復無錢，復攤蒲藝術與人文
「復無錢，復攤蒲藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object300110 ， 欄位Id的內容是300110 ， 欄位Title的內容是復無錢，復攤蒲 ， 欄位Description的內容是
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「復無錢，復攤蒲」意指一文不名的人，卻心想賭博之事，此句也可用在形容「窮光蛋擺闊」的人。愛好面子不是件壞事，但需要量力而為，否則便是打腫臉充胖子。
「攤蒲」是一種古代的賭博遊戲，玩法是賭徒先下注，猜莊家抓取的銅幣數目除以四之後的餘數，故有、二、三、四、零的選擇，壓中者莊家賠錢，為自六朝流傳至明清的猜銅幣遊戲。
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Title
復無錢，復攤蒲
Description
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「復無錢，復攤蒲」意指一文不名的人，卻心想賭博之事，此句也可用在形容「窮光蛋擺闊」的人。愛好面子不是件壞事，但需要量力而為，否則便是打腫臉充胖子。 「攤蒲」是一種古代的賭博遊戲，玩法是賭徒先下注，猜莊家抓取的銅幣數目除以四之後的餘數，故有、二、三、四、零的選擇，壓中者莊家賠錢，為自六朝流傳至明清的猜銅幣遊戲。
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2020-06-04T09:43:45
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藝術與人文
「復無錢，復攤蒲藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
憨猴搬石頭藝術與人文
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Title：
憨猴搬石頭
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月06
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Title：
白虎關樊梨花掛帥
Description：
此件為何金龍的徒弟王石發於1956年整修佳里金唐殿時新增的剪黏作品，位於金唐殿的三川殿。取自清代通俗小說《薛丁山征西》，作品描述唐代文武雙全的著名女將樊梨花，在與薛丁山完婚後，手持皇帝授予的令旗寶
有人藝術與人文
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301327
Title：
有人
Description：
1986年《有人》出版，其中收入「有人問我公理和正義的問題」，早在1984年楊牧即已敏銳體察到正在醞釀中的時局變遷勢必導致認同困境，將給台灣外省第二代帶來迷惘，於是他在這首詩中虛構了一位由大陸來台老兵
詹有義藝術與人文
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638152
Title：
詹有義
Description：
詹有義（1903-1983），彰化竹塘內新厝人（今竹塘鄉內新村）。父文理，母劉塾，兄奕候曾因「二林事件」被日本當局判刑。1922年（大正11年）擔任臺中州竹塘公學校訓導，1925年（大正14年）轉
韋應物龍潭詩藝術與人文
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Title：
韋應物龍潭詩
Description：
〈韋應物龍潭詩〉為宋良銘（1958-）書法作品。所書寫之詩為中唐代宗大歷年間詩人韋應物（737-792）〈龍潭〉詩（一說稱韋莊之作），釋文：「石激（原詩為「激石」）懸流雪滿灣，五龍潛處野雲閑。暫收
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Title：
空間的溝通08-10
Description：
〈空間的溝通08-10〉此作品以長方形作為主體，四邊具有寬度，主體的框內部有幾處交叉的支架，極為理性的結構象徵，視覺上形成「內」、「外」兩部分空間。作者表示希望透過這種內外的分別，呈現出時間與空間
陳氏鑑湖堂藝術與人文
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514175
Title：
陳氏鑑湖堂
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
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Title：
境：銀製茶杯的創作
Description：
本論文作者楊承峰，指導教授王梅珍博士，出自國立臺南藝術大學應用藝術研究所碩士論文，發表於2006(民國95)年6月。內容敘述茶文化代表著人類生活的品味，從採茶、焙茶、泡茶、飲茶的講究，就可以了解其
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Title：
崁津通訊第62期
Description：
本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》，為大溪國小校刊。 本期為第62期，鈄版內容為圖書館整修完開放紀錄。其餘內容有學生畢業留言、學生文章投稿、校園活動紀錄、美術作品投稿、幼兒園活動紀錄。 大溪國小
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Title：
札幌明信片雙面014-1：農科大學博物館ノ暮色
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片註明「農科大學博物館ノ暮色」。旁邊有一行小字：維新堂發行。
本圖亦為東北帝國大學農科大學校園即景。日本對於園林造景及綠地的
龍珠灣之美藝術與人文
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267594
Title：
龍珠灣之美
Description：
吳長鵬（1934-2013）所作〈龍珠灣之美〉描繪桃園名勝龍珠灣，灣中雙峰對峙，水面點點遊船。作者落款：「龍珠灣之美。二〇〇二年夏月畫於龍潭。萬里吳長鵬作。」姓名章：「萬里」（白文）、「吳長鵬」（
勝美西服號西裝布試色板藝術與人文
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635721
Title：
勝美西服號西裝布試色板
Description：
在勝美西服號放置西裝布的玻璃櫥窗裡，展示著一塊橘色透光的塑膠板子，上頭印製一位穿著西裝的男士，西裝外套及西裝褲的部分是透明的。為了讓訂製西服的客人知道布料顏色是否合意，店家可以把透明塑膠板貼上布料
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Title：
入選-台南山上水道博物館
Description：
快濾筒室建於日治時期，主量體為磚造承重牆結構系統的廣間型建築，外側設有扶壁柱增加牆體抗震力。挑高屋頂上的木桁架跨度高達16.3公尺，因此在水平橫樑中間以鋼索增加抗拉力；屋頂挑高是為了排除室內機具所
粗坑聚落入口意象藝術與人文
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Title：
粗坑聚落入口意象
Description：
