全都得靠經驗。
父親也因著他的能幹，獲選為當地的甲長（こうちょう），負責維持治安、調查戶口與義務勞動……等基層行政輔助工作。其中有個工作項目是負責傳遞回覧板（かいらんばん），透過家戶之間回覽板的輪送，將當地的政策宣導與聯絡事項傳達給其他村民。記得有首兒歌《隣組》（となりぐみ）還是以回覽板為主題的呢。
甲長工作雖然是無給職，但役所（やくしょ，即公務行政機關）會提供一份叫做《みたみ新聞》的報紙作為甲長工作的回報。每次拿到報紙，兄弟姊妹們總會爭先恐後搶著看上面所連載的「昔話」（むかしばなし，指傳說故事），甚至我所知道的《西遊記》，最早還是從《みたみ新聞》上看來的。
父親他一輩子沒做過務農的工作，穿著和服、纏著綁腿並踩著足袋，是父親在我記憶中最鮮明的形象。由於家境不錯，家中的小孩都幸運地有求學的機會，除了兩個哥哥都從高等學校畢業之外，弟弟在大學畢業之後，還前往德國留學，在當地與德國女子成婚，直至近來才搬回臺灣定居。而我也在1941年（昭和16年） 開始我的學生生涯，也是在這一年，從前哥哥們念的公學校（こうがっこう）改制成了國民學校（こくみんがっこ）。
上課的內容我到現在都還記得好清楚，開學第一堂課，老師發給我們一本書皮與紙質都很好的課本，並請我們打開課本第一頁，上面印著一面大大的日本國旗，老師告訴我們這就是日本的國旗，是我們日本國的象徵，並要我們跟著他複述「我是日本人……」，接著開始教我們一些像是ハナ、ハチ、タコ、イト、コドモ（花、八、章魚、線、小孩）……等簡單的日文單字。學校還安排我們徒步前往光復糖廠參訪的校外活動，那時候的路布滿窟窿，不像現在是平平的柏油路（アスファルト）；另外，每個禮拜五的中午，我們都會帶便當去學校，吃完午餐後休息幾分鐘，便前往操場集合，開始行軍的基本訓練，我們嘴中大聲唱著《台湾軍の歌》，手的擺幅與肩同高，跨著誇張的步伐，如同一支真正的軍隊一般。
「大東亜戦争」結束後，日本人陸續離開臺灣，他們擁擠地塞在透天的貨運火車上，離情依依地唱著曲調憂傷的歌曲，遠離這塊不屬於自己的故鄉，看著這樣的光景，心理也覺得十分難受。現在回想起來，日本人雖然嚴格，但在這樣的要求下教導出來的學生都比較有規矩。警察大人看來嚴肅但不論何時都保有朝氣，服裝一絲不苟十分整齊，走路總是抱持一定的節奏，每次放學回家路上見到他們，我們都會很有活力地向他們打招呼，他也會點頭向我們回禮。相比起來，第一次看到光復後來臺的中國軍人，穿著尺寸不合的深藍色軍裝，褲管寬寬的，戴著大斗笠全身裝備十分簡陋，有些人身上背著鍋碗瓢盆，表情無精打采絲毫沒有活力。這些軍人常常會來與村民討米，或是直接到田裡偷挖地瓜來吃，實在不像是能戰勝日本軍人的模樣。
回到學校後，第一堂課，從前用日文授課的臺籍教師發給我們新的課本，跟原先的課本相比，這新的課本紙質差，字體小編排也很亂，翻開第一頁後，發現上面印著一面由紅色與藍色組成的旗幟，老師告訴我們這是中華民國的國旗，從現在開始你們便是中國人了，並要求我們朗誦「國旗國旗多麼美麗，我們都是中國人，廣東人福建人……」。兩個不同的國家，幾乎是教一樣的東西，只是從我是日本人，變成了我是中國人，現在想想都還覺得好笑。兩年過後，我成為了國民政府遷臺後第一屆的國小畢業生。
小學畢業後，我留在老家協助家務，直到20歲（1953）透過媒人介紹才嫁到豐田來。丈夫大我三歲，跟我父親一樣是從苗栗來的，我們共同經營豐田地區唯一一間西裝店，西裝由丈夫打完板剪裁後，便交由我來裁縫，我倆合作無間，替豐田三村的居民們製作了一件又一件精緻衣物。然而，過度的操勞也讓我的雙手變得有些變形，但便是這歪曲的雙手，將我們的孩子給扶養成人，也乘載了數十年的勞動回憶。
現在住的這間房屋，原先是日本人的財產，他被遣返回國後，有個原住民看屋子空著，便直接住了進來。但之後這位原住民聽說如果住在這裡未來要繳很多稅金給政府，想想覺得不划算，便以一百元的價格將房屋轉讓給我丈夫。民國四十幾年，政府要賣地，我們便用八百塊的價格將這四百五十坪的地給買了下來，這才真正擁有了這片土地完整的權利。
從前身體狀況還不錯時，兒女帶了我去了好多國家，印象最深刻的應該是澳洲，那是第一次坐這麼久的飛機，看到了各式各樣的動物，還有澳洲原住民的傳統雕像，體驗到與臺灣大不相同的風土民情。隨著年事已高，現在要出國也變得困難，但到了這把年紀，身邊還能有老伴相陪，小孩們也都很孝順，我想這就是最大的幸福了吧！
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302125
Title
陳丙妹
