婦聯五村石碑人物與團體@#@族群與語言
「婦聯五村石碑人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object672049 , 欄位Id的內容是672049 , 欄位Title的內容是婦聯五村石碑 , 欄位Description的內容是
這是台北市松山區健康路上的「婦聯五村」石碑,該村興建於1961(民國50)年,共三百戶。
據《中華婦女》,第十六卷第二期(1965),(婦聯五村工作隊訊)寫道:「本村自新建辦公室落成啟用後,經常接待外賓,明窗淨几之兼接待室,四處掛滿各種統計圖表及村內組織系統,更令人注目者,乃為蔣夫人數度蒞村訪問眷屬之各項照片。除此之外,本村新建育樂中心,近日即將落成,包含:籃球場、排球場、羽毛球場、單雙槓、鞦韆滑梯等,應有盡有」。
1988(民國77)年,臺北市政府決定將婦聯四村與婦聯五村、婦聯六村、撫遠新村等眷村一同改建為「延壽國宅」社區,於隔年10月開工,1991(民國80)年11月竣工,分為甲、乙、丙、丁四區,門牌包括健康路、延壽街、三民路,共住宅2679戶、店鋪55戶、超級市場1戶、幼稚園1戶。交屋後,丙區的 I、J、K、M、N、O 六小區面積六千兩百餘坪,發生水泥塊掉落、漏水、甚至鋼筋裸露等狀況,於2001(民國90)年經鑑定確認是海砂屋而遭列管,成為臺北市最大的海砂屋社區。該區海砂屋目前已拆遷完成延壽國宅M區「中工常翠」,基地面積是280坪,總戶數46戶;而K區「中工耘翠」的基地面積則為870坪,總戶數121戶。
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672049
Title
婦聯五村石碑
Description
這是台北市松山區健康路上的「婦聯五村」石碑,該村興建於1961(民國50)年,共三百戶。 據《中華婦女》,第十六卷第二期(1965),(婦聯五村工作隊訊)寫道:「本村自新建辦公室落成啟用後,經常接待外賓,明窗淨几之兼接待室,四處掛滿各種統計圖表及村內組織系統,更令人注目者,乃為蔣夫人數度蒞村訪問眷屬之各項照片。除此之外,本村新建育樂中心,近日即將落成,包含:籃球場、排球場、羽毛球場、單雙槓、鞦韆滑梯等,應有盡有」。 1988(民國77)年,臺北市政府決定將婦聯四村與婦聯五村、婦聯六村、撫遠新村等眷村一同改建為「延壽國宅」社區,於隔年10月開工,1991(民國80)年11月竣工,分為甲、乙、丙、丁四區,門牌包括健康路、延壽街、三民路,共住宅2679戶、店鋪55戶、超級市場1戶、幼稚園1戶。交屋後,丙區的 I、J、K、M、N、O 六小區面積六千兩百餘坪,發生水泥塊掉落、漏水、甚至鋼筋裸露等狀況,於2001(民國90)年經鑑定確認是海砂屋而遭列管,成為臺北市最大的海砂屋社區。該區海砂屋目前已拆遷完成延壽國宅M區「中工常翠」,基地面積是280坪,總戶數46戶;而K區「中工耘翠」的基地面積則為870坪,總戶數121戶。
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2021-12-03T20:55:09
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人物與團體@#@族群與語言
「婦聯五村石碑人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料
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Culture_Object276529
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Title:
姚瑩緩其征,製藥療病使疫止 東槎紀略卷三 台灣文獻史料叢刊
Description:
皇帝登極之元年六月癸未夜,噶瑪蘭風,颶也,或曰颱,雨甚,伐木壞屋,禾大傷,繼以疫。於是噶瑪蘭闢十一年矣,水患之歲五,颱患之歲三;蘭人大恐,謂鬼神降災,不悅人之闢斯土也,將禳之。姚瑩自郡反,聞災馳至
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Title:
南遊畢則鼠疫流行,家人遭疫夭折 嶺雲海日樓詩鈔 台灣文獻史料叢刊
Description:
是年,公為粵政府派往南洋,調查僑民,兼事聯絡。歷英、法、荷等屬,講教說義,人心翕然;並籌款謀在汕頭立校教授新學。先託由溫慕柳、姚梓芳諸先生招生開講,定名為嶺東同文學堂。此次南行,曾與保皇會、興漢會
呂敦禮人物與團體
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Culture_People152743
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152743
Title:
呂敦禮
Description:
呂敦禮(1871-1908),字鯉庭、號厚庵,臺中神岡人,筱雲山莊主人呂汝玉長子,為地方望族。1893年(光緒19年)獲臺灣縣學生員,乙未割臺之際,避亂內渡。後返臺,致力於實用之學;喜與詩友唱和,
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Title:
泰雅族多羅閣群的男人
Description:
多羅閣群sado社男人側面照。臉部刺黥。耳飾、頭上及胸部的白色圓形飾品均為貝殼製。穿袖套與上衣,披方形布塊。
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Title:
精忠四村工作隊訊
Description:
〈分會通訊〉,黃淑玲作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第五期(1968)頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿,於1967(民國56)年十二月廿
