淡水福佑宮
「淡水福佑宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是淡水福佑宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000041/d824c8d1a37b9621cf30e6eff5981fff8fa7bed1.JPG ， 欄位intro的內容是淡水河為早期清代移民進入臺北盆地的門戶要津，清代初期南岸的八里坌地區因有著航道的地利之便，較北岸發展迅速，但乾隆末年因航道改變，北岸地區因此逐漸興盛，位於淡水河口北岸的福佑宮即是此時期建於嘉慶元年(1796)，雖在廟中三川殿內左門楹聯有「廟堂更心靈昭芝山福地」可表明原在滬尾港可能已有簡陋媽祖宮，並始建於乾隆壬寅年(1782)，至嘉慶元年完工，但詳細資料已不可考。
全廟興建年代最早為三川殿前步口石柱、明間八角石柱與對看牆的附壁柱及柱殿前拜亭的龍柱，皆落款了「嘉慶元年」，而後三川殿石門柱於嘉慶丁巳年(1979)落款，道光已亥十九年(1839)至道光庚子年(1840)間立石垛及金柱。
民國四十九年(1960)因鎮殿媽久經蟻蝕，以火化去並另塑神像。
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淡水河為早期清代移民進入臺北盆地的門戶要津，清代初期南岸的八里坌地區因有著航道的地利之便，較北岸發展迅速，但乾隆末年因航道改變，北岸地區因此逐漸興盛，位於淡水河口北岸的福佑宮即是此時期建於嘉慶元年(1796)，雖在廟中三川殿內左門楹聯有「廟堂更心靈昭芝山福地」可表明原在滬尾港可能已有簡陋媽祖宮，並始建於乾隆壬寅年(1782)，至嘉慶元年完工，但詳細資料已不可考。 全廟興建年代最早為三川殿前步口石柱、明間八角石柱與對看牆的附壁柱及柱殿前拜亭的龍柱，皆落款了「嘉慶元年」，而後三川殿石門柱於嘉慶丁巳年(1979)落款，道光已亥十九年(1839)至道光庚子年(1840)間立石垛及金柱。 民國四十九年(1960)因鎮殿媽久經蟻蝕，以火化去並另塑神像。
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「淡水福佑宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
博愛路4、6、8號店屋
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博愛路4、6、8號店屋
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1927-1931年京町改築計畫之建物，立面保有四柱三窗形式，並延續博愛路街屋意象，具歷史意義。
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雄鎮北門
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雄鎮北門
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雄鎮北門為打狗山哨船頭港口砲台之門額題字，該砲台位處哨船頭近港北岸，略高於海平面。
據《鳳山縣采訪冊》載，雄鎮北門砲台「在臨港扼要處，周里許，營房八間、大炮兩尊」。
清同治13年(1874)5月，日軍
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大武崙砲台
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大武崙砲台
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大武崙一帶，是扼守進出基隆與淡水間水路及陸路的交通孔道。西元1840年鴉片戰爭爆發，當時的台灣兵備道姚瑩就已派兵駐守大武崙一帶；1884年清法戰爭時，劉銘傳也曾在大武崙附近設隘防堵法軍入侵。
砲台位
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楊華故居
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楊華故居
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楊華字良淵，號鳳山，湖下人。生於清乾隆10年（1745），卒於清道光6年（1826）。楊華為清代將領，年少時從基層汛兵做起，直到三十來歲仍是從九品的外委，乾隆末平定臺灣林爽文叛變，擢升福建水師提標中營
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斗六真一寺
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斗六真一寺
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真一寺原稱為真一堂，初期為龍華教齋堂，昭和年間遷建於現址後隸為先天教「乾元堂」派下最南端齋堂，俗稱「斗六菜堂」。咸豐年10年(西元1860年)呂什皆和尚渡海來台，於斗六街346番地(圓環東邊)創建真一
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縱貫鐵路(海線)─追分車站
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intro：
鐵路西部縱貫線中段的海線，從竹南經大甲至彰化，於大正8年（1919）建造，至大正11年（1922）完工。追分車站即落成於大正11年（1922），站名源於日文「おいわけ」（oiwake）漢字，意即分歧處
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藩府二鄭公子墓
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藩府二鄭公子墓
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待修復或再利用計畫完成後填列。
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原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍
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清光緒 9 年（1883）英國長老教會臺灣南部教士會議決創設中學，光緒 21 年（1885）於臺南市二老口街（現衛民街附近）創立「長老教會中學」，為臺灣最早之中學。雖校務曾經中斷，大正元年（1912）