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採訪日期：2019年01月１７日 受訪者：張勇 採訪者：楊富民、石竣旻 採訪地點：受訪者自宅 本篇受訪者為陳丙妹，過去居住在花蓮南區的富源村（日本時代稱白川），家庭曾參與到糖業的工作。父親後來因為日語能力跟表現，成為當地的「甲長」，自己也因為父親擔任甲長而有報紙，小時候常看日本的報紙。同時受過日本的初等教育，以及國民政府時代的初等教育。在20歲時因婚嫁來到豐田，成為豐田居民。 1933年(昭和8年)，我出生在花蓮白川（しらがわ，現瑞穗鄉富源村）的客家庄。父親在18歲那年，為了尋求新的生存機會，舉家搭船從苗栗來到花蓮，並選擇白川作為新生活的起點。一開始，父親在大和工場（現光復糖廠）擔任計算甘蔗把數的工作，由於工作勤奮努力表現良好，加上日語能力十分優異，很快地便得到日本人的賞識，獲得了良好的待遇。生意頭腦很好的父親，存到一定的資本後，便辭去了糖廠的工作，開始做起販售花生油（らっかせいゆ）與紅磚瓦（赤レンガ）的買賣。後來還兼職取木材的工作，那時候取木材不像現在是用儀器來測量的，而是完全以人工目測的方式判斷這片山的木材該怎麼取？搬運木材下山的路應該怎麼開？完完全全都得靠經驗。 父親也因著他的能幹，獲選為當地的甲長（こうちょう），負責維持治安、調查戶口與義務勞動……等基層行政輔助工作。其中有個工作項目是負責傳遞回覧板（かいらんばん），透過家戶之間回覽板的輪送，將當地的政策宣導與聯絡事項傳達給其他村民。記得有首兒歌《隣組》（となりぐみ）還是以回覽板為主題的呢。 甲長工作雖然是無給職，但役所（やくしょ，即公務行政機關）會提供一份叫做《みたみ新聞》的報紙作為甲長工作的回報。每次拿到報紙，兄弟姊妹們總會爭先恐後搶著看上面所連載的「昔話」（むかしばなし，指傳說故事），甚至我所知道的《西遊記》，最早還是從《みたみ新聞》上看來的。 父親他一輩子沒做過務農的工作，穿著和服、纏著綁腿並踩著足袋，是父親在我記憶中最鮮明的形象。由於家境不錯，家中的小孩都幸運地有求學的機會，除了兩個哥哥都從高等學校畢業之外，弟弟在大學畢業之後，還前往德國留學，在當地與德國女子成婚，直至近來才搬回臺灣定居。而我也在1941年（昭和16年） 開始我的學生生涯，也是在這一年，從前哥哥們念的公學校（こうがっこう）改制成了國民學校（こくみんがっこ）。 上課的內容我到現在都還記得好清楚，開學第一堂課，老師發給我們一本書皮與紙質都很好的課本，並請我們打開課本第一頁，上面印著一面大大的日本國旗，老師告訴我們這就是日本的國旗，是我們日本國的象徵，並要我們跟著他複述「我是日本人……」，接著開始教我們一些像是ハナ、ハチ、タコ、イト、コドモ（花、八、章魚、線、小孩）……等簡單的日文單字。學校還安排我們徒步前往光復糖廠參訪的校外活動，那時候的路布滿窟窿，不像現在是平平的柏油路（アスファルト）；另外，每個禮拜五的中午，我們都會帶便當去學校，吃完午餐後休息幾分鐘，便前往操場集合，開始行軍的基本訓練，我們嘴中大聲唱著《台湾軍の歌》，手的擺幅與肩同高，跨著誇張的步伐，如同一支真正的軍隊一般。 「大東亜戦争」結束後，日本人陸續離開臺灣，他們擁擠地塞在透天的貨運火車上，離情依依地唱著曲調憂傷的歌曲，遠離這塊不屬於自己的故鄉，看著這樣的光景，心理也覺得十分難受。現在回想起來，日本人雖然嚴格，但在這樣的要求下教導出來的學生都比較有規矩。警察大人看來嚴肅但不論何時都保有朝氣，服裝一絲不苟十分整齊，走路總是抱持一定的節奏，每次放學回家路上見到他們，我們都會很有活力地向他們打招呼，他也會點頭向我們回禮。相比起來，第一次看到光復後來臺的中國軍人，穿著尺寸不合的深藍色軍裝，褲管寬寬的，戴著大斗笠全身裝備十分簡陋，有些人身上背著鍋碗瓢盆，表情無精打采絲毫沒有活力。這些軍人常常會來與村民討米，或是直接到田裡偷挖地瓜來吃，實在不像是能戰勝日本軍人的模樣。 回到學校後，第一堂課，從前用日文授課的臺籍教師發給我們新的課本，跟原先的課本相比，這新的課本紙質差，字體小編排也很亂，翻開第一頁後，發現上面印著一面由紅色與藍色組成的旗幟，老師告訴我們這是中華民國的國旗，從現在開始你們便是中國人了，並要求我們朗誦「國旗國旗多麼美麗，我們都是中國人，廣東人福建人……」。兩個不同的國家，幾乎是教一樣的東西，只是從我是日本人，變成了我是中國人，現在想想都還覺得好笑。兩年過後，我成為了國民政府遷臺後第一屆的國小畢業生。 小學畢業後，我留在老家協助家務，直到20歲（1953）透過媒人介紹才嫁到豐田來。丈夫大我三歲，跟我父親一樣是從苗栗來的，我們共同經營豐田地區唯一一間西裝店，西裝由丈夫打完板剪裁後，便交由我來裁縫，我倆合作無間，替豐田三村的居民們製作了一件又一件精緻衣物。然而，過度的操勞也讓我的雙手變得有些變形，但便是這歪曲的雙手，將我們的孩子給扶養成人，也乘載了數十年的勞動回憶。 現在住的這間房屋，原先是日本人的財產，他被遣返回國後，有個原住民看屋子空著，便直接住了進來。但之後這位原住民聽說如果住在這裡未來要繳很多稅金給政府，想想覺得不划算，便以一百元的價格將房屋轉讓給我丈夫。民國四十幾年，政府要賣地，我們便用八百塊的價格將這四百五十坪的地給買了下來，這才真正擁有了這片土地完整的權利。 從前身體狀況還不錯時，兒女帶了我去了好多國家，印象最深刻的應該是澳洲，那是第一次坐這麼久的飛機，看到了各式各樣的動物，還有澳洲原住民的傳統雕像，體驗到與臺灣大不相同的風土民情。隨著年事已高，現在要出國也變得困難，但到了這把年紀，身邊還能有老伴相陪，小孩們也都很孝順，我想這就是最大的幸福了吧！