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Title:
吳水虐女,官府驗吳女死因 彰化縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
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越日吳水與嫗謀所以虐女之法,將使不堪其苦而從己也.夜持治囚刑具來,嫗以鐵梏女手,去其上下衣而繫髮於樁.嫗擊以杙,水擊以棍,初猶冀其回心也.女抵死不變.吳水怒以棍椓入陰中,又以刃刺腹,而女遂氣絕:
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Title:
陸軍八零一總醫院精精神病科成立十週年特刊目錄
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此張圖片為1962年陸軍八零一總醫院精神病科成立十週年特刊目錄。
目錄內容為整本特刊的索引,從醫院的沿革開始講起,再來就是訴說工作人員10年來的工作心得,也有來此實習的護校專科學生所撰寫的文章,
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Title:
孩子們在日式房屋一隅合影
Description:
這張照片是1950年代幾個孩子垂著腳,坐在一幢日式房屋緣側(簷廊)時被拍下的畫面。日治時期所建之房舍多為木造建築,架高的木造房舍下,擺放著一些舊木料,此種家庭屋舍更是如此。木造房舍為了避免疊蓆潮濕
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Culture_People139336
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Title:
北高守備區指揮官林思聰
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1949年中華民國政府陸續自中國大陸撤軍,福建省海上保安第一縱隊之一部戍守北竿、高登島;陸續又有陸軍207師之一部等軍隊接防。待1955年陸軍馬祖守備區指揮部成立後,編列北高守備隊,此區駐軍由馬祖
張朝發人物與團體
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Title:
張朝發
Description:
民國26年(西元1937年),張朝發剛出生於宜蘭礁溪,正好遇上中日戰爭爆發,而戰爭竟也波及到了張家。因為戰爭,保正向張朝發的阿公撿錢(閩南語,募款),過程中起了衝突,讓張朝發的阿公被日人抓去。雖然後來
彰化的國際勤勞營人物與團體
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Title:
彰化的國際勤勞營
Description:
本圖為彰化舉辦之國際勤勞營照片,收錄於1962年出版之《臺灣痲瘋救濟協會年度報告》。根據該年度報告可知,這次的國際勤勞營是為整修位處彰化郊外的傳染病醫院,參與者共有27人,其中2位來自美國、4位來
張龍光人物與團體
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Title:
張龍光
Description:
張龍光,生於1949年,祖籍福建長樂潭頭,在東引島出生,為國立藝專影劇科演導組畢業,劇本作品等身,為知名電視劇作家,曾獲電視金鐘獎最佳編劇殊榮。
據《東引鄉志》與《我們‧馬祖人》記載,張龍光在就
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Title:
吳三桂中風噎鬲,下痢後死。 臺灣鄭氏始末卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
辛未(初三日),三桂病中風噎鬲,有犬登其案而坐,病甚,口不能張,手書「永明」字。庚辰(十二日),下痢。乙酉(十七日),死。
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Title:
商店-憲光二村:昨日今時
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為了將桃園常民史與「竹籬笆」的庶民生活做詳實記錄,保存屬於大家的桃園成市記憶,民國107年(2018)11月,桃園市政府文化局出版了《憲光二村:昨日今時》一書,這是其中一篇。
在桃園市龜山區的憲
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Title:
光復河底隧道南端出口之昔日臺九線
Description:
本照片為民國48年(1959)拍攝,一群花蓮糖廠員工眷屬在忙碌的製糖季節結束後,結伴到林田山遊玩,行經臺九線的場景。當時最時髦的交通工具是腳踏車,女子們的髮型、服裝也都是當時最時髦的造型,一群女生
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Title:
張司馬病瘧疾 小腆紀年卷第十九 台灣文獻史料叢刊
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有自江上來者,識為張司馬,憐其忠義;教之由樅陽渡黃湓,抵東流之張家灘登岸,走建德、祁門山中。又病瘧,力疾趨休寧,買棹入嚴陵。
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Title:
吳三桂患痢疾而亡 清史稿臺灣資料集輯 台灣文獻史料叢刊
Description:
是日,大風雨,草草成禮而罷.俄,病噎;八月,又病下利,噤不能語.召其孫世璠於雲南,未至;乙酉,三桂死.
