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新北泰山巖插件藝術與人文

新北泰山巖插件藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object293605 , 欄位Id的內容是293605 , 欄位Title的內容是新北泰山巖插件 , 欄位Description的內容是 頂泰山巖主體建築的平面佈局屬於兩落兩廊及兩護龍之建築格局,兩落即三川門與正殿,兩廊即連接三川門與正殿的廊道,廊道設隔牆,兩護龍即是左右護室,兩側護龍與中軸的正殿、三川門共設置四個過水廊相連,建築左右對稱。 主體建築前方設置前埕。 頂泰山巖的結構牆體均採磚石造,建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合,三川面寬三開間,三川門的牆面以石材組成,前檐柱為一柱單龍盤柱,後檐柱為花鳥柱,屋頂採斷檐升箭口的型式,明間屋頂高於次間屋頂,屋架進深共十一架,屋頂鋪設素燒筒板瓦,屋脊為翹脊,脊線彎曲、高聳,屋脊佈滿剪黏。 正殿面寬三開間,作不裝設門扇之敞廳式,屋頂採雙坡式,前後用五柱,前面二柱構成部口,檐口構架為一通疊斗柱棟架,疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁,中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式,全部進深共十五架, 頂泰山巖最為人所樂道的是廟宇的木雕和石雕都非常講究,石雕為日治昭和8年至日治昭和10年所雕鑿,這時期的臺灣廟宇建築開始在柱子上裝飾西洋柱式的柱頭,然而頂泰山巖並未見到。 日治明治39年經臺灣總督府核准進行重修,至日治明治40年(西元1907年)竣工,日治昭和7年再次整修,重修工程至日治昭和10年竣工,這次重修委請陳應彬主持,並添置了日式石燈籠。 民國64年增建左右廂房,民國81年拆除廟前階梯、駁坎,並將左右廂房改建為鐘鼓樓,民國94年進行古蹟修復,民國97年竣工。 陳應彬是出身台灣的大木匠師,清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年,四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建,之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後,許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉,陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。 「彬司派」和當時來自指泉州溪底的王益順(主持艋舺龍山寺的修建)各擅勝場,對台灣廟宇的建築各有深遠的影響力,所以有所謂的「北彬師南益順」的說法。陳應彬在廟宇建築的特色,就是所謂的「假四垂」屋頂--一個小的四垂屋頂騎在另一個屋頂上,因為最上層這個四垂頂不是完整的,所以就稱之為「假四垂」。這樣的屋頂形式在施工上更為複雜,但是卻更加通風與比較充足的採光。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=293605&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0303A603-9D56-4DFB-A4AF-217DE40BD649 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-24T11:16:53 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object293605

Id

293605

Title

新北泰山巖插件

Description

頂泰山巖主體建築的平面佈局屬於兩落兩廊及兩護龍之建築格局,兩落即三川門與正殿,兩廊即連接三川門與正殿的廊道,廊道設隔牆,兩護龍即是左右護室,兩側護龍與中軸的正殿、三川門共設置四個過水廊相連,建築左右對稱。 主體建築前方設置前埕。 頂泰山巖的結構牆體均採磚石造,建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合,三川面寬三開間,三川門的牆面以石材組成,前檐柱為一柱單龍盤柱,後檐柱為花鳥柱,屋頂採斷檐升箭口的型式,明間屋頂高於次間屋頂,屋架進深共十一架,屋頂鋪設素燒筒板瓦,屋脊為翹脊,脊線彎曲、高聳,屋脊佈滿剪黏。 正殿面寬三開間,作不裝設門扇之敞廳式,屋頂採雙坡式,前後用五柱,前面二柱構成部口,檐口構架為一通疊斗柱棟架,疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁,中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式,全部進深共十五架, 頂泰山巖最為人所樂道的是廟宇的木雕和石雕都非常講究,石雕為日治昭和8年至日治昭和10年所雕鑿,這時期的臺灣廟宇建築開始在柱子上裝飾西洋柱式的柱頭,然而頂泰山巖並未見到。 日治明治39年經臺灣總督府核准進行重修,至日治明治40年(西元1907年)竣工,日治昭和7年再次整修,重修工程至日治昭和10年竣工,這次重修委請陳應彬主持,並添置了日式石燈籠。 民國64年增建左右廂房,民國81年拆除廟前階梯、駁坎,並將左右廂房改建為鐘鼓樓,民國94年進行古蹟修復,民國97年竣工。 陳應彬是出身台灣的大木匠師,清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年,四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建,之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後,許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉,陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。 「彬司派」和當時來自指泉州溪底的王益順(主持艋舺龍山寺的修建)各擅勝場,對台灣廟宇的建築各有深遠的影響力,所以有所謂的「北彬師南益順」的說法。陳應彬在廟宇建築的特色,就是所謂的「假四垂」屋頂--一個小的四垂屋頂騎在另一個屋頂上,因為最上層這個四垂頂不是完整的,所以就稱之為「假四垂」。這樣的屋頂形式在施工上更為複雜,但是卻更加通風與比較充足的採光。

