淡水福佑宮
「淡水福佑宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是淡水福佑宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000041/d824c8d1a37b9621cf30e6eff5981fff8fa7bed1.JPG ， 欄位intro的內容是淡水河為早期清代移民進入臺北盆地的門戶要津，清代初期南岸的八里坌地區因有著航道的地利之便，較北岸發展迅速，但乾隆末年因航道改變，北岸地區因此逐漸興盛，位於淡水河口北岸的福佑宮即是此時期建於嘉慶元年(1796)，雖在廟中三川殿內左門楹聯有「廟堂更心靈昭芝山福地」可表明原在滬尾港可能已有簡陋媽祖宮，並始建於乾隆壬寅年(1782)，至嘉慶元年完工，但詳細資料已不可考。
全廟興建年代最早為三川殿前步口石柱、明間八角石柱與對看牆的附壁柱及柱殿前拜亭的龍柱，皆落款了「嘉慶元年」，而後三川殿石門柱於嘉慶丁巳年(1979)落款，道光已亥十九年(1839)至道光庚子年(1840)間立石垛及金柱。
民國四十九年(1960)因鎮殿媽久經蟻蝕，以火化去並另塑神像。
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淡水河為早期清代移民進入臺北盆地的門戶要津，清代初期南岸的八里坌地區因有著航道的地利之便，較北岸發展迅速，但乾隆末年因航道改變，北岸地區因此逐漸興盛，位於淡水河口北岸的福佑宮即是此時期建於嘉慶元年(1796)，雖在廟中三川殿內左門楹聯有「廟堂更心靈昭芝山福地」可表明原在滬尾港可能已有簡陋媽祖宮，並始建於乾隆壬寅年(1782)，至嘉慶元年完工，但詳細資料已不可考。 全廟興建年代最早為三川殿前步口石柱、明間八角石柱與對看牆的附壁柱及柱殿前拜亭的龍柱，皆落款了「嘉慶元年」，而後三川殿石門柱於嘉慶丁巳年(1979)落款，道光已亥十九年(1839)至道光庚子年(1840)間立石垛及金柱。 民國四十九年(1960)因鎮殿媽久經蟻蝕，以火化去並另塑神像。
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「淡水福佑宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
吳鳳廟
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吳鳳廟
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吳鳳，字元輝，祖籍福建漳州平和縣新安里山布社烏石人，生於1699年(清康熙三十八年)。祖父名連；父名珠，號朝聯，字純樸；母親名蔡良惠。
1702年(康熙四十一年)，吳鳳祖父吳連經常往來閩臺間做「走水」
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原臺北信用組合
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原臺北信用組合
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intro：
1、建物建於1927年，原為日治時期台北城內日人中小企業組織「臺北信用組合」之建築，光復後改為臺北第十信用合作社，目前為合作金庫商業銀行城內分行，本建物見證臺北金融業發展史。
２、建物位於日治時期榮町
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龍潭翁新統大屋（正廳、右第一護龍）
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intro：
建造者翁新統為龍潭烏樹林望族翁元乾派下必水公房下長男，自幼聰明穎悟，精通漢學，明晰義理，為鄉里倚重。必水公逝世後，繼承父志督理家務，籌謀廣置田佃，富甲一鄉。明治32年（1899）受命擔任龍潭坡區長八年
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關子嶺碧雲寺
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關子嶺碧雲寺
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康熙四十年(1701年)，有一福建省龍岩縣僧人－參徹禪師，身佩佛像，渡海來臺，雲遊四方。後來偶經今臺南市六甲區赤山里龍湖巖，在附近石几休憩，等到欲起身離去時，居然搬不動暫時奉置一旁的佛像，心知此地與佛
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原彰化警察署
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原彰化警察署
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昭和8年（1933）10月13日臺灣總督府以府令第119號公布彰化新市制，將彰化街合併南郭、大竹兩庄成為「彰化市」。依據日治時期地方行政制度的設計，在州轄市成立後，必須另外設置警察署執行警察事務，
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社頭清水岩
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社頭清水岩
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清水岩寺約肇建於雍正6年（西元1728年），懇主蕭東生於武東堡許厝寮莊之觀音坪改茅草工寮為寺，奉祀佛祖香火袋，當時確切寺址未知。乾隆初年第一代住持悟意禪師開始募款建寺，乾隆10年（西元1745年）由朱
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北埔姜屋天水堂(新屋)
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北埔姜屋天水堂(新屋)
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北埔姜氏(天水堂二房)為一堂六橫的合院建築。天水堂，為姜家的堂號。 姜氏家族來台祖姜仕俊，由廣東省陸豐縣來台，由紅毛港上岸經九芎林(今芎林)後落腳北埔，清道光14年冬（1834），基於防番與開墾雙重理
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國立臺北護理健康大學城區部文教大樓
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intro：
護理教育、醫學教育及工藝教育為1950-1960年間政府因應人才需求重要政策的重點施政項目，臺北護專即為其重要歷史發展見證。
從臺灣現代建築史而言，本建物代表1960年代初現代運動設計思潮下最具代表性
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臺南景福祠
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臺南景福祠
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intro：
臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當
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草山御賓館
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草山御賓館
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intro：
市定古蹟「草山御賓館」位於陽明山中山樓旁，原是日治時期為接待日本裕仁皇太子來臺而興建，建造年代約為一九二三年前後，裕仁在一九二三年來臺巡視時即停留於此。光復後此地並曾短暫作為蔣公來臺的第一個住所，其後
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乾益堂中藥行
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乾益堂中藥行
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intro：
乾益堂中藥行的由來
「乾益堂中藥行」位於澎湖縣馬公巿第一街——中央街的街底，目前已是澎湖縣的縣定古蹟，大門前方是另一縣定古蹟「四眼井」。清乾隆年間，媽宮（即現今的馬公）已有「七街一巿」的巿鎮雛型；到清
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原臺北信用組合
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原臺北信用組合
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1、建物建於1927年，原為日治時期台北城內日人中小企業組織「臺北信用組合」之建築，光復後改為臺北第十信用合作社，目前為合作金庫商業銀行城內分行，本建物見證臺北金融業發展史。
２、建物位於日治時期榮町
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雄鎮蠻煙碑
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雄鎮蠻煙碑
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嘉慶元年(1796)吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富林
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台灣第一商業銀行嘉義分行
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台灣第一商業銀行嘉義分行
