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高節清風藝術與人文

高節清風藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267571 , 欄位Id的內容是267571 , 欄位Title的內容是高節清風 , 欄位Description的內容是 〈高節清風〉為吳長鵬(1934-2013)與張俊傑(1933-)合作繪製,作品款識:「辛酉仲秋既望,吳長鵬畫菊,張俊傑畫竹石,並題於桃園縣立圖書館」,姓名章:「俊傑書畫」(白文)。 此幅水墨寫意淋漓,濃淡層次分明。斜向橫出之岩石用乾、溼筆觸勾畫點染,濕筆寫竹幹與竹葉如影,菊花以墨線勾勒花瓣,葉片用沒骨寫意勾染,清潤高雅。竹石寓有節清高與堅韌不拔,菊花高雅傲霜,為隱者之象徵。此作由兩位畫家合作,筆墨交融,充滿君子意象。 吳長鵬擅長描繪遊歷山水、雲雪、海濤,亦擅於捕捉生活周遭景物,記錄臺灣在地風情,其創作領域為傳統水墨與現代彩墨畫,畫風多變,運用各種技法創造豐富的視覺效果。張俊傑畢業於國立臺灣師範大學藝術系、國立政治大學教育研究所,歷任教育廣播電台台長、國立藝術教育館館長等職,並於大專兼任藝術課程,退休後定居北美,專事創作。其擅畫山水花鳥,於傳統畫風中另闢新意,以中學為體,西學為用,以中國傳統儒道二家思想為核心。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=267571&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0D1C2ED3-D70C-4788-97E7-4139770A8D8E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-17T16:50:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Id

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Title

高節清風

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〈高節清風〉為吳長鵬(1934-2013)與張俊傑(1933-)合作繪製,作品款識:「辛酉仲秋既望,吳長鵬畫菊,張俊傑畫竹石,並題於桃園縣立圖書館」,姓名章:「俊傑書畫」(白文)。 此幅水墨寫意淋漓,濃淡層次分明。斜向橫出之岩石用乾、溼筆觸勾畫點染,濕筆寫竹幹與竹葉如影,菊花以墨線勾勒花瓣,葉片用沒骨寫意勾染,清潤高雅。竹石寓有節清高與堅韌不拔,菊花高雅傲霜,為隱者之象徵。此作由兩位畫家合作,筆墨交融,充滿君子意象。 吳長鵬擅長描繪遊歷山水、雲雪、海濤,亦擅於捕捉生活周遭景物,記錄臺灣在地風情,其創作領域為傳統水墨與現代彩墨畫,畫風多變,運用各種技法創造豐富的視覺效果。張俊傑畢業於國立臺灣師範大學藝術系、國立政治大學教育研究所,歷任教育廣播電台台長、國立藝術教育館館長等職,並於大專兼任藝術課程,退休後定居北美,專事創作。其擅畫山水花鳥,於傳統畫風中另闢新意,以中學為體,西學為用,以中國傳統儒道二家思想為核心。

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圖像

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2021-02-17T16:50:00

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藝術與人文

「高節清風藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 301080
Title: 顛覆之煙
Description: 在2004年陳克華接到恐嚇電話:有人想要向他的醫院同事公布他的同志身份,藉此勒財。2005年檢方起訴勒索者時,報社的記者卻又跟陳克華說:「我們很好心,所以一定會寫你不是同志。」在成書的過程當中作者

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Title: 人體
Description: 〈人體〉以白色大理石為材質,表現女體的柔美細緻,簡約化的線條呈現一跪姿的女子,正面跪坐姿勢似脫衣或慵懶的伸腰,高舉的雙手敘事內涵所投射的情感,極簡約的肌理展示女性細緻光滑的質感,將女性的身體曲線,

