林玉山 蓮池
「林玉山 蓮池」於資料集「文資局古物」由單位「文化部文化資產局」的劉 小姐所提供，聯繫電話是04-22177596，最近更新時間為：2023-07-24 14:44:56。 欄位caseId的內容是20150507000001 ， 欄位caseName的內容是林玉山 蓮池 ， 欄位assetsClassifyCode的內容是6.1.3 ， 欄位assetsClassifyName的內容是國寶 ， ， 欄位reservationCode的內容是08801701 ， ， 欄位registerReason的內容是《蓮池》以嘉義市北郊牛斗山的大蓮池為描寫對象，為捕捉曙光乍現時金色蓮池最美時刻，經過數次清晨與傍晚的觀察、寫生。畫面以左上右下的斜角構圖來營造視覺動態；以荷花的含苞、微開、盛開以至凋謝，隱喻生命發展的歷程；左下角的白鷺緩步涉水，緊盯水面下優游的小魚，為靜謐氣氛增添了動態與生意。尤其，畫中以淡薄的金泥色調烘托出獨特的暖意與靈性氛圍，表現出作者的設色、用墨的灑逸境界及文人意涵。此作融合中國傳統之重彩寫實與日本繪畫的細膩，形神畢舉，既表現出西方寫實觀念，又具東方繪畫特色與臺灣風土色彩，可視為中國重彩丹青畫類在廿世紀的臺灣彰顯，意義非凡。
此作除了是林玉山創作生涯的經典之作，也樹立了臺展型的典範，為臺灣美術史上的經典之作。在入藏國立臺灣美術館之過程中，發動全民募捐，自日本藏家的競爭中，搶救保存於臺灣，亦具特殊歷史意義。 ， 欄位lawsReference的內容是符合古物分級登錄指定及廢止審查辦法第4條1項第3、4、5、6款。 ， 欄位officialDocNo的內容是文授資局物字第10420054891號 ， 欄位registerDate的內容是2015-05-07 ， 欄位govInstitutionName的內容是文化部 ， 欄位belongCity的內容是臺中市西區 ， 欄位representImage的內容是https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/antiquity/4397/photo/林玉山 蓮池.jpg ， 欄位representImageSource的內容是國立臺灣美術館 ， 欄位notes的內容是 ， ， ， 欄位amount的內容是1 ， 欄位pastHistorySource的內容是購藏(徵集) ， 欄位pastHistorySourceNotes的內容是1999年 ， 欄位reserveStatus的內容是完整良好 ， 欄位reserveStatusDesc的內容是林玉山家中經營「風雅軒」裱畫店。林玉山早年的家庭背景與師承，交融了民間畫師和文人畫家的角色，進而崇尚自然寫生，以水墨融合膠彩，表達臺灣風土，畫出臺灣的性格與感情。自入選第一回臺灣美術展覽會後崛起畫壇；1926年及1935年二度留學日本習畫，建立了其風格；青年時期的林玉山即嶄露頭角，與陳進、郭雪湖等2人並列為「台展三少年」。而個人深厚的漢學詩文修養，使得他的作品蘊含一種高度的人文精神。1951年後，林玉山開始任教於臺灣省立師範學院藝術系(今國立師範大學美術系)，倡導寫生觀念，其畫風也由細密的工筆重彩漸趨彩墨並重，兼顧了水墨傳統與細膩膠彩畫兩者的精隨。
林玉山崛起於1930年代的臺灣畫壇，由於具有深厚的中國繪畫及詩文素養，使得早年以膠彩畫成名的他，在1945年後與大陸渡台水墨名家交流畫藝，以水墨畫發展出寬廣、多樣化的繪畫表現方式。
購藏過程：民國八十九年(2000)一度傳出日本人有意以新台幣兩千萬收購，當時國美館希望能典藏這幅畫作，但只有經費一千五百萬，為讓《蓮池》留在台灣，發起全民募捐，募得近三百萬，最後終讓《蓮池》得以留在台灣，成為國美館鎮館之寶，也創下民眾與政府合力，讓重要文化資產免於流落海外的首例。 ， 欄位descCreator的內容是林玉山 ， 欄位descAge的內容是1930年 ， 欄位descSize的內容是長：146.4公分，寬：215.2公分 ， 欄位descMaterial的內容是絹本 ， 欄位environment的內容是庫房或展覽空間 ， 欄位manageMaintain的內容是 。
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《蓮池》以嘉義市北郊牛斗山的大蓮池為描寫對象，為捕捉曙光乍現時金色蓮池最美時刻，經過數次清晨與傍晚的觀察、寫生。畫面以左上右下的斜角構圖來營造視覺動態；以荷花的含苞、微開、盛開以至凋謝，隱喻生命發展的歷程；左下角的白鷺緩步涉水，緊盯水面下優游的小魚，為靜謐氣氛增添了動態與生意。尤其，畫中以淡薄的金泥色調烘托出獨特的暖意與靈性氛圍，表現出作者的設色、用墨的灑逸境界及文人意涵。此作融合中國傳統之重彩寫實與日本繪畫的細膩，形神畢舉，既表現出西方寫實觀念，又具東方繪畫特色與臺灣風土色彩，可視為中國重彩丹青畫類在廿世紀的臺灣彰顯，意義非凡。 此作除了是林玉山創作生涯的經典之作，也樹立了臺展型的典範，為臺灣美術史上的經典之作。在入藏國立臺灣美術館之過程中，發動全民募捐，自日本藏家的競爭中，搶救保存於臺灣，亦具特殊歷史意義。
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符合古物分級登錄指定及廢止審查辦法第4條1項第3、4、5、6款。
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林玉山家中經營「風雅軒」裱畫店。林玉山早年的家庭背景與師承，交融了民間畫師和文人畫家的角色，進而崇尚自然寫生，以水墨融合膠彩，表達臺灣風土，畫出臺灣的性格與感情。自入選第一回臺灣美術展覽會後崛起畫壇；1926年及1935年二度留學日本習畫，建立了其風格；青年時期的林玉山即嶄露頭角，與陳進、郭雪湖等2人並列為「台展三少年」。而個人深厚的漢學詩文修養，使得他的作品蘊含一種高度的人文精神。1951年後，林玉山開始任教於臺灣省立師範學院藝術系(今國立師範大學美術系)，倡導寫生觀念，其畫風也由細密的工筆重彩漸趨彩墨並重，兼顧了水墨傳統與細膩膠彩畫兩者的精隨。 林玉山崛起於1930年代的臺灣畫壇，由於具有深厚的中國繪畫及詩文素養，使得早年以膠彩畫成名的他，在1945年後與大陸渡台水墨名家交流畫藝，以水墨畫發展出寬廣、多樣化的繪畫表現方式。 購藏過程：民國八十九年(2000)一度傳出日本人有意以新台幣兩千萬收購，當時國美館希望能典藏這幅畫作，但只有經費一千五百萬，為讓《蓮池》留在台灣，發起全民募捐，募得近三百萬，最後終讓《蓮池》得以留在台灣，成為國美館鎮館之寶，也創下民眾與政府合力，讓重要文化資產免於流落海外的首例。
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碧玉「古稀天子之寶」、「八徴耄念之寶」璽(附紫檀木盒)
