改良式桌上織帶機藝術與人文
「改良式桌上織帶機藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object287272 ， 欄位Id的內容是287272 ， 欄位Title的內容是改良式桌上織帶機 ， 欄位Description的內容是此為自紐西蘭引進的改良式桌上織帶機，屬於立式織布機，相對於傳統式「水平式背帶腰織機」，容易因長期久坐對腰部形成壓迫，此款織布機採坐或站進行織布，使用者可直接在織布機上整經上線，製作織品所需時間也較短，成為近代原住民族人重拾織布工藝的新式織具。侯玟貞在《編織彩虹夢－賽德克文化脈絡下的織布工藝發展》提到立式織布機引進臺灣的歷史：「1960 年代，天主教興起宣教於春陽天主堂服務的美籍明惠鐸神父，協助部落婦女推銷織布成效頗佳，莊天德神父為協助族人增加生產效率，由紐西蘭帶入高機，並從加拿大引進印地安人的織紋，線材則改以人造纖維，所織作而成布料……」。原住民族人因應時代變遷而有了新的生活方式和變化，織布線材早期以苧麻為主，如今則以多元複合材料呈現。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=287272&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/77B54273-B004-4788-AE6D-2E5ADDD6AFAE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-18T16:40:57 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
改良式桌上織帶機
Description
此為自紐西蘭引進的改良式桌上織帶機，屬於立式織布機，相對於傳統式「水平式背帶腰織機」，容易因長期久坐對腰部形成壓迫，此款織布機採坐或站進行織布，使用者可直接在織布機上整經上線，製作織品所需時間也較短，成為近代原住民族人重拾織布工藝的新式織具。侯玟貞在《編織彩虹夢－賽德克文化脈絡下的織布工藝發展》提到立式織布機引進臺灣的歷史：「1960 年代，天主教興起宣教於春陽天主堂服務的美籍明惠鐸神父，協助部落婦女推銷織布成效頗佳，莊天德神父為協助族人增加生產效率，由紐西蘭帶入高機，並從加拿大引進印地安人的織紋，線材則改以人造纖維，所織作而成布料……」。原住民族人因應時代變遷而有了新的生活方式和變化，織布線材早期以苧麻為主，如今則以多元複合材料呈現。
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2019-11-18T16:40:57
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藝術與人文
「改良式桌上織帶機藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object286053
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286053
Title：
洄瀾體 U-Cup
Description：
〈洄瀾體 U-Cup〉石材創作近似於花蕾綻放的造型，將U型曲線做成串聯結構，既可以說是具象的隱喻，也可以視為抽象的比喻。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計，每一件作品皆以融合環保與綠資源的概念為目
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Culture_Object287263
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287263
Title：
水平式背帶腰織機
Description：
該傳統織布機共有：腰固定帶、夾布軸、梭子、打緯板、固定棒、開口棒、經卷等物件，約西元1930年製作。臺灣原住民族的傳織布機屬移動式水平背帶織布機，因形制上有一條背帶置於織者腰背部以拉直經線，織布者在使
富貴花藝術與人文
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Culture_Object267542
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267542
Title：
富貴花
Description：
〈富貴花〉為畫家黃磊生（1928-2011）作品，落款：「三月京華來舊苑，白頭終古伴紅顏。庚申春三月磊生於臺北。」姓名章：「黃磊生」（朱文）、壓角章：「高蹈獨往蕭然自得」（朱文）。本作描繪花中之王
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594190
Title：
馬祖新村-社區居民家庭旅遊活動照
Description：
本物件為馬祖新村社區居民家庭旅遊的全家福照片，攝於1997年（民國86年），為馬祖新村社區49號住戶韓麟及其孫韓宜邦先生所提供，少將退伍的韓麟先生為馬祖新村第一代居民。
馬祖新村的居民雖然因戰爭
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660049
Title：
4 E世代的肚臍環H40 CM 麥飯石
Description：
石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿，從小展現藝術天賦，於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專（現國立台灣藝術大學）從邱雲教授研習雕塑，並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史
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289086
Title：
李潼兒童文學筆記:戊寅虎年篇
Description：
本書為作者1990年代末期以來，從事文學創作之餘，所發表的書評、導讀、研討會論文、評選心得及難以歸類的評論文字中，挑選篇章成書，以文學筆記的方式，抒發的理念思維、創作背景作為本書主軸，同時加入部份
福成福蘭社藝術與人文
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Culture_Organization282692
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282692
Title：
福成福蘭社
Description：
清中葉年間，蘭陽地區的北管子弟團因唱腔、樂器及信仰的差異，分為西皮、福祿兩派音樂系統，甚而相互嫉視而釀成職業團體械鬥，是台灣開發史上十分特殊的現象。延伸至日治時期，政府為招攬民心，鼓勵北管社團成立
陳義芝集藝術與人文
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301214
Title：
陳義芝集
Description：
臺灣詩人選集為國立臺灣文學館的一個企劃，《陳義芝集》為系列的第54本選集。這個系列的編選宗旨，在於呈現臺灣詩，從二次世界大戰後至二十一世紀初，多元而豐富的風貌。文學運動發展以來，臺灣詩受到不同方面的
菌寶貝博物館藝術與人文
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Culture_Place284711
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284711
Title：
菌寶貝博物館
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十五日的主題
特色民宿藝術與人文
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514462
Title：
特色民宿
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月31
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509995
Title：
手工創作茶具與在地茶文化發展之應用
Description：
本論文作者蔡江隆，指導教授陳正哲博士，出自南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班碩士學位論文，發表於2015(民國104)年4月。內容敘述茶具為茶的載體，茶藉由茶具得以使品茗者感受茶湯滋味及茶湯外的
