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素盞嗚尊捉鬼置物

素盞嗚尊捉鬼置物」於資料集「文資局古物」由單位「文化部文化資產局」的劉 小姐所提供,聯繫電話是04-22177596,最近更新時間為:2023-07-24 14:44:56。 欄位caseId的內容是20201217000014 , 欄位caseName的內容是素盞嗚尊捉鬼置物 , 欄位assetsClassifyCode的內容是6.1.1 , 欄位assetsClassifyName的內容是一般古物 , , 欄位reservationCode的內容是04 , , 欄位registerReason的內容是1. 具日本風俗、傳說及工藝技術特色,黃楊木雕及鬼頭為牙雕,形態自然。 2. 作工精緻藝術性高,精細極為特色工藝作品,具有藝術造詣。 , 欄位lawsReference的內容是<<古物分級指定及廢止審查辦法>>第2條第1、4款 , 欄位officialDocNo的內容是北市獻編字第1093004298號 , 欄位registerDate的內容是2020-11-26 , 欄位govInstitutionName的內容是臺北市政府 , 欄位belongCity的內容是臺北市中正區 , 欄位representImage的內容是https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-12-17/e9ed8ef8-1b45-4050-b856-7ed3862a476f/04_1.jpg , 欄位representImageSource的內容是 , 欄位notes的內容是 , , , 欄位amount的內容是1 , 欄位pastHistorySource的內容是受贈 , 欄位pastHistorySourceNotes的內容是 , 欄位reserveStatus的內容是狀況穩定。 , 欄位reserveStatusDesc的內容是平安時代,上層貴族對於妖怪的篤信,是日本妖怪文化的一個重要轉折點。而妖怪文化於日本江戶時期真正的達到頂峰。 《和漢三才圖會》中記載:「素盞鳴尊又記降馬頭主、牛頭天王等,為姬神,行似人,頸以上為獸。高鼻,大耳,長獠牙,是伊奘諾尊(伊邪那歧)所生的三貴子之一,被分配至滄海之原封為海神,但祂沒有依言,後來動身前往高天原。祂力大無窮,可以懸鼻走千里;再堅韌的刀劍祂都能嚙斷。由於吞吸高天原的邪惡逆氣,獨自生下「天魔雄命」(即天邪鬼),稱之為天逆每姬神。 本件作品取素盞嗚尊斬殺八岐大蛇,從其尾部取得「天叢雲劍(草薙劍)」,成為了勇武英雄的事蹟為題材。其額首出雙角,雙眉緊蹙,雙眼圓睜,相貌威武莊嚴。肩搭披海螺帛,肋骨突出,根根分明。左手上揚拳握「天叢雲劍」,右手提海螺鼓,繩繫仰臥鬼,背馱伏鬼布袋,腰繫劄帶,腰下垂膝獸頭褲,右腿微曲直立,左腿直立,呈箭步踏,武士裝扮,姿態威武強悍。 整體結合多種材質與工藝技法,披帛、劄帶及鼓裝點螺鈿,頭部分以象牙為材料雕琢,表現出臉部氣勢威武凜然之感;肌膚及服裝部分取黃楊木為材,木材天然的黃褐色澤與象牙白相襯,分外勇武威猛,具有很強的藝術感染力。 , 欄位descCreator的內容是 , 欄位descAge的內容是日本江戶時期 , 欄位descSize的內容是高 40 公分 , 欄位descMaterial的內容是木雕、 象牙 , 欄位environment的內容是庫房或展覽空間 , 欄位manageMaintain的內容是

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20201217000014

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素盞嗚尊捉鬼置物

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6.1.1

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一般古物

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      G1

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      藝術作品

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      G1.5

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      雕塑

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    5

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04

judgeCriteria

  1. 0
    具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色

  2. 1
    具有藝術造詣或科學成就

registerReason

1. 具日本風俗、傳說及工藝技術特色,黃楊木雕及鬼頭為牙雕,形態自然。 2. 作工精緻藝術性高,精細極為特色工藝作品,具有藝術造詣。

lawsReference

<<古物分級指定及廢止審查辦法>>第2條第1、4款

officialDocNo

北市獻編字第1093004298號

registerDate

2020-11-26

govInstitutionName

臺北市政府

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臺北市中正區

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notes

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    1. name
      郭○穎

    2. custodian
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    1. name
      郭○穎

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      臺北市中正區重慶南路二段15號7樓

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      其他-庫房

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      無文資身分

    4

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1

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受贈

pastHistorySourceNotes

reserveStatus

狀況穩定。

reserveStatusDesc

平安時代,上層貴族對於妖怪的篤信,是日本妖怪文化的一個重要轉折點。而妖怪文化於日本江戶時期真正的達到頂峰。 《和漢三才圖會》中記載:「素盞鳴尊又記降馬頭主、牛頭天王等,為姬神,行似人,頸以上為獸。高鼻,大耳,長獠牙,是伊奘諾尊(伊邪那歧)所生的三貴子之一,被分配至滄海之原封為海神,但祂沒有依言,後來動身前往高天原。祂力大無窮,可以懸鼻走千里;再堅韌的刀劍祂都能嚙斷。由於吞吸高天原的邪惡逆氣,獨自生下「天魔雄命」(即天邪鬼),稱之為天逆每姬神。 本件作品取素盞嗚尊斬殺八岐大蛇,從其尾部取得「天叢雲劍(草薙劍)」,成為了勇武英雄的事蹟為題材。其額首出雙角,雙眉緊蹙,雙眼圓睜,相貌威武莊嚴。肩搭披海螺帛,肋骨突出,根根分明。左手上揚拳握「天叢雲劍」,右手提海螺鼓,繩繫仰臥鬼,背馱伏鬼布袋,腰繫劄帶,腰下垂膝獸頭褲,右腿微曲直立,左腿直立,呈箭步踏,武士裝扮,姿態威武強悍。 整體結合多種材質與工藝技法,披帛、劄帶及鼓裝點螺鈿,頭部分以象牙為材料雕琢,表現出臉部氣勢威武凜然之感;肌膚及服裝部分取黃楊木為材,木材天然的黃褐色澤與象牙白相襯,分外勇武威猛,具有很強的藝術感染力。

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descAge

日本江戶時期

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高 40 公分

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木雕、 象牙

environment

庫房或展覽空間

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