羅東城隍廟民俗與宗教
「羅東城隍廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282538 ， 欄位Id的內容是282538 ， 欄位Title的內容是羅東城隍廟 ， 欄位Description的內容是
羅東城隍廟位於羅東鎮熱鬧的中正路上，主祀城隍爺。正殿左側設有功德堂，祭祀開拓羅東的重要人物潘賢文與茅格，以及其它開拓先烈與對廟有功先賢。
城隍廟的歷史依時間排序分為大眾爺廟、慈德寺及城隍廟三階段，最早城隍廟所在地為羅東埋葬先人的塚埔，嘉慶20年（1815）十六份漳籍漢人林天來等人募款在塚埔東側（今城隍廟旁之羅東農會位置）建廟，奉祀大眾爺，肇建之初為木造茅頂的廟宇。嘉慶25年（1820）漳籍漢人林烏全等人為感念中部平埔族領袖潘賢文、茅格等人的開墾之功，而於廟中立碑祭祀，因此羅東人又習慣稱城隍廟為「番仔廟」。
日治時期歷經了大正9年（1920）羅東設郡，大正12年（1923）營林所羅東出張所落成，大正13年（1924）宜蘭線鐵路通車等重大事件後，羅東逐漸發展起來。塚埔遷移至鹿埔，城隍廟周邊陸續興建樓房，成為熱鬧市街，但廟本身仍為木造茅頂，因此羅東街長陳純精及地方仕紳范純喜倡議募款改建廟宇，並將大眾爺升格成為城隍爺，以彌補羅東「陽有郡守，陰無城隍」之憾。昭和8年（1833）於現址重建廟宇，為磚造瓦頂構造。昭和9年（1834）農曆8月16日廟宇竣工落成，訂此日作為羅東城隍(節錄)
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Title
羅東城隍廟
Description
羅東城隍廟位於羅東鎮熱鬧的中正路上，主祀城隍爺。正殿左側設有功德堂，祭祀開拓羅東的重要人物潘賢文與茅格，以及其它開拓先烈與對廟有功先賢。 城隍廟的歷史依時間排序分為大眾爺廟、慈德寺及城隍廟三階段，最早城隍廟所在地為羅東埋葬先人的塚埔，嘉慶20年（1815）十六份漳籍漢人林天來等人募款在塚埔東側（今城隍廟旁之羅東農會位置）建廟，奉祀大眾爺，肇建之初為木造茅頂的廟宇。嘉慶25年（1820）漳籍漢人林烏全等人為感念中部平埔族領袖潘賢文、茅格等人的開墾之功，而於廟中立碑祭祀，因此羅東人又習慣稱城隍廟為「番仔廟」。 日治時期歷經了大正9年（1920）羅東設郡，大正12年（1923）營林所羅東出張所落成，大正13年（1924）宜蘭線鐵路通車等重大事件後，羅東逐漸發展起來。塚埔遷移至鹿埔，城隍廟周邊陸續興建樓房，成為熱鬧市街，但廟本身仍為木造茅頂，因此羅東街長陳純精及地方仕紳范純喜倡議募款改建廟宇，並將大眾爺升格成為城隍爺，以彌補羅東「陽有郡守，陰無城隍」之憾。昭和8年（1833）於現址重建廟宇，為磚造瓦頂構造。昭和9年（1834）農曆8月16日廟宇竣工落成，訂此日作為羅東城隍(節錄)
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2020-11-24T10:25:23
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民俗與宗教
「羅東城隍廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description：
茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第2號
Description：
元參一錢、乙厘一錢、羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方藥籤。支子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
內媽祖廟大人科第八九號
Description：
金蟬七個、灯心十一節、銀紋一個。合為湯，調珠珀散四分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第89首藥籤。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火
頭城天主堂民俗與宗教
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Title：
頭城天主堂
Description：
頭城天主堂位於頭城鎮開蘭東路。1954年，荷蘭籍高德貴神父來頭城於此購民房一棟，設堂傳教，積極推廣教務，致力地方生活與教育不遺餘力。因教眾日趨增多，高神父募資籌建新教堂，因此這座有著獨特圓屋頂的天
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第七號
Description：
回陽三建休倦凉，不腫不紅硬石堅。不痛不熱脈小細，急服良方清心田。
人參一錢、附子三分、當歸錢二、川芎一錢、甘草一錢、茯苓錢二、生芪錢半、枸杞錢二、紅花一錢、紫草一錢、獨活一錢、陳皮錢半、蒼朮錢半
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是青少年主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是
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Title：
高雄道德院大人科第四六號
Description：
中白一錢、色壳一錢、甘草三分。水六分煎三分。
人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。英色壳（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。甘草，調和諸藥兼顧脾胃
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Title：
慈生宮幼科第五十二方
Description：
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語，意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代，反之，做了有悖良心的事也會禍及後代子孫，具有因果的概念，若能儘早處理完眼前的
大福補天宮民俗與宗教
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602940
Title：
大福補天宮
Description：
「大福」，昔因地勢低窪易積水，稱「大窟」；清代屬頭圍堡，1896年改稱「大福」，1920年改隸壯圍庄。「補天宮」位於壯圍鄉大福村台二線濱海公路上，是台灣少數奉祀女媧娘娘為主神之廟宇，也是宜蘭縣
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅五首
Description：
黑梔子、甘草各四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二節。水九分煎四分。
黑梔子，清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（即白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥物，主
