樟仔園藝術與人文
「樟仔園藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284818 ， 欄位Id的內容是284818 ， 欄位Title的內容是樟仔園 ， 欄位Description的內容是
樟仔園文化園區位於羅東鎮漢民里西段，坐落在羅東孔子廟前方，與瑪利亞養護院為鄰。現為開放式的建築與空地，部分闢為羅東文化廊道解說室，偌大廣場上種植樟樹，搭配樹木意象路燈與遊樂器材提供鎮民休憩。 日治時期為利製造樟腦，當時羅東樟腦局羅東支局選擇在這塊土地上設立苗圃，培植樟苗，故命名「樟仔園」。爾後雖然經歷許多用途更迭，但地名一直沿用至今。人造樟腦問世以後，製樟需求大減，日人將此地改為專責大元山等林場的伐木事業，作為「山林管理所」。民國時期林務局接管延用其辦公室作為農作物試驗與推廣，植栽花木及蔥綠的粳稻，並設立實驗室進行農業改良，直至2008年羅東鎮公所接管重新全盤規劃，改建為樟仔園文化園區，賦予其文創與歷史回顧的新意義。 樟仔園目前依舊可見蓊鬱翠綠的樟樹散落在廣場上。其中有一棵老木枝幹粗厚，卻無綠葉樹冠，應是受颱風狂風驟雨吹襲而受損，養護人員很細心為老樹架上支架、包紮傷口。散步在廣場上，刻意挑高的屋頂營造寬敞而別緻的空間感，周圍身形優美的樟樹像是在靜靜守候，讓人在繁忙稠密的羅東街區裡，得有一口喘息的空間。造訪樟仔園時，不妨放慢步伐、沉澱一下思緒，走入悠悠的時光隧道，看(節錄)
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Title
樟仔園
Description
樟仔園文化園區位於羅東鎮漢民里西段，坐落在羅東孔子廟前方，與瑪利亞養護院為鄰。現為開放式的建築與空地，部分闢為羅東文化廊道解說室，偌大廣場上種植樟樹，搭配樹木意象路燈與遊樂器材提供鎮民休憩。 日治時期為利製造樟腦，當時羅東樟腦局羅東支局選擇在這塊土地上設立苗圃，培植樟苗，故命名「樟仔園」。爾後雖然經歷許多用途更迭，但地名一直沿用至今。人造樟腦問世以後，製樟需求大減，日人將此地改為專責大元山等林場的伐木事業，作為「山林管理所」。民國時期林務局接管延用其辦公室作為農作物試驗與推廣，植栽花木及蔥綠的粳稻，並設立實驗室進行農業改良，直至2008年羅東鎮公所接管重新全盤規劃，改建為樟仔園文化園區，賦予其文創與歷史回顧的新意義。 樟仔園目前依舊可見蓊鬱翠綠的樟樹散落在廣場上。其中有一棵老木枝幹粗厚，卻無綠葉樹冠，應是受颱風狂風驟雨吹襲而受損，養護人員很細心為老樹架上支架、包紮傷口。散步在廣場上，刻意挑高的屋頂營造寬敞而別緻的空間感，周圍身形優美的樟樹像是在靜靜守候，讓人在繁忙稠密的羅東街區裡，得有一口喘息的空間。造訪樟仔園時，不妨放慢步伐、沉澱一下思緒，走入悠悠的時光隧道，看(節錄)
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藝術與人文
「樟仔園藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
人世間藝術與人文
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595926
Title：
人世間
Description：
作者楊正端多年來鍾情於人體創作主題，〈人世間〉以壓縮在框框中的兩性軀體，呈現極欲突破現狀，探索內在的心境，並利用直線與曲線、立體與浮雕間對比凸顯主題。民國81年（1992）起楊正端開始自己租工作室
戴延宗藝術與人文
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Culture_People286518
Id：
286518
Title：
戴延宗
Description：
戴延宗主要進行洞蕭、薩克斯風表演，其參與的「憶難忘樂團」是群花蓮地區來自各行各業熱愛音樂的退休人士，他們雖然業餘卻有職業水準，中音薩克斯風、次中音薩克斯風及小號等管樂組合成自娛娛人的樂團，經常性的參與
介殼蟲藝術與人文
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Culture_Object301312
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301312
Title：
介殼蟲
Description：
楊牧繼《涉事》之後第十三本原刊詩集，收近五年作品，題材繁富多樣，透過作者敏感深邃的心思，多向細密的反覆探索，以精緻凝鍊豐滿高超的文采，築構鏗鏘絕美的詩篇；楊牧持續求變、超越的文學藝術，令人嚮往。本書精
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Title：
國防部軍中康樂輔導第三小組名片
Description：
國防部康樂總隊成立於1950年4月，前身為「特勤總隊」，其下轄演劇一、二、三隊，隊中部分的成員活躍於五〇至六〇年代的戲劇界，如董心銘、丁衣、傅碧輝、馬驥、張方霞、高前等人。康樂總隊的工作主要分為四
黃圖藝術與人文
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638146
Title：
黃圖
Description：
黃圖（1902-1976），彰化田尾小紅毛社人（今田尾鄉福田村）。父黃昌，母蕭牡丹，排行三男。修畢農林專門學校相關課程結業後，1926年（大正15年）被任命為臺中州永靖農業補習學校囑託（特聘人員）
陳貞元藝術與人文
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638133
Title：
陳貞元
Description：
陳貞元（?-1869），彰化田中央沙仔崙人（今田中沙崙里），為廩生。1856年（咸豐6年）應林圯埔（今南投竹山）陳慕周家族之聘擔任教師。不久，加入林圯埔當地的「郁郁社」。郁郁社為清代臺灣各地極為普
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Culture_Event180709
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180709
