老屋精神─豐田移民村空間、地域與遷徙
「老屋精神─豐田移民村空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object593837 ， 欄位Id的內容是593837 ， 欄位Title的內容是老屋精神─豐田移民村 ， 欄位Description的內容是
豐田移民村位於知亞干溪北側，舊稱「鯉魚尾」的區域，因水田豐沃而取名「豐田村」。日治時期，日人賀田金三郎於明治32年（1899）成立「賀田組」，招募日本移民至奇萊平原開墾，當時的豐田村就是其事業地，是臺灣東部最早的私營移民村。後來賀田組由臺東拓殖合資會社接手，為了將豐田村所產的甘蔗送到壽村（今壽豐站附近）製糖，官方展開規劃，大正2年（1913）豐田村正式成為花蓮港廳在東部發展的第二個官營移民村。現今透過修復工作，試圖讓昔日風華再現，走在豐田街道，可以看到當時的豐田移村移民指導事務所（位於文化街）、豐田小學校劍道館（今豐里國小禮堂）、豐田移民村警察廳舍（今壽豐文史館）、豐田神社參道遺構（今碧蓮寺周邊）、及豐田村移民墓園（今中山路280號後方）等。
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Id
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Title
老屋精神─豐田移民村
Description
豐田移民村位於知亞干溪北側，舊稱「鯉魚尾」的區域，因水田豐沃而取名「豐田村」。日治時期，日人賀田金三郎於明治32年（1899）成立「賀田組」，招募日本移民至奇萊平原開墾，當時的豐田村就是其事業地，是臺灣東部最早的私營移民村。後來賀田組由臺東拓殖合資會社接手，為了將豐田村所產的甘蔗送到壽村（今壽豐站附近）製糖，官方展開規劃，大正2年（1913）豐田村正式成為花蓮港廳在東部發展的第二個官營移民村。現今透過修復工作，試圖讓昔日風華再現，走在豐田街道，可以看到當時的豐田移村移民指導事務所（位於文化街）、豐田小學校劍道館（今豐里國小禮堂）、豐田移民村警察廳舍（今壽豐文史館）、豐田神社參道遺構（今碧蓮寺周邊）、及豐田村移民墓園（今中山路280號後方）等。
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圖像
LastUpdateTime
2020-10-30T12:03:56
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空間、地域與遷徙
「老屋精神─豐田移民村空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Place153507
Id：
153507
Title：
北竿320 高地
Description：
北竿320高地位於連江縣北竿鄉雷山上方，2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時，高地範圍無法進入，故外部狀況不詳，內部設施亦無法進入，但軍方應有定期
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Culture_Object512381
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512381
Title：
三角錐山八八九四高地望內太魯閣
Description：
海拔2607公尺的三角錐山，是雄峙立霧溪下游北岸的最高峰，山勢呈西南走向，臨溪面的西南山麓即垂直裸露的錐麓大斷崖。1914年（大正3年）7月末，蕃務本署警視松山隆治率領的警察隊推進至巴達岡遭遇斷崖
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Culture_Place595879
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595879
Title：
干城部落／Hacining
Description：
干城部落（Hacining）位於干城村西方，部落範圍約為木瓜溪中游一帶，地理環境為河谷平原。此部落戶數共319戶，總人口573人，原住民人口數為225人，佔總人口數百分比39％。原住民族比例分別為
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Culture_Place618697
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618697
Title：
合歡主峰步道
Description：
從合歡主峰步道上往南方眺望，影像中間蜿蜒的水泥路為攀登主峰的步道，步道左下方往遠處延伸的公路為中橫霧社支線，往前方延伸的稜線最遠處的草坡山頭是合歡南峰，從主峰沿稜線可一直走到南峰，也可以從昆陽停車
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Culture_Object304935
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304935
Title：
目斗嶼古地圖
Description：
張朝勝等人發表於《硓古石》第95期＜消失的島嶼？承質嶼和墨嶼＞認為：《裨海紀遊（1697）》所謂「墨嶼」比較像是位於澎湖北海的島嶼。《臺灣志略（1738）》中「墨嶼」應與「花嶼」和「草嶼」位於同一
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Culture_Place618800
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618800
Title：
金刀比羅神社
Description：
影像為蘇澳金刀比羅神社社號碑，為1927年（昭和2年）4月20日鎮座。據1943年（昭和18年）臺灣總督府文教局編印資料記載，蘇澳金刀比羅社於1927年（昭和2年）4月20日鎮座，由蘇澳郡代表一同
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Culture_Object512358
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512358
Title：
忠魂碑前第二守備隊司令官及將校以下軍官合影