善法寺民俗與宗教
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Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
南天宮金媽祖民俗與宗教
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Title：
南天宮金媽祖
Description：
南天宮媽祖廟始創於民國39年，主殿落成於民國45年，其後陸續增建拜亭、門樓、後殿及前殿重修，於民國86年完成現今之廟貌。南天宮因供奉一座重達200公斤的純金媽祖神像而聲名大噪，聞名全台。這座金媽祖
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末。和湯飲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第42首
Description：
柴胡、生地各一分、黃芩、麥冬各一錢、赤芍三分、甘草二分、地榆一錢二、生知母八分、姜一分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生
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Title：
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description：
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十八首
Description：
白朮、川貝、谷精、茯苓、連喬各錢半、麥文冬一錢。水碗二煎六分。
白朮，健脾胃袪濕。川貝，可以化痰止咳。谷精（即穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。茯苓，可排除體內水濕，增強脾胃消
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十五首
Description：
順酒灌土一兩、姜三錢。蒜頭同搥幻調水抹。
順酒灌土可能為台語諧音的純酒罐土，應該為純的陶土，功效類似中藥中的灶心土，有止血、止吐、止瀉等收斂的效果，配合姜（薑）有抗發炎、抑制細菌等功效。總的來說
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿七首
Description：
蛇退一錢、天花壹錢、羊肝一片。用第二次米汁水朕服之。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅九首
Description：
桑葉二錢、白菊、夏枯、香附各八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清熱解毒的
小法洗淨、請壇民俗與宗教
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Title：
小法洗淨、請壇
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，圖片為小法正在進行洗淨、請壇法事儀式，由圖中可知有「拗指」、「開鞭」、「洗淨」等動作，可以注意到中間
松山進安宮男科第六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第六號
Description：
蘇木、桃仁、白芷、西歸、甘草、半下（各三錢）、二劑、引黃土水煎服。水碗六煎八分渣碗四煎六分。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；半下就是「半夏」。本方適用於
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Title：
羅東中山公園羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東神社的許多石質構件，在戰後被轉用到其他地方做為景觀元素，尤以石燈籠居多。根據1937（昭和12）年羅東神社建設的報導，在參道上共有石燈籠12對。目前所知僅存三對，一對在羅東孔子廟，一對在羅東鎮
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Title：
高雄道德院大人科第五四號
Description：
木通四分、木賊四分、烏棗一錢。水六分煎三分。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。烏棗（大棗），可以補養脾胃。
本首藥籤出自「高雄道德院」
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生羌二片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛
鎖港北極殿的五營民俗與宗教
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Title：
鎖港北極殿的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁35。此主要記述澎湖縣鎖港里北極殿現今五營的位置，鎖港北極殿的五營曾隨社區擴
慈生宮男科第七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七方
Description：
久病熱困。本由氣虛。
靜心調養。體自如如。
麵炒枳壳錢半、正釵斛二錢、酒芍、生芪各二錢、青皮一錢、法夏錢半。煎服。
枳壳（枳殼）可以降肺氣和胃氣，用麵麩炒過可以減輕枳殼的寒性和副作用，和法夏
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七十首
Description：
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末。和湯飲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第70首藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三八號
Description：
白古月七個、白菓子四分、紅棗七個、烏棗四分、黑姜一錢。水一碗煎五分。
白古月（白胡椒），溫暖脾胃的藥物。白菓子（白果），可以止咳，止白帶，止尿頻。紅棗，烏棗，補脾胃、補充營養。黑姜（炮薑），溫性
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Title：
高雄道德院大人科第五四號
Description：
木通四分、木賊四分、烏棗一錢。水六分煎三分。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。烏棗（大棗），可以補養脾胃。
本首藥籤出自「高雄道德院」
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