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人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「陳丙妹人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料
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Title：
醫生要求施公七天內不要動氣以療傷 清先正事略選卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
捷聞，施公大喜；疏上公首功，命紅毛醫治公創。醫言須七日弗動氣，乃可平復；未幾，施公進戰，戒左右勿使公知。會官軍小卻，施公以大眾犁之過猛，舟閣淺沙，不能動；群賊環焉。施公故善戰，神氣閒定，然終未得突
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Title：
坂井高一家族合影
Description：
筑紫堂是日治時期一間專門幫商家繪製看版招牌的廣告商，其負責人為坂井高一，日本佐賀人，1920年（大正9年）以前曾在臺北州立臺北第一中學任職書記，1922年（大正11年）搬到花蓮港居住，曾在花蓮港廳
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Title：
林獻堂半身照
Description：
林獻堂(1881-1956)，臺中縣霧峰人，是日治時期臺灣民族運動的領袖，早年受到梁啟超的啟示，決心以議會運動來爭取臺灣自治。為求教育平等，林獻堂創辦臺中中學（現在臺中一中），1920年任新民會會
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Title：
怡然園_祝葫蘆墩街電火開通
Description：
本圖為怡然園中水竹居主人所作〈祝葫蘆墩街電火開通〉實景： 世界神工出，葫蘆電火通；流星垂路曲，皓月滿街同。 不怕風吹黑，何須燭吐紅；黃昏光達旦，長是水晶宮。 張麗俊（1868-1941）字升三，號
新北投車站趣聞人物與團體
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Title：
新北投車站趣聞
Description：
新北投車站是地標，也是新北投旅遊的入口，更是北投人共同的回憶，尤其五十歲以上長者的回憶，那是年少輕狂和調皮搗蛋的記憶:
1、以前很流行踢毽子，一般用厚紙板剪成圓形當底座，我們為了要在踢毽子時，發
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Title：
南屯公學校學生從事農作實習科
Description：
昭和15(1940)年南屯公學校第34屆畢業紀念冊摘錄之「學生從事農作實習科合照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922
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Title：
民國87年慈濟靜思堂
Description：
此照片為1998年（民國87年）花蓮慈濟靜思堂外貌。「慈濟」源於「慈悲為懷、濟世救人」，慈濟基金會全名財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會，由證嚴法師創辦。花蓮慈濟靜思堂坐落於中央路的慈濟文化園
邱上林人物與團體
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Title：
邱上林
Description：
此照片中為作家邱上林。邱上林本名邱榮華，民國44年（1955）出生於花蓮縣鳳林鎮林榮村，國立中興大學中文系畢業。曾任教於花蓮高工，擔任《花蓮青年》期刊主編。曾於民國87年（1998）獲國家文化藝術
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Title：
詹日新為醫生，有仁慈之心，每年施藥給人，不當醫生後，亦救濟貧苦之人 彰化節孝冊附錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