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Title:
江家長輩於照相館前合影
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江家長輩於照相館前合影。照片拍攝的時間大約為1956年到1960年間(民國45年到民國50年),照片提供者為江嬌妹女士。照片中的人物皆為江嬌妹的祖父(右邊數來第二位),其他人為江嬌妹的叔叔伯伯等長
林榮春人物與團體
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Title:
林榮春
Description:
爸爸出生在苓雅部落,至於阿公以前就不太清楚,因為沒見過阿公。爸爸那邊的親戚有很多在富源富民村,比我大一點的還有人在。林春妹家當時是跟我們家一起搬來苓雅部落的,她的父母和我的阿嬤(外婆)同輩,有很多親戚
春牛耕;夏蟬鳴人物與團體
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Title:
春牛耕;夏蟬鳴
Description:
小赤村位於澎湖離島白沙鄉,是岐頭、赤崁、瓦硐、港子所包圍的聚落,居民由金門遷入,距今已有三百餘年的歷史,也是鄉內唯一不靠海的社區,縣主要道路不經此處,因此整個村子顯得十分恬靜。本社區人口數不及20
明禮幼稚園畢業照人物與團體
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Title:
明禮幼稚園畢業照
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這張照片是1941年(昭和16年)明禮國小附設幼稚園小朋友們的畢業合照,也是照片提供者祖母的畢業照。明禮國小是花蓮縣歷史最悠久的國民小學,最早可追溯至明治30年(1897)12月8日設立的「臺東國
布農族的搬運方法人物與團體
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布農族的搬運方法
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此族人搬運東西的方式,女人用背簍;他們以額頭支持背板、背簍的帶子而負之於背後。
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宸昌是醫生,懸壺濟世 續修臺灣縣志卷三 台灣文獻史料叢刊
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父宸昌,為良醫,雅施方藥,力行善事,受誥封,年八十餘,猶钁鑠.
雅美族房屋與涼台人物與團體
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雅美族房屋與涼台
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朗島社的住家與涼臺。
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慈濟「盧安達救援專機」準備物資
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照片中為1994年(民國83年)慈濟的「盧安達救援專機」,正準備載著34噸醫療物資以及23位醫護人員前往非洲,搶救瀕臨死亡的難民。1966年(民國55年)「佛教克難慈濟功德會」在花蓮成立,開始推行
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《硓古石》季刊第52期〈憶嚴師河西(大原)三郎先生〉
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本文收錄於《硓古石》季刊第52期,篇名為「憶嚴師河西(大原)三郎先生」,作者林麟祥。
本文為作者追憶日治時期國小教師河西三郎的回憶。河西三郎, 1919年8月生於日本山梨縣農家,原姓為「大原」,
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郭子究等花蓮中學教職員於國慶日紀念合影
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這張照片為1946年(民國35年)國慶日,花蓮中學教職員的紀念合影,其時剛擔任花蓮中學音樂代課教員的郭子究也在其中。郭子究是一位音樂教育家、演奏家、創作家。郭子究於1919年(大正8年)生於臺灣屏
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Title:
排灣族婦女的織布與乾燥菸葉
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右邊的女人正在織布,左邊者正在弄乾煙葉。此族古時織布很盛行,但近年來衰退,目前僅留其中一小部分而已。這一地區煙草產量很大。本圖在來義社拍攝。
翁清土人物與團體
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Title:
翁清土
Description:
翁清土(1953-),生於金門,1975年畢業於國立臺灣師範大學美術系,作品富有一貫寫實、細膩而清新的風格。在學時期受到美國新寫實主義畫家魏斯的影響,將對於土地所懷抱的感情轉化為藝術,使風景畫不再
鄒族阿里山群的房屋人物與團體
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Title:
鄒族阿里山群的房屋
Description:
阿里山群達邦大社的會所,會所內左前側放置籐條編成的大簍子,收藏數百個人頭骨。內藏人頭與外種木斛樹的會所僅限於kuba,kuba為各群人祭祀的場所,兼為集會所及戰時的司令部。
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