Title：
2019年4月24日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場示範揉茶姿勢
Description：
2019(民國108)年4月24日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場內，由國立臺灣大學園藝暨景觀學系陳右人教授帶領的揉茶體驗活動，並在茄藶上，示範與講解揉茶的標準姿勢與方法。
活動當日茶菁是由
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513294
Title：
孟東籬濱海茅屋起居室
Description：
此張照片是台灣文學作家孟東籬在花蓮的居所「濱海茅屋」，孟東籬先生除了致力於寫作與翻譯之外，他也提倡環保，是著名的環保鬥士及素食主義者。濱海茅屋位於鹽寮村，此處為民風淳樸的海邊小漁村，居民多為阿美族
風靡全台的莎韻藝術與人文
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514498
Title：
風靡全台的莎韻
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月06
大漁旗藝術與人文
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Culture_Event284395
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284395
Title：
大漁旗
Description：
在南方澳漁港，每逢有新造船隻下水，常可見到該艘漁船上，張掛者許多面的「大漁旗」。這種新船下水張掛大漁旗的習俗，乃是承繼自日本的討海文化。 一般大漁旗多為長3呎寬4呎（90*120公分）的長方形
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Culture_Object220868
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220868
Title：
札幌明信片雙面007-2：札幌農科大學構內
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為：
東京小石川區大塚窪町二十七
三屋祐子收
札幌 忍
大家一切安好吧？向大家請安。小生大約在十日前曾經腹痛，受苦
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Culture_Object574974
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574974
Title：
山田畫伯個展明日在花蓮高女
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月1日的地方版新聞報導，當時前來花蓮的畫家山田新一將展出46件作品，於2月2日上午9點至下午5點在花蓮港高女教室展出，有意者也可購買。花蓮港高等女學校創立
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289387
Title：
土伯(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為小說組佳作。 故事發生在國道五號未通車前，土伯住在蘭陽平原上140坪的農舍裡，土伯的七個孩子們開枝散葉去了，家中僅土伯和妻子同住，所幸幼子金龍每隔幾週便帶
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Culture_Organization238201
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238201
Title：
連江縣南竿鄉藝術文化宣傳隊
Description：
依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展，民國50年代的馬祖各軍營陸續成立康樂隊，也倡導民眾加入演出，各鄉鄉公所亦成立非軍方的藝宣隊組織。
民國58年（1969）初春，南竿鄉
有機酵素農場藝術與人文
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Culture_Object514461
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514461
Title：
有機酵素農場
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月30
白虎關樊梨花掛帥藝術與人文
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Culture_Object300451
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300451
Title：
白虎關樊梨花掛帥
Description：
此件為何金龍的徒弟王石發於1956年整修佳里金唐殿時新增的剪黏作品，位於金唐殿的三川殿。取自清代通俗小說《薛丁山征西》，作品描述唐代文武雙全的著名女將樊梨花，在與薛丁山完婚後，手持皇帝授予的令旗寶
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Title：
〔樂生學園兒童作品〕少年野球（中文：少年棒球）
Description：
本文「少年野球（中文：少年棒球）」刊登於1939年6月22日樂生院慰安會發行的《萬壽果》第六卷第二號，為樂生學園兒童作品，作者為學園三年級生黄木水。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品。本文以日
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Title：