Description：
木奇荖西社（ムキラウシ社）位於牧水社山北方緩稜處。1914年（大正3年）7月的太魯閣峽谷的戰爭算是告一段落了，從埔里越過合歡山的陸軍以及花蓮港廳的警察於巴達岡下方的立霧溪畔集合，兩方勢力集合後繼續
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Culture_Place325370
Id：
325370
Title：
馬沙布駐在所
Description：
馬沙布駐在所位於南大水窟山東南稜北面，海拔約2420公尺的山腹。
大正11年（1922）6月13日設立，昭和9年（1934）10月3日裁撤，屬於霧林帶，終年潮濕。在《東臺灣展望》如此描述：「…枯
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Culture_Place153472
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153472
Title：
北竿96據點
Description：
北竿96據點原位於連江縣北竿鄉衛生掩埋場旁。2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時，據點範圍無法進入，故外部狀況不詳，且應已消失，現為空地。
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Culture_Place629770
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629770
Title：
虎尾聚會處范芳輝設計圖：教堂立面、側面及二樓結構圖
Description：
虎尾基督徒聚會處建築係由范芳輝建築師設計，這是一組四張的教會建築設計圖之第一張，為教堂主要外觀設計及樓層分布施工圖。
圖面包含：教堂正面圖、右側視圖、背面圖、一樓平面圖、基礎圖、屋架及二樓結構圖
朋珂駐在所空間、地域與遷徙
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Culture_Place325467
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325467
Title：
朋珂駐在所
Description：
朋珂駐在所距離南方的宮野七衛等戰死地之碑約200公尺，位於支流溪谷深處，海拔約1920公尺。根據林一宏的研究推測，在此地設立駐在所原因，可能與宮野七衛等人在南方約200公尺處被襲擊身亡，警備之空隙
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Culture_Place217841
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217841
Title：
噶哈巫傳統飲食-阿拉粿
Description：
蜈蚣里的平埔族以噶哈巫族為主，噶哈巫族在過年時會準備許多祭品給番太祖，其中一項祭品為「阿拉粿」，族語為「tupalis yamadu」，它像是漢人的草仔粿，但形狀是長條形。過去因為生活困苦，族人將糯米
《找尋老雞籠》空間、地域與遷徙
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Culture_Object258811
Id：
258811
Title：
《找尋老雞籠》
Description：
《找尋老雞籠地名探源》，為「基隆文獻」系列第3輯，出版於1993年（民國82年）5月，由洪連成整理、撰文，探討基隆在地由古至今的「各地名沿革」。1995年（民國84年）7月再版，由基隆市政府發
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Culture_Place650181
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650181
Title：
高雄特別皮膚科診所
Description：
本文由郭約翰撰寫，介紹高雄特別皮膚科診所的沿革、歷年掛號之新病人統計表、服務項目、職員及與政府之合作等，收錄於《臺灣痲瘋救濟協會1979年度報告》。1964年秋天，傳教士畢嘉士醫師到高雄，為治療漢
萬善堂遷建誌空間、地域與遷徙
MOC_Id：
Culture_Place625992
Id：
625992
Title：
萬善堂遷建誌
Description：
萬善堂內有一遷建誌，敘述萬善堂的由來和遷建的原因。萬善堂位於台電奇萊路15K處，奇萊山莊附近。1952年，台電建萬善堂於舊奇萊保線所旁，最初稱「奇萊廟」，以祭祀1950年起拓建「東西輸電線」因公殉
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Culture_Object294730
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Title：
國立臺灣大學日式宿舍─羅銅壁寓所
Description：
本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學（臺灣大學前身）教授及臺北高商（臺灣大學法學院前身）佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。為殖民時期昭和町舊址之高級文人住宅區，是臺北
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Culture_Place617083
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617083
Title：
蘇花古道(石硿子段)
Description：
影像為蘇花古道(石硿子段)之邊坡駁坎，日治時期大正5年（1916）6月，日本政府正式開築「蘇澳、花蓮港間道路」，從「蘇澳白米橋右岸」起工，開到「花蓮港街筑紫橋左岸」，於大正14年（1925）完工。
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Culture_Object295736
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295736
Title：