社區入口招牌揭幕慶典藝術與人文
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Title：
社區入口招牌揭幕慶典
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
舞者2藝術與人文
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595607
Title：
舞者2
Description：
石雕家許禮憲選用黑色花崗岩，雕出一位站立的舞者，頭向天際仰望，好似一個蹲步預備舞動的姿態，象徵圓潤有力的臀部，舞者擺動身軀起舞，有股力量預備要躍向天空的彈性，表現出肢體曲線的線條力量，原始生命力舞
薄膜造型橋-昌中橋藝術與人文
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224576
Title：
薄膜造型橋-昌中橋
Description：
薄膜結構為一種新式建築空間結構，利用張力膜材料製成，以加強構件（鋼架、鋼柱或鋼索）通過一定方式使其內部產生一定的預張應力，以形成某種空間形狀來覆蓋結構，並能承受一定的外荷載作用的一種建築形式。薄膜結構
孩童乘坐藤製木馬藝術與人文
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628175
Title：
孩童乘坐藤製木馬
Description：
本物件為孩童乘坐藤製木馬照片，由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供，姜延庚先生為馬祖新村第一代居民，曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人，曾經手舉辦社區大小事務，擔任副理事長期間推動社區多
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Culture_Invisible271368
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271368
Title：
馬祖民居建築類型：一條龍
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，馬祖地區常見的民居建築類型大約可分作三種，其中之一即為「一條龍」，也就是兩扇一大間的格局（扇為縱向屋架之稱），多作一樓或一樓半（含
躊躇之歌藝術與人文
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301060
Title：
躊躇之歌
Description：
本書是作者陳列長達三十年歲月的散文書寫，記錄遭捕事情，以及出獄後參與政治的省思，並且以「浮雲」一章述寫了對政治的淡泊以及對朝野的心情。1946年出生於嘉義農村，淡江大學英文系畢業，1969年移居花
躲貓貓藝術與人文
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597476
Title：
躲貓貓
Description：
李仲程（1999-），嘉義人，目前就讀國立臺灣師範大學美術學系西畫組，自國中到高中皆就讀於台中一中美術班。作者發展創作時間尚短，前期作品多以彩墨畫為主。高中時期擅長於水墨創作，大學時期希望拓展領域
諸羅新八景—四湖海浴藝術與人文
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211520
Title：
諸羅新八景—四湖海浴
Description：
擬諸羅新八景—四湖海浴
浴海驅車到四湖。三條崙外水平鋪。浮沉莫道風波險。何處人間不險途。
《臺灣日日新報》1928.01.25，4版。
四湖三條崙海水浴場，時隸屬北港郡四湖庄，創設並完工於1
山隴鼓譜藝術與人文
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Title：
山隴鼓譜
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
布農族音樂pasibutbut(小米豐收歌)
Description：
一、保存團體：花蓮縣布農文化教育關懷協會二、聯絡地址： 花蓮縣卓溪鄉古風村17鄰58號。三、登錄理由：1.藝術性：以「祈禱小米豐收歌（八部合音）」來看，其傳承完整而熟練。古楓部落族人藉由吟唱將內心期盼
何文寧藝術與人文
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Title：
何文寧
Description：
因為在長照機構中服務長輩，偶然學習了按摩與芳香療法後，何文寧認為香味其實可以改變每個人的情緒與壓力，對長輩更是可以預防疾病與暴躁情緒的產生，對於自己或身邊的人都有更大的效益。他把芳香療法融入生活中，讓
坔田收割─鴨母船藝術與人文
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Title：
坔田收割─鴨母船
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月5日的主題是
馬祖新村-手工針織桌巾藝術與人文
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Title：
馬祖新村-手工針織桌巾
Description：
此物件為馬祖新村社區居民手工針織桌巾，為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供，黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
這是黃女士親手於1991年（民國80年）
蓮花公主藝術與人文
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509192
Title：
蓮花公主
Description：
此張照片為拍攝於民國39年（1950）德興運動場附近。會被取名為蓮花公主可能跟其站在蓮花池的中央有關。在1950年代，社會還是個民風較為純樸，與現代相比更為保守之年代，在當時要看到馬戲團表演的機會
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Title：
馬祖傳統民居類型：三合院
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，馬祖地區的傳統民居建築類型分為單體住屋、雙併、排間、雙合院、三合院等，當中三合院可再細分為開放型三合院與封閉型三合院。開放型三合院
妹妹揹著藝術與人文
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Title：
妹妹揹著
Description：
《妹妹揹著》這本小說以兩條故事線展開劇情，明面上寫阿公為孫女說故事，暗裡寫的，卻是阿公內心中埋藏的真實故事。表裡互文，一悲一喜，使得透過文字，人物情感依舊能夠在衝突之中，獲得力道，打中讀者。劉春城
散步的婦女藝術與人文
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Title：
散步的婦女
Description：
〈散步的婦女〉在凝止而厚重的大理石塊面上，讓運動與速度的漸變過程如數顯影，雖然作品教人無法不聯想起未來主義畫派中的運動風格，他們捕捉閃逝不得見的波動，既凍結又是融解了時間斷面的概念，卻更讓觀者溫存於美
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Title：
廳下一齊武道暑中猛訓 今日起到月底昇段昇級審查
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月22日地方版新聞報導，文中提及為克服酷暑訓練勇猛體魄，武德會花蓮港廳支部在22日到31日為止，辦理武道暑中猛訓活動，鍛鍊警察官、一般市民的武技，同時也進
閩東舞蹈─瓦塔舞藝術與人文
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235542
Title：
閩東舞蹈─瓦塔舞
Description：
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告，「瓦塔舞」是專屬中秋夜的舞蹈，人們疊瓦塔迎月，明月高昇後，把瓦塔燒得像一座火紅的燈籠，再圍著瓦塔唱歌跳舞
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