隨鷗集（第三百五十三號）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第353號，隨鷗吟社於1934年（昭和9年）3月15日發行。
本集前有久保天隨的書法、栗村羽山的畫與澹社社員合作的書畫共三幅
龍川文集（三）藝術與人文
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472927
Title：
龍川文集（三）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《龍川文集》第三冊，線裝書，直式右翻。南宋．陳亮著，清．胡鳳丹編，1911年（宣統3年）埽葉山房石印本。封面左上題籤「龍川文集」「埽葉山
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Title：
梅野紀念館建設事業具體化昨日辦理第一回發起人會議
Description：
本篇為東臺灣新報昭和16年（1941）5月10日地方版新聞報導，文中提及梅野紀念館建設事業的實行，昨日（九日）十一時在祇園會館辦理第一回發起人會議，由福井公擔任建設委員長，並就建設旨趣跟與會發起人
噶瑪蘭男子香蕉絲服藝術與人文
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Title：
噶瑪蘭男子香蕉絲服
Description：
該組服飾有：無袖滾黑邊方衣、褲子等物件，為新社部落族人以香蕉絲織布縫製的噶瑪蘭族香蕉絲服飾。傳統噶瑪蘭族人大都用香蕉樹的假莖抽絲，再與麻線混織成禦寒與蔽體的衣服，其織具為臺灣原住民常用的水平背帶式織布
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Title：
《黎明光輝》克難勞軍
Description：
此照片為1960年代國防部康樂總隊話劇隊於臺東勞軍巡演《黎明光輝》劇照，編劇者為高前。此時期的勞軍表演，既沒有太多明星號召的商業演出，也沒有太過譁眾取寵的場面包裝，惟有藝工劇隊巡迴各據點與村莊，實
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Title：
羅東林場(選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》)
Description：
本詩節自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》。 這首〈羅東林場〉以著名的「羅東林場」寫下了宜蘭從日治時期到現代的變遷，點出了宜蘭的變化之無情，宛若時代的眼淚。一開始就將時間拉回到作者的童年，「回到
阿美文化村2藝術與人文
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Title：
阿美文化村2
Description：
圖為昔日舊阿美文化村中廣場一角的阿美族大頭目塑像，是早期花蓮吉安最具代表性的地標。舊阿美文化村位於今宜昌國小靠近平交道附近，因距離東線鐵路很近，列車往來，便可看到在竹籬圍繞的阿美文化村中的大酋長雕
獨角仙藝術與人文
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Title：
獨角仙
Description：
作者欲透過〈獨角仙〉這件作品傳達對生態的深切關懷，及提醒大眾保護自然的重要性。雄性獨角仙頭上長長的角，是它們捍衛的武器，在此以犄角單獨呈現，不僅作為獨角仙的象徵，同時呈現一種如標本紀念式的擺設，具
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Title：
作品-陳應彬代表作北部保安宮
Description：
雕刻內容:姜子牙收高明高覺+楊戩哪吒梅山收七怪。照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
人物故事為：姜子牙帶領大隊兵馬大會諸侯於孟津。誓師替天行道征伐無道紂王
花朝節為社友壽藝術與人文
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Title：
花朝節為社友壽
Description：
首唱 花朝節為社友壽
祝卓夢庵八秩、周維明、鄭晃炎、陳綽然七秩壽慶
左詞宗卓夢庵
右詞宗周維明
左七右五 黃得時
萬紫千紅此日開。良辰雅會酒盈杯。群芳献瑞朝香國。四老稱觴仰鳳才。雨霽陽明
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Title：
新台灣音樂研究會開辦，廳下無獨自的音樂?
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月15日地方版新聞報導，文中提及9月26日、27日兩日全島社會教育關係職員、學校音樂教員及其他音樂研究者將聚集參與「新臺灣音樂研究會」（預定在臺南市辦理）
魚形山水藝術與人文
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Title：
魚形山水
Description：
〈魚形山水〉一作表現山水之美於魚形之中，如魚得水，表達對花蓮之情。作者林慶宗久居花蓮，多年來一直以「魚」為創作主題，山水之美深深根植心中。他成長於花蓮海濱，國中畢業後拜師學習藝品雕刻，直至工藝品市
種梅藝術與人文
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Culture_Object164552
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164552
Title：
種梅
Description：
次唱 種梅
左詞宗蘇鴻飛選
右詞宗倪登玉
右花 黃得時
孤山移植品精良。水灌晨昏興倍長。直待花開聞十里。扶筇雪後好吟香。
種梅，是擊钵常用的詩題之一，嚮慕的是林逋梅妻鶴子的故事。
這首
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