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圖像

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2020-09-24T11:16:53

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藝術與人文

「新北泰山巖插件藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object301055
Id: 301055
Title: 臺灣的兒女系列 共16本
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。青少年文學小說家李潼耗時四年寫成的著作《臺灣的兒女》套書,由圓神出版社出版。《臺灣的兒女》套書系列小說全套共計十六本,全書從歷史事件、風土民俗、社會現象

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Id: 169261
Title: 月夜
Description: 作品〈月夜〉為賴添明(1956-)1983年作品。以水彩描繪夜幕低垂的景象。一盞盞溫馨的燈火與一道道金黃搖曳的倒影,伴隨著迎風躍動的漣漪。水面上遍布著藍、黃、白、綠的色彩,宛如繽紛靈動的音符,合奏

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Id: 300116
Title: 薄窄養豬,半暝靠(去)担潘
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「薄窄

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Id: 515904
Title: 交歡團明信片(ehakaki)(其三)
Description: 此張照片為1926年(大正15年)所拍攝,採訪團於筑紫座迎接當時任職於花蓮港廳廳長的江口良三郎先生之紀念照。從此照片中的細節可以發現到,當時作為電影院的筑紫館,其內部的舞臺陳設竟是以江戶歌舞伎的完

MOC_Id: Culture_Object301228
Id: 301228
Title: 傑出女性宗教觀
Description: 《傑出女性宗教觀》為方梓的報導文學作品,書中她擔任訪問者,訪問十數位的女性,關於她們的宗教觀念,都個別有一篇詳細的專訪。雖非嚴謹的宗教研究,卻能從書中看見不同的生命與信仰之間的關係。方梓,本名林麗貞,

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Id: 595917
Title: 昇陽
Description: 〈昇陽〉這件作品,主要想描述瑞穗鄉的生活要件:「瑞穗鄉以農業為主,陽光、水及土壤是必要條件,也是人生命不可或缺的。」作品由三塊象徵土壤的石雕組合而成,上面覆蓋著波浪型曲線,中間由S形柱狀揚起,支撐

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Id: 286371
Title: 陳德文
Description: 陳德文生於1921年,福建省福州市人,28歲時(1949年)來台後於花蓮任教。當時花蓮多所高中發生張子英等疑似共黨潛匪等案件,涉案人數高達一百二十餘人。陳德文遂為此身陷511天冤獄,獲釋後再度回到花蓮

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Title: 仙女的樂園
Description: 薩燦如慣用白色大理石,打磨光滑的優雅線條與純粹白色肌理,表現出其雅緻風格。〈仙女的樂園〉以抽象半圓形方式圍成,是兩塊四分之一圓所構成,這兩塊石頭雕成一邊高一邊低,連接呈現兩瓣如扇或翅的對稱曲線石城

MOC_Id: Culture_Object220872
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Title: 札幌明信片雙面012-2:農科大學各講堂間ノ大校庭
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋祐子收 札幌 忍 昨日寄達的眼鏡已確實收訖,託您的福,看書變得非常輕鬆了。

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Title: 星星、月亮、太陽
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月29

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Title: 王桂木
Description: 王桂木(1913-1969),彰化人。父老綢,母鄭金,為次男,因母夢蟾得子,又號夢蟾樓主人。日治時期畢業於臺中商業學校,之後服務於工商界,曾任王田毛紡公司副總經理兼廠長,又任詩文之友社總經理,對詩

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Title: 花中野球部 全島大會出場今日一行十三名出北
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月21日地方版新聞報導,文中提及花蓮港中學校棒球部選手一行人13名由山崎教諭及堀添教練帶領,本月21日搭乘東海巴士從陸路出發到臺北,將於24日到28日間在

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Id: 560007
Title: 馬祖新村-社區婦女畫報風格紀念照
Description: 本物件為社區婦女畫報風格紀念照,照片中女性穿著旗袍,其上有「我遊玩到內埔 43.4.17」字樣,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟

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Title: 豐田碧蓮寺水井
Description: 位於碧蓮寺(原豐田神社)大殿左外側的水井,為豐田地區唯一保存下來的水井,移民村其他水井為何都消失了?據說日人於離台前,依規定每一戶只能帶走一百銀圓,重要財物因為無法帶走,只好藏於水井內,再將水井填平,