中華村位於宜蘭市向西南經台七省道前往棲蘭、太平山、明池、甚至武陵農場、梨山等中橫旅遊勝地的交通樞鈕上，貫穿境內的台七線全長有近八公里，包括：再連、粗坑、冷水坑、長嶺路四個坑門。
除冷水坑
御風而上藝術與人文
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286036
Title：
御風而上
Description：
〈御風而上〉這件作品的靈感源於石材工廠中，在高速運轉下的圓形鋸片所產生出的強大風流，作者馮朝宗將此意象轉化成造型意念，幻想作成一隻老鷹，駕馭旋風扶搖直上，展翅飛向天際的英姿，鷹體簡約的彎曲線，張開羽翼
艾爾飛‧維文藝術與人文
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283629
Title：
艾爾飛‧維文
Description：
艾爾飛‧維文出生於阿根廷，於1972年至巴西的巴伊亞創立第一間工作坊，他在巴西布呂斯克舉辦國際雕塑創作營，並於2007～2010間擔任負責人，其間同時擔任巴拉那當代藝術館總監。他曾多次參與巴西及其他國
時空中的三個洞藝術與人文
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Title：
時空中的三個洞
Description：
日本石雕家朝野浩行（Hiroyuki Asano）雕塑一系列以「洞」為主題，作品中多會鑿出一圓形石洞，代表穿越時空的孔，亦有風和時間流動之感，而〈時空中的三個洞〉即是此系列作品之一。大理石圓錐體上
女中豪傑藝術與人文
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Title：
女中豪傑
Description：
〈女中豪傑〉的靈感來自慈濟證嚴法師的生平故事。「犧牲」的概念源於自然演進的過程，生命的意義則藉由女性哺育奉獻的形象來傳達。作者譚雅•普明格創作目的為以物外型體傳達非物質本質之事物：創作能讓宇宙萬物本質
新文化藝術與人文
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595860
Title：
新文化
Description：
作品〈新文化〉中重新定義文化群體的風貌，可以感受作者慎重的細膩感，將粗硬的石材轉化成優雅的造型，光亮潔白的衣紋，平滑溫潤的石面，有如希臘女神裙擺般優雅的皺折線條，在陽光下呈現的光影曲線，這些元素隱
人體藝術與人文
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285964
Title：
人體
Description：
作品〈人體〉以白色大理石為材質，表現女體的柔美細緻，簡約化的線條呈現一跪姿的女子，正面跪坐姿勢似脫衣或慵懶的伸腰，高舉的雙手敘事內涵所投射的情感，極簡約的肌理展示女性細緻光滑的質感，僅將女性的身體曲線
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Title：
隨鷗集（第三百三十九號）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第339號，隨鷗吟社於1933年（昭和8年）1月15日發行。
本集前有大竹溫等人的四幅書畫作品。詩作分為三言古詩、四言古詩、
恐龍星座藝術與人文
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301037
Title：
恐龍星座
Description：
《恐龍星座》由32篇短篇小說組成，各自獨立成篇，但人物故事有互相連貫之處。作者李潼原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人
臨水平妖藝術與人文
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Title：
臨水平妖
Description：
《臨水平妖》，臺南大東書局發行，鉛印本，1970年（民國59年）9月再版，此版本未載明著作者，查考諸家小說書目亦無著錄[1]，成書於清代[2]。封面書題「臨水平妖」。扉頁書題「臨水平妖」，書題旁另
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Title：
馬祖新村社區媽媽教室烹飪品嚐大會
Description：
此照片是馬祖社區媽媽教室烹飪品嚐大會照片，為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供，黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
馬祖新村中的活動中心1987年（民國
高聳入雲藝術與人文
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Title：
高聳入雲
Description：
作者擅以石材結合金屬來創作，她思考很多神話和我們如何從神話中體認出真理，並認為藝術家的工作便是以這基礎來進行創作，而觀者不僅只對作品的外形來作聯想，應該要試著了解作者想傳達的意念。作品〈高聳入雲〉
崁津通訊第37期藝術與人文
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Title：
崁津通訊第37期
Description：
本物件為大溪國小家長會出版之《崁津通訊》，為大溪國小校刊。本期為第37期，頭版為母親節感恩專題，學生寫下對於母親或遇感恩的人致上感謝，其餘內容有得獎名單、校園活動報導、各年級校外教學活動紀錄、師生文章
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Title：
一八七五，衛武營人周先生。和他的舞者們。
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關於周書毅，他不說自己來自何方？因為場域並不是這麼重要。
由於他是衛武營國家藝術中心的駐地藝術家，在自我介紹時，總可以聽見周書毅說，「我來自衛武營。」他說，一切，從身體出發。與人，與地，與社會，
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Title：
桃園景福宮門神彩繪：秦叔寶衣飾八仙圖
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這件文物為李登勝所繪的秦叔寶門神的衣飾。整體來看，可以發現秦叔寶的腰部以上，有布的材質，穿著在上半身。再觀察到秦叔寶的腰部以下，在圖中的右方可以發現由金屬片所組成的戰甲，甚至在戰甲上面還有四仙的裝
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Title：
時紀念日在花蓮港市的活動
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本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月6日地方版新聞報導，文中提及6月10日是「時の記念日」（(時的紀念日），花蓮港市在當前時局下，配合時紀念日的旨趣，提倡守時及一般生活的改善，於本報導說明
泰雅族口簧琴藝術與人文
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Title：
泰雅族口簧琴
Description：
口簧琴是泰雅族特有的樂器，族語稱為「lubuw na Tayal」，多用於族人自娛、男女交誼等場合，但於馘首和服喪期間禁止使用。泰雅族的口簧琴可以分為單簧及多簧(二、三、四、五等幾種不同簧數)。
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