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Title: 贈詞
Description: 何南史(不詳-1996)所作〈贈詞〉以草書書寫,釋文:「偶暇之南喬,再訪高人馬,靈籟奔車來,青雲生足下。堯天起從戎,舜世放諸野。桃園不賞花,只拾風與雅。我類昔禰衡,撾鼓曹瞞驚。文章雷電雨,震凜公侯

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Title: 空間中的幻術
Description: 作者將這件作品〈空間中的幻術〉視為一種媒介或實驗狀態,透過雕塑本身的各種可能,例如幾何線條的重覆、扁平的層次壓縮、由廣至深,直到消失的視點變化,去引發它與周遭「看不見卻真實的空間」之間的荒謬對比感。這

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Id: 263469
Title: 景美國小公共藝術:「生命的搖籃」(景美心・臺北情)
Description: 為了提倡鄉土教育,讓小朋友了解家鄉的地理和歷史,景美國小於2012年聘請藝術家黃耿茂先生,以景美街48號古厝所留下來的建築物件為素材,創作了四件公共藝術作品,來呈現景美溪與當地居民間的關係,作品總

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Title: 〈田寮河畔〉
Description:   〈田寮河畔〉,為一水彩畫作品,創作時間為1926年(大正15年/昭和元年),創作地點在今基隆市仁愛區一帶,由倪蔣懷繪製。倪氏家族收藏。   畫面中,傍晚的一抹夕陽落在田寮河上,波光粼粼,甚是

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Title: 田野景色
Description: 〈田野景色〉是一幅清麗淡雅的水彩風景畫。畫中由山勢走向與蜿蜓流水的引導形成「之」字形構圖,加上視線轉折處的房舍和樹叢,營造視野開闊的鄉野美景。 邱創乾(1900–1973)運用由淺至深的色彩疊加

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Title: 風(春之女)
Description: 作者楊正端擅長以女性為題材。〈春之女〉為風系列其中一件作品,命題為風的作品,風它既看不見也摸不著,但是卻能夠感受到它輕輕拂掠而過的存在。如果說法國印象派使用畫筆顏料捕捉畫面的瞬間,那麼雕刻家便是以雕刻

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Title: 白雲飛處
Description: 「白雲飛處」,字體為陰刻,草書書寫,為舊草嶺隧道南方洞口五卷式拱圈上方之匾額,其隧道是當時台灣最長的火車山洞。新草嶺隧道在1985年完工通車後,舊草嶺隧道肩負五十餘年的交通重任遂功成身退。題字者為

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「器」區「陶華灼Art」展示區
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「器」區「陶華灼Art」展示區緊鄰「朋丁」展區。從「朋丁」的新潮與融合茶器創作作品,轉回具有傳統人文藝術語新林創作作

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Id: 286458
Title: 鄭春喜
Description: 以柔軟度韌度適當的樹葉為樂器吹奏自己熟悉的樂曲,同時可拿椰子葉進行編織。今年(2019年)七十二歲的鄭春喜是知名街頭表演藝人,他的表演非常天然,樂器全部來自山林大地,最簡單的榕樹葉子到他嘴中,就能夠吹

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Title: 進士里唯一僅存三合院
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月30日的主題是

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Title: 笑評道中膝栗毛(智)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《笑評道中膝栗毛》智卷,為套書第四冊。十返舍一九原著、醉多道士評,1882年(明治15年)十月,東京潛心社出版。封面左上題簽「笑評道中膝

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Title: 行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號04:關聖帝君誕辰系列─老照片及2001年小木器設計競賽得獎作品展
Description: 本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號04:關聖帝君誕辰系列─老照片及2001年小木器設計競賽得獎作品展」

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Title: 解昆樺_詩作《瓷碎》
Description: 解昆樺生於1977年,現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長,從事現代文學創作與研究。其作品豐富,曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多

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Title: 沉睡在七星潭
Description: 〈沉睡在七星潭〉這件作品,外觀有一矩型輪廓,中間挖空,懸吊一塊原石,這塊原石是旅人的夢,或只是掏洗上岸的鵝卵石,端看觀者使用什麼視角,去搜尋花蓮港外—太平洋的水平線。這正是裝置藝術中「境」與「景」的協