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桃園縣大溪鎮內柵國民小學典藏「傳統農村漁撈用具」-蝦簍
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清王翬平林散牧圖
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清王翬平林散牧圖
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桃園縣大溪鎮內柵國民小學典藏「傳統農村田地插秧用具」-整土用具
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馬公觀音亭-薄海蒙庥匾
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馬公觀音亭-薄海蒙庥匾
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清雍正琺瑯彩瓷綠地月季翠竹碗(一對)
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雅美(達悟)族陶罐
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雅美(達悟)族陶罐
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葫蘆埤湖中島石碑、石座
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葫蘆埤湖中島石碑、石座
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金剛般若波羅蜜經
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金剛般若波羅蜜經
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元保宮-「閤族蒙庥」匾
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清謝遂職貢圖
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清謝遂職貢圖
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楚辭辨證(宋刊本)
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楚辭辨證(宋刊本)
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元代后半身像冊
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元代后半身像冊
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永樂大典(明嘉靖寫本，卷二萬四百七十八、卷二萬四百七十九)
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宋范寬谿山行旅圖軸
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宋范寬谿山行旅圖軸
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祖孫情深置物
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清雍正琺瑯彩瓷芝仙祝壽圖碗(一對)
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元人雜書卷
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獸面紋盂
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獸面紋盂
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王荊文公詩(元末明初間刊本)
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王荊文公詩(元末明初間刊本)
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龍泉窯青瓷紙槌瓶
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龍泉窯青瓷紙槌瓶
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元張雨書七言律詩 軸
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元張雨書七言律詩 軸
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雕刻門板
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雕刻門板
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明沈度隸書歸去來辭軸
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明沈度隸書歸去來辭軸
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同治拾年下哩仔庄迎媽祖大旗
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同治拾年下哩仔庄迎媽祖大旗
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文選(宋刊本)書號13528
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文選(宋刊本)書號13528
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桃園縣大溪鎮內柵國民小學典藏「傳統農村廚具」-木飯匙
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玻璃玦形耳飾（T0030557）
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玻璃玦形耳飾（T0030557）
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