time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 羅東城隍廟民俗與宗教
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羅東城隍廟民俗與宗教

羅東城隍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282538 , 欄位Id的內容是282538 , 欄位Title的內容是羅東城隍廟 , 欄位Description的內容是   羅東城隍廟位於羅東鎮熱鬧的中正路上,主祀城隍爺。正殿左側設有功德堂,祭祀開拓羅東的重要人物潘賢文與茅格,以及其它開拓先烈與對廟有功先賢。   城隍廟的歷史依時間排序分為大眾爺廟、慈德寺及城隍廟三階段,最早城隍廟所在地為羅東埋葬先人的塚埔,嘉慶20年(1815)十六份漳籍漢人林天來等人募款在塚埔東側(今城隍廟旁之羅東農會位置)建廟,奉祀大眾爺,肇建之初為木造茅頂的廟宇。嘉慶25年(1820)漳籍漢人林烏全等人為感念中部平埔族領袖潘賢文、茅格等人的開墾之功,而於廟中立碑祭祀,因此羅東人又習慣稱城隍廟為「番仔廟」。   日治時期歷經了大正9年(1920)羅東設郡,大正12年(1923)營林所羅東出張所落成,大正13年(1924)宜蘭線鐵路通車等重大事件後,羅東逐漸發展起來。塚埔遷移至鹿埔,城隍廟周邊陸續興建樓房,成為熱鬧市街,但廟本身仍為木造茅頂,因此羅東街長陳純精及地方仕紳范純喜倡議募款改建廟宇,並將大眾爺升格成為城隍爺,以彌補羅東「陽有郡守,陰無城隍」之憾。昭和8年(1833)於現址重建廟宇,為磚造瓦頂構造。昭和9年(1834)農曆8月16日廟宇竣工落成,訂此日作為羅東城隍(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282538&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/1533DD86-7C41-4419-B579-0CB1CB813EB4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-24T10:25:23 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place282538

Id

282538

Title

羅東城隍廟

Description

  羅東城隍廟位於羅東鎮熱鬧的中正路上,主祀城隍爺。正殿左側設有功德堂,祭祀開拓羅東的重要人物潘賢文與茅格,以及其它開拓先烈與對廟有功先賢。   城隍廟的歷史依時間排序分為大眾爺廟、慈德寺及城隍廟三階段,最早城隍廟所在地為羅東埋葬先人的塚埔,嘉慶20年(1815)十六份漳籍漢人林天來等人募款在塚埔東側(今城隍廟旁之羅東農會位置)建廟,奉祀大眾爺,肇建之初為木造茅頂的廟宇。嘉慶25年(1820)漳籍漢人林烏全等人為感念中部平埔族領袖潘賢文、茅格等人的開墾之功,而於廟中立碑祭祀,因此羅東人又習慣稱城隍廟為「番仔廟」。   日治時期歷經了大正9年(1920)羅東設郡,大正12年(1923)營林所羅東出張所落成,大正13年(1924)宜蘭線鐵路通車等重大事件後,羅東逐漸發展起來。塚埔遷移至鹿埔,城隍廟周邊陸續興建樓房,成為熱鬧市街,但廟本身仍為木造茅頂,因此羅東街長陳純精及地方仕紳范純喜倡議募款改建廟宇,並將大眾爺升格成為城隍爺,以彌補羅東「陽有郡守,陰無城隍」之憾。昭和8年(1833)於現址重建廟宇,為磚造瓦頂構造。昭和9年(1834)農曆8月16日廟宇竣工落成,訂此日作為羅東城隍(節錄)

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LastUpdateTime

2020-11-24T10:25:23

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「羅東城隍廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Invisible156869
Id: 156869
Title: 馬祖婚嫁習俗:招贅婚
Description: 早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,若家中只生女生的家庭則會利用招贅的方式結婚,孩子姓氏則由雙方家庭協議決定。 根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,部分只生女兒或獨生女的家庭,會在傳香

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Title: 慈生宮男科第四十五方
Description: 每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。 一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。 灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛

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Title: 梧棲朝元宮第三方
Description: 麻黃二錢、桂枝一錢半、杏仁二錢半、生甘一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第3首藥籤。本方組成與《傷寒雜病論》的「麻黃湯」相同,能夠宣達肺氣來發汗、進而解除外侵人體的風寒,並透過肺氣下降來處理「喘」

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Title: 馬祖北竿雙龍墳墓
Description: 位於北竿鄉橋仔村的墳墓,外觀上可見彩繪雙龍與蓮花,兩側墓牆則有受台灣文化影響的壁面花磚裝飾,這些花磚的圖樣種類多元,從靜態的祥獸、土地公的形象到較繁複的忠孝故事都有。 根據《連江縣北竿、莒光、東

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八七號
Description: 杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢、共為末。另白茯煎湯調服。 杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。枸杞,補肝腎藥物,兼有清肝火,明目顧眼睛的功效。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼

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Title: 內媽祖廟小兒科第四七號
Description: 麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第47首藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論:麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘

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Title: 馬祖傳統表演藝術:鐵板村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Id: 562788
Title: 高雄道德院眼科第八十九號
Description: 金蟬退一錢、白菊一錢、乙厘一錢、万京一錢、草决一錢、車前子一錢、防風一錢、黃岑一錢、甘草一錢。水碗四煎七分。 本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散加減變化而成。方中以多種清肝火藥物如白菊花