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臺中張家祖廟
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臺中張家祖廟
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Taichung Zhang Family Ancestral Temple臺中張家祖廟
張家祖廟，位於舊名下七張犁（今西屯協和里一帶），原是祖籍福建汀州府寧化縣石壁村的馬堂張氏後裔所建的祠堂。
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大地吳守椪古厝
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大地吳守椪古厝
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吳守椪古厝為吳氏先祖吳守椪所興建，迄今已120餘年歷史。
吳守椪於19世紀中葉下南洋，於新加坡從事枋廊行業，致富返鄉後於1894年（清光緒二十年）興建自宅，計費7000多白銀，營造過程所需之木料、紅料
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北港集雅軒
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北港集雅軒
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集雅軒乃北管支系，集雅軒最早由地方人士蔡及，陳真，吳石等十二人参加笨港媽祖遶境活動而發起組成。在咸豐年間正式開管，集雅軒是由更早期北管子弟戲團「和樂軒」分出的團體，是笨港頗有名氣的北管子弟戲團。集雅軒
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兌悅門
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兌悅門
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清道光16年（西元1836年）興建的兌悅門，俗稱硓時城門。在地理區位上，始於在清雍正13年（西元1735年），經總督郝玉麟等題准，自小北門起至南水門止，盡植刺竹。然而『西面一帶，逼臨海濱，潮汐往來，難
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睿友學校
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睿友學校
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陳睿友出生於清同治6年（1876），民國14年（1925）逝世，幼時隨舅父赴南洋，舅父李牌係金沙西村人，在星洲開設「東盛商號」，睿友在店內學習，後轉習商業，漸著商譽，嗣後開設「金和美」商號，經營木材產
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九如鄉三山國王廟
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九如鄉三山國王廟
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根據《(重修)台灣省通志》的記載，九如鄉三山國王廟是創建於明永曆年間(1646～1683)；但根據該廟正殿左側牆壁外面的一塊花崗岩質的「三山國王廟產碑」的記載，該廟創建於清乾隆40年(1775)。該石
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盧若騰故宅及墓園
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盧若騰故宅及墓園
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盧若騰之故宅及墓園，不論是形制格局、構造材料、規模大小，均無甚特別之處，甚至也經過多次修建，已非古貌，但被評定列為縣定古蹟，主要在於宅主、墓主一生貞烈行誼。盧若騰，字閑之，一字海韻，號牧洲，又號留庵，
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立法院(原臺北州立第二高等女學校)
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臨中山南路之現有建築原為日據時代臺北州立臺北第二高等女校校舍。在1919年及1935年兩次興建，形成三合院。二戰後為中央政府立法院所在， 目前保留及維護狀況良好。
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艋舺龍山寺
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艋舺龍山寺
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一、 艋舺龍山寺與萬華的開發
艋舺又稱文甲、蟒甲，舊屬大加蚋堡，位於淡水河東岸。清末與臺北城、大稻埕並稱為臺北三市街。最早出現於文獻中是清康熙36 年（1697）郁永河的《裨海記遊》。艋舺是由
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舊鼓山國小
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舊鼓山國小
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舊鼓山國小原為日治時期的蕃薯藔尋常高等小學校。小學校是專供通日語的學童(幾乎為日籍學童)就讀，學習科目與日本本土一般的尋常小學校完全相同。臺灣推行小學校教育體制始於明治31年(1898)7月28日臺灣
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陳禎恩榮坊
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陳禎恩榮坊
