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慈生宮幼科第六方民俗與宗教

慈生宮幼科第六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486494 , 欄位Id的內容是486494 , 欄位Title的內容是慈生宮幼科第六方 , 欄位Description的內容是 此子非餘病。皆因脾土虛。 扶脾相火。此患立除。 淮山二錢、陳皮六分、於朮一錢、炙草五分、茯神錢半、米黨一錢。加大棗三枚為引。 此籤說明小兒脾胃功能偏虛,容易沒有食慾、腹脹、腹痛、噁心嘔吐或消化功能不佳。使用一些健脾藥物,像是淮山(山藥)、大棗,另外加入理氣和中藥物,像是陳皮,茯神可以寧心安神利濕,於朮(蒼朮)可以去濕,另外米黨為黨參用米炒過後的名稱,可以治療脾胃虛弱,補中益氣,服用後可改善症狀。 本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486494&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/48C62D6B-61B8-4513-87CD-FDA9A83FA900 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:12:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486494

Id

486494

Title

慈生宮幼科第六方

Description

此子非餘病。皆因脾土虛。 扶脾相火。此患立除。 淮山二錢、陳皮六分、於朮一錢、炙草五分、茯神錢半、米黨一錢。加大棗三枚為引。 此籤說明小兒脾胃功能偏虛,容易沒有食慾、腹脹、腹痛、噁心嘔吐或消化功能不佳。使用一些健脾藥物,像是淮山(山藥)、大棗,另外加入理氣和中藥物,像是陳皮,茯神可以寧心安神利濕,於朮(蒼朮)可以去濕,另外米黨為黨參用米炒過後的名稱,可以治療脾胃虛弱,補中益氣,服用後可改善症狀。 本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T12:12:57

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民俗與宗教

「慈生宮幼科第六方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 278479
Title: 臨水廟,凡禁魅、卻魃、祝釐、祈嗣,有禱必應 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description: 臨水廟:在寧南坊(神名進姑,福州人,陳昌女。唐大歷二年生,秉靈通幻。嫁劉杞,孕數月,會大旱,因脫胎祈雨。尋卒,年僅二十有四。訣云:吾死後必為神,救人產難。建寧陳清叟子婦,懷孕十七月不產;神見形療之

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第45首
Description: 洋參五分、麥冬二錢、蝦石羔八分、甘草六分、淡竹五片、生知母一錢。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第45首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—虎牙
Description: 圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為虎牙,位於船頭下方,民俗上的說法與作用,是作為王船乘風破浪時開路之用,請水下神聖鬼魅迴避

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Title: 北竿橋仔境大澳白馬尊王
Description: 清末民初〈梅花漁民出山詩〉,流傳於長樂梅花,其中一段述及橋仔廟宇概況,詩說:「橋仔澳地值千金,大澳帝爺元帥廟,澳仔玄帝大王宮。」此處所指的大澳帝爺應就是五帝爺,亦即「清頭溪五靈公廟」;而同在大澳附

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Title: 頭城草嶺慶雲宮凌霄寶殿高壓電瓷欄杆
Description:   頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心,坐落於草嶺山腳下,面臨大里簡海岸,坐西朝東,主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。   1968年,因香客、遊客日多,故慶雲宮管理

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十四首
Description: 石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、姜半夏、各二分。水不拘煎服。 石松(即伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子,可以補脾胃,以及安寧心神。馬尾鬚(即馬尾草)

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十四籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 南方澳城隍廟第一番青岸渡寺如意輪觀世音石佛
Description: 現供奉在蘇澳鎮南方澳城隍廟龍邊神龕的石佛,屬第一番青岸渡寺如意輪觀世音,原在南方澳城隍廟旁露天設置。青岸渡寺位於日本和歌山縣,山號「那智山」,為日本西國三十三箇所觀音靈場第一番札所,本尊為如意輪觀

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第四八號
Description: 車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末青鹽湯送下。 車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲(菟絲子)滋補肝腎。沈香(沉香)行氣止痛,溫中止嘔。青鹽,可治目痛赤

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Title: 空間異化與文化抵抗:宜蘭社區藝術空間之理念與實踐
Description: 陳碧琳的〈空間異化與文化抵抗:宜蘭社區藝術空間之理念與實踐〉,2012年發表於《南藝學報》第4期,第1-18頁。該文透過宜蘭「港邊社區裝置藝術與再生藝術」及「宜蘭白米社區木屐村再生」等為案例,分析

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Title: 橋仔境鳳凰上苑林女帥記史碑─北竿橋仔境鳳凰上苑林女帥宮
Description: 本碑文為橋仔境鳳凰上苑林女帥記史碑,現存於連江縣北竿鄉橋仔村的上苑林女帥宮內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下: 女帥芳名林氏素英係浙江省上惠鎮人氏,明末萬曆年間,隨父林

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Title: 二林仁和宮虎爺公
Description: 仁和宮作為二林地區重要的信仰中心,經常有許多信眾前來祭拜許願。仁和宮虎爺公位於正殿神桌下,信眾向虎爺公祈求平安與財運時,需準備生肉、豆干與生雞蛋。此外,若小孩難以養育,虎爺公也能夠保佑兒童平安長大