國立臺灣大學日式宿舍－福州街20號
Description：
為建於1928年之大學最高主管官舍，屬高級日式宿舍，自臺大創校至今皆為校長等高層主管之官邸，曾為多位重要人物之宅邸。為結合日式與西式空間之木造宿舍，建築入口與室內空間、裝修，皆經過精心之設計。外部
教育部證明書空間、地域與遷徙
MOC_Id：
Culture_Event668091
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668091
Title：
教育部證明書
Description：
此張為教育部證明書，於1958年（民國47年）8月頒發，寫有：學生朱春堂係熱河省建平人，現年伍拾歲於1945年（民國24年）7月在河北省立醫學院畢業。
朱春棠為朱集賢改名前的名字，當時年齡為50
花蓮大地震空間、地域與遷徙
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Culture_Object509234
Id：
509234
Title：
花蓮大地震
Description：
此張照片為拍攝於民國40年（1951）的花蓮大地震後鐵軌因地震而扭曲之情況。民國40年（1951）所發生之花蓮大地震為米崙斷層、玉里斷層、池上斷層三斷層之錯動所造成，且是當時所發生之縱谷地震系列的
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Title：
東方夏威夷樂園觀湖涼亭
Description：
東方夏威夷樂園觀湖涼亭。照片拍攝的時間約為1990年代（民國80年代），照片提供者為邱美華女士（照片中間後排右側女子），此為她帶著她的兒子（前排中間）、從高雄來的姪女（後排左側女子）、姪女的丈夫與
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Title：
拉拉山駐在所的瓷器碎片
Description：
福巴越嶺古道起點為今日新北市烏來區福山里，終點為桃園市境內的巴稜，在日治時期是聯絡新北市烏來區與桃園市復興區的交通要道之一。古道沿途經過李茂岸、茶墾、檜山、拉拉山、比亞山、巴陵山和稜角等七個駐在所
古樓中正路祖靈屋空間、地域與遷徙
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Culture_Place620054
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620054
Title：
古樓中正路祖靈屋
Description：
中正路的祖靈屋，位於古樓社區。祖靈屋是排灣族部落最神聖的地方，每一個氏族有一間自己的祖靈屋，在小米收穫祭和五年祭的時候，同一氏族的人要回到祖靈屋中團聚。另外，每一個部落都有屬於部落的祖靈屋，祭典時
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Title：
石門水庫移民聚落─觀音大潭移民新村 (泰雅族聚落)
Description：
原先居住在石門水庫淹沒區的泰雅族人，配合政府安置搬遷至大溪的「中庄新村」，1963年（民國52年），中庄新村遭葛樂禮颱風帶來的大水沖毀，在政府的再次安排下，族人遷移至觀音大潭（原大潭村19~20鄰
天送埤空間、地域與遷徙
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Culture_Place602984
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602984
Title：
天送埤
Description：
天送埤位於蘭陽平原西南隅、蘭陽溪出山口南側，為宜蘭縣三星鄉天山、天福村的舊稱，因為靠近山邊，為防範原住民衝突，過去僅做零星農田開發。1921年日本政府為因應太平山林場開發，自土場至竹林共開設十
出水坡駐在所空間、地域與遷徙
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Culture_Place325224
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325224
Title：
出水坡駐在所
Description：
出水坡駐在所位於大漢山東南稜、出水坡山以西約2公里的寬稜上，包含一個標高715公尺的小山，海拔約在700至715公尺處。清光緒8年（I882）設出水坡營，屯兵30人，分為3隊。大正8年（1919）
思源機堡空間、地域與遷徙
MOC_Id：
Culture_Place603179
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603179
Title：
思源機堡
Description：
思源機堡位於宜蘭市與員山鄉交界，傍鄰金六結營區。這裡曾是太平洋戰爭時期的日本軍用機場。著名的神風特攻隊，當年就從這裡飛向太平洋，執行抱死以赴的奇襲任務。戰後機場轉為農田和住宅，至於分散在五個社
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Title：
國史館臺灣文獻館內的南管說明看板
Description：
照片為國史館臺灣文獻館展示室內的南管說明看板。看板說明南管戲淵源、流派、劇目形式與特點、南管音樂等。
南管是臺灣地區特有的稱呼，在福建省閩南地區稱為「梨園戲」。南管除戲曲之外，又包括南管樂曲。「
福德廟空間、地域與遷徙
MOC_Id：
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Title：
福德廟
Description：
福德廟，坐落台中縣苗栗三堡土城庄，今台中市外埔區土城西路。根據明治34年(1901)9月12日其管理人張協盛進行土地申告時，陳述：「右之福德廟，係自嘉慶二十年間，墾戶王調?獻出之業，今張協盛承接
橋仔村靶場空間、地域與遷徙
MOC_Id：
Culture_Place551806
Id：
551806
Title：
橋仔村靶場
Description：
馬祖地區過去作為前線戰地，歷經36年的戰地政務時期，「管、教、養、衛」為政策施行的方針，當中「衛」即為自我防衛，故各村皆有民防自衛隊，民眾必須接受軍事訓練，如射擊、醫療救護等，以期達到「人人皆兵」
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