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本歷史建築位於嘉義中央噴水圓環。其歷史可追溯至日治時期的嘉義銀行。嘉義銀行係因1905年時，日本政府取消大租權，給予大租戶補償金，並鼓勵嘉義地區的大租戶而成立。1923年時，台灣商工銀行(1900年建
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1.2
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嘉義市中山路307號
長老教會北投教堂
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長老教會北投教堂
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市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。當時附近信徒多為北投
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臺灣電力株式會社社長宿舍
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臺灣電力株式會社社長宿舍
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日治時期的臺灣電力株式會社為當時工業剛起步發展的重要能源機構。它的首長官邸建於附近城廓，為目前仍然保存完整的官舍，光復後曾改充為中央招待所及臺灣省主席官邸之用。這座以高牆圍繞的官邸，建築風格採用西 洋
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新埔林氏家廟
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新埔林氏家廟
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intro：
家廟興建於1913年(大正2年)，是新埔街上較晚興建的宗祠之一，其主要原因是林家在新埔鎮上曾有公廳，因此不像其他姓氏一般於清代末期便興建祠堂。 林氏家廟之興建，主要由居住於照門的林家子孫林孔昭發起，當
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國立臺灣大學日式宿舍－戴運軌寓所
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國立臺灣大學日式宿舍－戴運軌寓所
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(1)經調查研究後，發現潮州街7號及9號之規模及平面形式在台灣日式宿舍為孤例；為本市難得之巨大日式宿舍，屬台灣少見具「入母屋頂」極高等之官舍，室內格局保留完整，具古蹟價值潛力。
(2)保存原有構件多，
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1.1
鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭位於鹿谷鄉鹿谷村中正路146-1號。清同治10年（1871），新寮街文人社團彬彬社的成員，提倡興建聖蹟亭，後來由童生黃時中負責興建。係清代專供焚燒字紙之用，蓋昔時對凡有文字之紙張，不得隨地拋
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迪化街1段116號店屋
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迪化街1段116號店屋
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本建物位於迪化街南街，立面四柱三窗，一坎二落一過水2層建物，洗石子面材，泥塑飾面華麗，圓柱有柱頭，騎樓有磚圓拱，歷經1933年新建，1966年因北側建物造成鄰損而改建，2005年經原貌重建而成現貌。
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迪化街一段116號
縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
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臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式，擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如
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1.1
鹿港城隍廟
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鹿港城隍廟
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清道光19年（西元1839年）日茂行林家及地方士紳自泉州永寧（鰲城）恭請城隍至鹿港建廟，由於永寧城隍稱為「鰲亭宮」，鹿港城隍廟亦沿用祖廟「鰲亭宮」為廟名。
清道光28年（西元1848年）彰化、鹿
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烏坵燈塔
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烏坵燈塔
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烏坵燈塔前於民國95年6月13日經金門縣政府指定為縣定古蹟，文化部後於107年2月12日公告指定為國定古蹟。其為清代臺灣海峽近代化燈塔的代表，係中華民國臺灣地區福建沿海四座十九世紀燈塔之一，其屬已指定
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魯凱族好茶舊社
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魯凱族好茶舊社
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魯凱族的好茶聚落位於霧台鄉溪南隅，南隘寮溪北側。好茶原稱「Kochapongan」，根據移川子之藏的資料，在1650年荷蘭的古文書上記載了七個社名，及包括舊好茶的舊稱「Kochapongan」（古茶布
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關渡媽祖石
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關渡媽祖石
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待修復或再利用計畫完成後填列
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鹿港隘門
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鹿港隘門
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鹿港後車巷位於五福大街（中山路）與瑤林街、埔頭街之間，在清代，此巷道是車輛進出的主要道路。昔日，後車巷地鋪設花崗石板，供車輛通行，貨物欲至五福大街，需由挑夫以人力將貨物運至大街，形成人車分道的街鎮規劃
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南機場風向帶
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南機場風向帶
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機場風向帶建築於日治時期，作為量測飛機起降所須之氣候資料之用。
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臺灣銀行
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臺灣銀行
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臺灣銀行始創於一八九七年，當時為日據初期，殖民政府為控制臺灣金融與經濟而設立，亦是後來執行南進政策的金融與投資機構。
一九０三年建銀行總部於今址的西側，原為紅磚與斜頂之仿後期文藝復興式建築。因遭白蟻
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吳鸞旂墓園
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吳鸞旂墓園
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吳鸞旂墓園俗稱吳家花園，在太平市車籠埔冬瓜山，是日治時期大正十一年（西元1922年）由吳鸞旂嗣子吳東碧所建造的西式墳墓。吳家各代先祖及元配，吳景春、吳鸞旂、吳東碧、其女吳燕生等均葬於此。
吳鸞旂，字
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泰山李石樵故居
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泰山李石樵故居
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「李石樵故居」（懋德居）約建於 20 世紀初年，座落於新北市泰山區。李石樵為日治時期臺灣本島出身代表性畫家，長年從事繪畫創作，對臺灣畫界的發展歷史影響甚大。李石樵外出求學前，長時間居住於本宅，成名後曾
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1.1
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