MOC_Id: Culture_Place282288
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Title: 羅東中山公園逍遙橋
Description: 羅東鎮中山公園,原名「羅東公園」。1926(大正15)年12月25日,大正天皇駕崩,裕仁皇太子接替皇位,在1928(昭和3)年11月10日舉行登基大典。為了慶祝昭和天皇正式登基,各地均展開各種御大

MOC_Id: Culture_Object635711
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Title: 明光刻印店象牙開運印章
Description: 明光刻印店第二代經營者謝輝勲透過看書自學,學習《易經》與姓名學知識,1980年代要學習這類五術,包括山、醫、命、卜、相的知識,並非很多刻印師都付得起學費,但學會之後就可以算八字刻印章,大部分用於改

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Title: 閩東舞蹈─瓦塔舞
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「瓦塔舞」是專屬中秋夜的舞蹈,人們疊瓦塔迎月,明月高昇後,把瓦塔燒得像一座火紅的燈籠,再圍著瓦塔唱歌跳舞

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Title: 馬祖新村-社區民宅客廳
Description: 本物件為馬祖新村社區民宅客廳照,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 眷村住戶的客廳沒有華麗的裝飾、氣派的家具,馬

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Title: 從半裸到全開—臺灣戰後世代女詩人的性別意識
Description: 本書以三十位臺灣戰後世代女詩人的作品為例,剖析臺灣女詩人的性別意識;作者以藝術視角,有邏輯的脈絡,辨明臺灣的女性詩學,並提出五個論點,包括引用榮格心理學中的「雌雄同體」說,來申論女詩人作品中「永恆的男

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Title: 少年的天堂
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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Title: 黃秀恩女士的女兒於石磚牆前合照
Description: 此照片為黃秀恩女士的女兒於石磚牆前合照,係由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 照片中,院子內的花草明顯經過整理,兩

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Title: 選拔野球大會會員劵頒布
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月29日地方版新聞報導,文中提及體協花蓮港廳支部野球部去年在全島中等學校選拔野球大會(按:棒球)會議中,提議將此大會改為春、秋兩回賽事並獲得各方的贊同,也

MOC_Id: Culture_Object603903
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Title: 野球勸業對稅務,二對一勸業勝
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月18日地方版新聞報導,文中提及當前時局下為提升體能,花蓮港廳職員間也不斷地進行各種競技。昨17日下午3點半,由花蓮港廳勸業課對稅務課的軟式棒球在炎炎夏日

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Id: 603865
Title: 花蓮港鄉軍銃劍術大會十六日午後分院營庭
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月3日地方版新聞報導,文中提及帝國在鄉軍人會花蓮港分會有鑑於當前緊迫的重大時局,為鍛鍊會員的身心及增進軍事能力,將於8月16下午1點,在花蓮港陸軍病院分院

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Id: 514796
Title: 鳳林鎮第二屆運動大會優勝紀念
Description: 此為當時在鳳林鎮所拍攝的運動大會優勝紀念照片。自日治時期以來,花蓮縣相當地重視體育方面的活動,由原住民少年所組成的能高團棒球隊便是一個著名的例子,能高團是第一個在甲子園進行比賽的臺灣隊伍。而在太平

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Id: 283576
Title: 陳齊川(陳永發)
Description: 陳齊川從事雕塑創作二十餘年,媒材運用廣泛,銅、鐵、木、石、現成物等,皆運用自如。其創作理念:返樸歸真,直觀自然本相之美,宏觀宇宙風景,調和內在心境,創造如詩如夢,如幻似真的意境,帶領心靈沈澱,超越

MOC_Id: Culture_Object301099
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Title: 愛上一朵薔薇男人
Description: 薔薇男人,陳克華以薔薇的溫柔優雅,來形容這類男人的出眾氣質。不僅僅只有外在的清麗,更有著內涵的修養,這,就是一朵薔薇男人。陳克華開始著手寫極短篇時,極短篇的熱頭早已經過了。當年某大報副刊極力鼓吹,又設

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Id: 629671
Title: 安慶小學運動會大會操
Description: 這照片的內容,記錄安慶小學舉辦校運會時的表演,推測可能是某高年級班級的運動操表演,也可能是大會操。 每學年度的學校運動會,是學生的年度大事,會安排大會操、賽跑、躲避球賽、拔河……等等項目,除了部

MOC_Id: Culture_Object286074
Id: 286074
Title: 相遇
Description: 〈相遇〉單一個體,應用兩個相同的元素,交錯、融合。傳達多情眾生,相互吸引的溫度。此作品為2017花蓮國際石雕藝術季得獎作品,目前設置於花蓮縣文化局園區內,作者為臺灣石雕家馮朝宗。工專就讀機械科的馮朝宗

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Id: 514444
Title: 井仔頭與下湖埤
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月13

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