篤行家詹日新，臺中廳捒東上堡新莊人，醫生。天資溫厚，最富仁慈。每歲施藥，多至百餘人。廢醫後，亦憫貧救窮，世賴其慶者不少。或為詹某養其老，或為貧女吳氏代納家稅。明治三十八年（光緒三十一年）福島縣貧民
張李成人物與團體
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550596
Title：
張李成
Description：
張李成為清法戰爭滬尾之役中參戰的台灣土勇領袖之一，據《台北市志》的紀載，其應為文山木柵一帶人士。張李成參加滬尾之役因於李彤恩戰前招募台灣土勇，張李成率500人武裝部隊加入，故授掛五品軍功銜。
滬
阿美族馬蘭社的會所人物與團體
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Title：
阿美族馬蘭社的會所
Description：
馬蘭社的會所。立於門囗者為該社男人，但站在前面的兩人為灣排灣族卑南群男人，北部會所的形式是屋內全面鋪床，四周沒有牆壁，床上設有火爐數處。但南部者三面有牆，前面中央不設床而留下地板，設火爐於地板上，床位
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Title：
僑愛新村-〈大溪僑愛社區 成立長壽俱樂部 沙場老將‧濟濟一堂〉剪報
Description：
此為桃園市大溪區僑愛社區活動中心藏原僑愛新村剪報，內容為民國65年(1976)11月1日《聯合報》第7版的〈大溪僑愛社區 成立長壽俱樂部 沙場老將‧濟濟一堂〉。僑愛新村，民國46年(1957)建，由當
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Title：
作者與焦弱侯都患有足疾 陳第年譜 台灣文獻史料叢刊
Description：
余昔曾病足，君頻到床前，今君足亦病，過訪復如然，余遊犯瘴癘，中濕宜跰鮮，君隱澹園內，著書日高眠，云胡遘茲患，閉戶若逃禪……
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Title：
沁涼甘甜的山泉水-桃園縣眷村故事館調查研究暨細部設計案期末報告書
Description：
此為林志瑞建築師事務所於民國101年(2012)11月16日就桃園縣政府文化局龜山眷村故事館的歷史跟陸光三村的連結性及共同記憶記入並融入設計中所提的《桃園縣眷村故事館調查研究暨細部設計案期末報告書
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Title：
李光度在疫症爆發時贈醫施藥 澎湖廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
李光度，港底人；為郊商高家司帳．咸豐元年，街中不戒於火，度急收帳簿，躍身出，而自己物悉聽焚如矣．時人義之．丙辰年大疫，施舍藥物以周鄉里．年但三十八而卒，聞者惜之（以上李煥章採）．
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Title：
休閒活動-憲光二村：昨日今時
Description：
為了將桃園常民史與「竹籬笆」的庶民生活做詳實記錄，保存屬於大家的桃園成市記憶，民國107年(2018)11月，桃園市政府文化局出版了《憲光二村：昨日今時》一書，這是其中一篇。
在五十、六十年代，
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Title：
崗上劇人訪談紀要—劉美琴（劉凡禎）
Description：
劉凡禎(劉美琴)
政戰學校影劇系24期畢業
軍校畢業因成績優異留校服務，基層歷練後至專業單位電視製作中心擔任導播，製播許多軍事影片、重要活動紀實，並開始與影視界接觸、參加電視臺戲劇節目製作；之
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Title：
張氏維貞撫養繼子如自己所生，臥病時以湯藥扶持之 廈門志卷十四 台灣文獻史料叢刊
Description：
張氏維貞，聯西保曾玉梅繼室。玉梅歿，張年二十四。撫前室子魁，如所生；臥病三年，輾轉床蓐，皆張湯藥扶持之。家貧，作女紅，自力衣食。卒年三十六。嘉慶九年，學使恩普旌其門（鄭錫禧述）。
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Title：
新民會幹部
Description：
1920年1月11日，新民會成立，林獻堂（上右）任會長，林仲澍（右下）、彭華英（左上）提議，首任會長蔡惠如（上左）支助的《臺灣青年》在7月16日創刊，由蔡培火（下左）林呈祿（下右）王敏川（右上）徐