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Title: 不一樣的月光
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月31

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Title: 大清一統志.卷338-344
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷三百三十八至三百四十四,本冊封面略顯斑駁,書底線裝部分有破損,內頁稍有折痕。收錄內容為廣東省前半。 卷三百三十八為廣東

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Title: 公埔公學校
Description: 公埔為今日花蓮最南端富里的舊稱,該區域內居住有許多從南臺灣東遷來的西拉雅族人。大正9年(1920)地名改正時,將公埔與大庄合併成為大庄區,隸屬在玉里支廳下,昭和12年(1937)皇民化時期再次改名

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Title: 回到沿海
Description: 《回到沿海》描寫黑潮裡隨季節轉變而來的不同魚類,以及海上捕魚的日子。廖鴻基用將近三十篇溫暖動人的散文篇章,加上個人攝影作品,帶領讀者站上甲板,穿越海陸邊界,徜徉在世俗世界外那片廣闊的生命之海。廖鴻基,

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Title: 結頭份歌仔戲文化節
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1

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Title: 九〇年代的我們的歌謠:白米木屐村
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 桃園縣歷史建築「大溪武德殿」調查研究暨修復再利用計畫成果報告書
Description: 本報告為大溪歷史建築「武德殿」之活化提供修復再利用計畫,全一冊,為桃園縣政府委託中原大學執行之修復計畫。 大溪武德殿落成於昭和10年(1935),為以鋼筋混擬土構造為主之日式建築,最初主要用以為日本警

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Title: 花蓮港音樂研究會第一回藝能演奏會紀念。於花蓮市大洋館內
Description: 昭和十八年(1943)八月十二日,花蓮港音樂研究會在昭和紀念館內展開了第一次演奏會。舞臺佈景中間展示了五角形中間有把豎琴的徽章,以花蓮港廳的廳徽為底做設計,是花蓮港音樂研究會的會徽。除此之外其中三枚燈

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Title: 獵獲山豬
Description: 此照片為住在山上的原住民,在路上尋獲山豬,並與族人一起屠宰、處理山豬的過程,以方便帶回家享用。其中在山區打獵的主要都為原住民男人的工作,女人則負責耕作與織布等家中的事務。若離海比較近,則捕食海鮮;

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Title: 馬祖民居特色:門
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區民居建築在開口的部分,可分為門、窗兩類,當中「門」的開法、數量、面向都有其講究之處,通常會有數個門口,且須為單數,形狀以矩

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Title: 《硓古石》季刊第34期〈陳錫如的從軍詩史〉
Description: 本篇文章來自《硓古石》季刊第34期,篇名為〈陳錫如的從軍詩史〉,作者為胡巨川。以下是本文摘要內容:本文作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川,文中呈現並分析清末民初澎湖詩人陳錫如(天賜)前往大陸從

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Id: 559964
Title: 馬祖新村-社區民宅客廳
Description: 本物件為馬祖新村社區民宅客廳照,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 眷村住戶的客廳沒有華麗的裝飾、氣派的家具,馬

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Id: 595641
Title: 豐收
Description: 黃河的作品〈豐收〉具有雙層意義,首先,婦女頭頂一籃成穗的小米,不僅是原住民小米酒文化的主要原料,尤其阿美族占花蓮原住民人口一半以上,小米酒在他們豐年祭裡扮演重要觸媒,在此暗示慶祝農作物收成即將來臨

MOC_Id: Culture_Object559936
Id: 559936
Title: 陸軍少將軍服襯衫
Description: 本物件為陸軍少將軍服襯衫,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子,該襯衫徐將軍之軍服襯衫。 軍服承載了軍人一生的榮辱,軍服上的軍徽與軍階象徵著軍人一生的成

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