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七首
Description: 歸中、酒芍、谷貞、夏枯、蒙花各一錢、熟地三錢、川芎、甘菊、香附、炙草各七分。水一碗四煎七分。 以熟地來滋陰補陰,歸中(就是當歸身)、酒芍(酒炒白芍)輔助養血滋陰補陰;以夏枯草、谷貞(穀精草)、蒙

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Title: 補庫
Description: 補庫是指燒庫寶、元寶金紙以添補神明的財庫,因為神境有如人境,神明也有應酬,驅邪逐鬼也要花費,所以村民每年春夏之交擇日補庫一次,因早期春夏交際,馬祖天氣溼熱變化大,吹南風帶來傳染疾病,村民認為是南面

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Title: 慈生宮外科第八十三方
Description: 沖犯灶神。宜誠禳解。 丹皮、澤瀉、前胡、元胡、木通各二錢。水煎服。 藥籤是提示求籤者,此病痛是因沖犯了灶神而致,宜誠敬謙虛,以求化解。並提供了幾味藥物:丹皮,清熱涼血活血;澤瀉,淡滲利溼,透過

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Title: 六房天上聖母男科第五十八首
Description: 扶元益氣並生津。虛火沖心驗若神。止渴除煩倍智慧。調榮養衛保其身。 高麗一錢、五味子六分、麥文冬一錢、白茯苓一錢、服五帖。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本籤含有生脈散之變化方,高麗參(即人

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Title: 1911年台南宣教師會議
Description: 此張照片是1911年台南宣教師會議的記錄照,蘭大衛醫生(一排左一)初次認識連瑪玉姑娘(三排左一),讓蘭大衛醫生與連瑪玉姑娘有了連結與互動。巴克禮牧師(一排右一)、甘為霖牧師(一排右四)、廉德烈牧師

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Title: 1991年慶祝媽祖娘娘1031年誕辰
Description: 媽祖本名林默娘為馬祖地區重要的信仰神祇,1991年國曆5月6、7日馬祖村在馬港天后宮舉辦系列活動慶祝媽祖娘娘1031誕辰。 據《今日馬祖》80年35期5月號指出,馬祖村民為了此次慶典,提前一周即

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Title: 羅東中山公園羅東神社石燈籠遺構
Description: 羅東神社的許多石質構件,在戰後被轉用到其他地方做為景觀元素,尤以石燈籠居多。根據1937(昭和12)年羅東神社建設的報導,在參道上共有石燈籠12對。目前所知僅存三對,一對在羅東孔子廟,一對在羅東鎮

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Title: 高雄道德院眼科第三十號
Description: 大黃一錢、川連五分、黃芩一錢、茶心五分。水八分煎四分。 川連(黃連),瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃芩瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可

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Title: 背山面海
Description: 這一片片綠油油的小山坡,位於后螺福德廟的後面。后螺福德廟前面是海,後面就是這個小山坡,在風水上有一說是「背山面海」,背山的意思是背後有靠山,在澎湖馬公天后宮後面也可以發現有一個人造的小山,也是有著

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Title: 四結福德廟
Description:   「四結福德廟」,位於宜蘭縣五結鄉上四村,建於1875年,除供奉主神福德正神外,另增奉五穀王公,以及二結鎮安廟分靈而來的古公三王神尊等神祇。廟身原坐東朝西。1990年,廟身改向並重建。   1

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十二號
Description: 昏亂怔忡寐不安,心神恍惚廢滄餐。硃連歸地同甘草,鎮怯操存衛胆肝。 硃砂錢半、黃連錢半、歸全一錢、甘草九分、生地三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。 本方為硃砂安神丸,可重鎮安神、清心瀉火。

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Title: 慈生宮男科第六十方
Description: 丹皮澤瀉及防風。酒芍天麻與木通。 各用二錢水煎服。調和中道有奇功。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。澤瀉,利尿藥物,排除體內水濕。防風,解表驅風升提。酒製白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十七號
Description: 陰虛血帶水難行,心腹艱難胃腕征。破積開關兼正痛,微劑兩服以資生。 元胡一錢、草菓一錢、沒藥一錢、五灵脂一錢。水碗煎五分、無渣、服二帖。 元胡即延胡索,是罌粟科植物延胡索的塊莖,能行氣止痛、五灵

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Title: 慈生宮幼科第四十一方
Description: 為善之家。吉神護佑。 祖德留子孫。自然無別咎。 正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。 正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物,因有重金屬之疑慮,現已禁用。琥珀為樹脂

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十三籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 澎湖縣長安里北辰宮正鸞手投入鸞務的緣由與經驗(孫仲箎自述)
Description: 此由孫仲箎先生口述其擔任澎湖縣長安里北辰宮鸞堂明善堂正鸞手的經驗。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)孫仲箎先生投

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description: 黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。 黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑芥(黑荊芥),荊芥炒炭,用來止血。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處用來涼血。地榆

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Id: 486405
Title: 慈生宮外科第二十四方
Description: 火毒攻心。日夕呻吟。 清涼藥到。價值千金。 木通二錢、麥冬二錢、枝子仁二錢、連喬錢半、地骨三錢、釵斛三錢先煎。水煎服。 本則藥籤,在處理火毒之邪影響了神志的情況。木通可清熱利尿;枝子(即梔子

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