風箏達人─陳萬豊先生人物與團體
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Title：
風箏達人─陳萬豊先生
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月二十四日的主題
前羅東鎮長—陳國賢人物與團體
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514350
Title：
前羅東鎮長—陳國賢
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月26
泰雅族多羅閣群的女人人物與團體
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Title：
泰雅族多羅閣群的女人
Description：
多羅閣群sado社女人側面照。臉部的刺黥比其他地方的寬。戴貝殼製耳飾並穿筒袖短衣。
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Title：
於國軍英雄館（日治時期昭和紀念館）前合照
Description：
這是一張拍攝於1950年代，花蓮「國軍英雄館」前的照片。「國軍英雄館」原為紀念阿美族人開發花蓮的「阿美族會館」，陳列阿美族器物，兼做族人來花蓮投宿的地方，後來改為昭和紀念館，一度曾做為消防隊址，戰
呂彩草：董媽媽的故事人物與團體
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Title：
呂彩草：董媽媽的故事
Description：
2015年出版的《龜山：眷味家香》專訪、記錄了龜山原眷戶呂彩草等8個爸爸媽媽的拿手好菜，以及這些拿手好菜背後的個人故事、家庭記憶和人生傳承。 當時住在龜山千禧新城國宅社區的「董媽媽」呂彩草，澎湖人，陸
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Title：
前珠螺村副村長（指導員）：談鴻保
Description：
本照片攝於前連江縣南竿鄉珠螺村村辦公室。
談鴻保先生，江蘇揚州人，幼時跟隨軍人父親來到台灣。政治作戰學校第14期畢業後，1967年至1969年來馬祖擔任左螺角據點（南竿94據點）少尉排長，兼任珠
鄒族阿里山群的少女人物與團體
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Title：
鄒族阿里山群的少女
Description：
阿里山群的女人正面照。
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Title：
蘇得勝感受瘴癘而死從優議卹 劉壯肅公奏議卷九 台灣文獻史料叢刊
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講求訓練，海疆防務，臂助良深。 方期獨任巖疆，為國家干城之選，不料感受瘴癘，勞疾侵尋，良將傷亡，殊深悼惜。合無仰懇天恩，准將蘇得勝照提督軍營積勞病故例從優議卹，以勵忠勤。
邱上林人物與團體
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Title：
邱上林
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此照片中為作家邱上林。邱上林本名邱榮華，民國44年（1955）出生於花蓮縣鳳林鎮林榮村，國立中興大學中文系畢業。曾任教於花蓮高工，擔任《花蓮青年》期刊主編。曾於民國87年（1998）獲國家文化藝術
善慧法師人物與團體
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Title：
善慧法師
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善慧法師，本名江清俊，善慧乃其字，於1881年（光緒7年）3月8日出生，著名的基隆月眉山靈泉寺的創建者，爲曹洞宗代表。祖籍福建省汀洲府永定縣，居基隆的新興街。
1900年（明治33
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Title：
馬祖防衛司令部第６任司令官李明萱
Description：
1949年中華民國陸續自中國大陸撤軍來臺，歷經10年馬祖守備區軍備整建，1965年馬祖守備區改編為馬祖防衛司令部，管轄東引、白犬、北高、南竿東、西5個守備區及1個亮島守備隊，得一併佈署兵力。馬祖防
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