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陳禎，字應加，明朝浯洲陽翟（今金沙陽宅）人，為浯陽始祖陳達派下信房支派中巷房18世，出生年月日不詳，僅知為明武宗正德10年（1515）之貢生，曾任廣東長樂縣訓導，誥封員外郎。生子二人，次子陳健，正德1
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安平盧經堂厝
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安平盧經堂厝
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臺灣在未開埠以前，對外的貿易活動即已非常熱絡，從事貿易活動者在開埠前有郊商，開埠後新增買辦，郊商因開埠而沒落，買辦則適時興起。盧經堂為清領末期臺灣開港通商後崛起於安平的買辦商人，經營砂糖的買賣，並且是
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嘉義西門長老教會禮拜堂
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嘉義西門長老教會禮拜堂
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「嘉義西門長老教會禮拜堂」位於現今嘉義市西區15鄰垂楊路309號，興建於日治時期1941年（昭和16年），起造者為日本基督教團嘉義教會。現今的「嘉義西門長老教會」前身為日治時期「日本基督教團嘉義教會」
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嘉義仁武宮
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嘉義仁武宮
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「嘉義仁武宮」位於現今嘉義市東區仁武里8鄰北榮街54號，創建於1701年（清康熙40年）。「嘉義仁武宮」主祀「保生大帝」，本名「吳夲」，為宋代名醫，是臺灣泉州移民及醫界的守護神。俗稱「大道公」或「吳真
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虎尾糖廠廠長宿舍
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虎尾糖廠廠長宿舍
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廠長宿舍於西元1916年建立，糖廠在地方上有相當程度的意義，因此廠長當時的地位相當的重要，所呈現的居所具有其身分和地位。
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鹿港城隍廟
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鹿港城隍廟
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清道光19年（西元1839年）日茂行林家及地方士紳自泉州永寧（鰲城）恭請城隍至鹿港建廟，由於永寧城隍稱為「鰲亭宮」，鹿港城隍廟亦沿用祖廟「鰲亭宮」為廟名。
清道光28年（西元1848年）彰化、鹿
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大樹姑婆寮山頂莊家古厝
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大樹姑婆寮山頂莊家古厝
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一、草創於清光緒年間，古厝建築主體完工民國8年(1919)，有萬寶朝宗門楣可證。
二、莊家先祖於清乾隆12年(1747)，由福建漳州渡海來台，落腳於阿猴林丘陵北區(今大樹姑婆寮)。莊家堂號「天水堂」，
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姑山里姑山路119號
後豐港洪韻洪扆兄弟古厝
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後豐港洪韻洪扆兄弟古厝
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洪旭，字弘藎，號念裏，福建同安人，明末武將。初為鄭芝龍部將，南明隆武帝封忠振伯。芝龍降清，轉依鄭成功，治軍嚴整，成功甚重之。C.E 1655年2月鄭成功承制設六官，以洪旭為戶官，旋改任水師右軍、水師總
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板橋浮洲劉氏古厝
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板橋浮洲劉氏古厝
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博愛路2號街屋
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博愛路2號街屋
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本建物2、3樓日治時期曾為中央食堂，1樓為東京堂鐘錶店及草山循環巴士乘車點，見證臺北市交通運輸發展歷史，具有都市計畫交通運輸節點意義。
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春官第
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春官第
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新竹北門鄭家可稱為竹塹第一世家。鄭氏原籍四川，明末清初因避動亂，由漳浦先遷金門再轉赴台灣謀生；中試後返回金門營建家廟光宗耀祖（1830）；隨著鄭氏在台灣的發展，道光18年（1838）興建新竹進士第，並
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芳蘭大厝
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市定古蹟「芳蘭大厝」位於大安區基隆路三段一五五巷一七四號，是台北盆地四周近山地區僅存少數清代古宅之一，屋主陳家為福建泉州安溪移民，在清嘉慶十一年（西元一八０六年）建造芳蘭大厝，其後代又陸續建造另兩座大
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