MOC_Id: Culture_Object487108
Id: 487108
Title: 聖帝廟男科第55首
Description: 律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。 修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺 抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,

MOC_Id: Culture_Object304475
Id: 304475
Title: 炸轎
Description: 這張照片是合界威揚宮遶境完成回到廟裡時所拍,當時轎子在拜廟前,就看到村民在地上擺滿了鞭炮,接著就看到轎班站在鞭炮附近,開始旋轉轎子,並且點燃鞭炮,雖然炮的量沒有很多,但當下覺得那煙霧還是很壯觀,而

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Id: 231676
Title: 開道鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的開道鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以

MOC_Id: Culture_Object487465
Id: 487465
Title: 六房天上聖母男科第八十八首
Description: 煩鬱成勞血氣傷。真陰失守要提防。憂思致病宜調養。解虛除痰用此方。 黨參二錢、只壳二錢、枸杞二錢、甘菊一錢半、舊地一錢半、白茯苓一錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁七分、山茱八分。頭煎水一碗半煎7分

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Id: 486801
Title: 慈生宮男科第八十六方
Description: 中焦有濕下焦痰。口腸肥甘慎勿貪。 切忌當風忘久坐。五七服後遇三三。 製川貝錢半、舊佛手二錢、白芍二錢、熟黨錢半、桔紅花一錢、酒甘草一錢、青蒟一片煎服。 川貝能清熱化痰;佛手,調理氣機藥物,兼

MOC_Id: Culture_Object562889
Id: 562889
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第五十一號
Description: 三妙方治諸濕中,外皮濕氣宜提防。屈曲凹處易生發,效能頗驗此方通。 蒼朮、檳榔、黃柏、共為末擦之。 三妙方是可以拿來治療濕邪侵襲身體所造成的外科疾病,濕邪侵犯皮膚產生類似皮膚濕疹的症狀,這種症狀

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Id: 303564
Title: 廟宇文化0034(西瀛 上樑舉式)
Description: 本條記錄是依據1927年5月21日《台灣日日新報》六版的報導,文中提到澎湖馬公的觀音亭是重要古蹟,香火很盛,雖一度因年久失修而顯凋蔽,但日前以提議整修並陸續進行募款。此文描述為:澎湖廳城外北門之處

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Id: 598505
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description: 葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根,一般感冒常用藥物,可以清熱生津,補充被熱氣消耗的水份,還可以升提陽氣來止住陽

MOC_Id: Culture_Object562660
Id: 562660
Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十號
Description: 寒邪解表次疏通,先斷大陽後去風。感冒所傷心悶亂,頭眩寒熱用斯功。 蘇葉一錢、半夏一錢、前胡一錢、桔梗一錢、枳壳一錢、防風一錢、刈根錢半、陳皮錢半、白茯錢半、木瓜八分、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四九號
Description: 双白錢二、杏仁、瓜蔞各八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡、結紅各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。 双白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。杏仁,透過

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七三首
Description: 川連四分、枳壳壹錢、砂仁小許。水六分煎出味服。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁,可

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Title: 東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description: 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致(農曆正月十三日),其來由為,原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主

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Title: 高雄道德院大人科第一一三號
Description: 金匱丸、鹽水送下。 金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰;山茱萸、山藥滋補肝脾,輔助滋補腎

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Title: 內媽祖廟大人科第五九號
Description: 四神粉五分、松花五分、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久服,二三次癒。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第59首藥籤。四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加

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Title: 瘴癘不只台灣有,日本稱之為瘧,可戴手套、掛蚊帳以預防 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 評曰:瘴癘之毒,不啻臺地,我亦有之,稱曰瘧。頭痛惡寒,身神共衰。然比之臺瘴,未至其十分之一。近時我軍隊之在彼地者,以瘴毒為蚊蛾之所誘,穿手套、張蚊帳以防之,大奏奇效云。

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description: 肝荊欝火氣上昇,祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此,斯方當服可安寧。 當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 這個藥籤是用來解

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Title: 改建完成的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description: 照片為道路改建完工後的新和巷之實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點為鹿谷鄉鹿谷村新和巷附近的制高點。圖中可見新和巷擴建後為大約兩米

MOC_Id: Culture_Object561921
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Title: 高雄道德院小兒科第四十六號
Description: 黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。 黃芩,為清熱燥濕藥物。元參(玄參),滋陰藥物,可以用於咽喉

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Title: 民雄保生大帝廟第七十首
Description: 洋參四分、水沉四分、白朮四分、珠碧散五分(共為末可)。和飯湯服,小兒各半。 珠碧散(即碧珠散)包含珍珠粉、青缸花、輕粉,非現代常用方劑,可外用治療陰部瘡癢。洋參(西洋參)可補氣兼清除火氣,適用於

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Id: 565204
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第三十二號
Description: 紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐。伏龍

MOC_Id: Culture_Place284550
Id: 284550
Title: 田心土地公廟─社區守護神
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月四日的主題是「

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Id: 273477
Title: 恆春民謠進香團─參與民眾享用飯湯
Description: 2007年7月21至22日,屏東縣政府、陳明章工作室以及時任立法委員的潘孟安工作室攜手於恆春西門古城辦理「恆春民謠進香團」活動,此次活動邀請不同創作風格的民謠歌手接力演出,期望能藉由活動賦予恆春民

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