time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 南竿金板境天后宮的一斗三升藝術與人文
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南竿金板境天后宮的一斗三升藝術與人文

南竿金板境天后宮的一斗三升藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object242514 , 欄位Id的內容是242514 , 欄位Title的內容是南竿金板境天后宮的一斗三升 , 欄位Description的內容是 位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母,相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間蔡牽(西元1761-1809年)為求神明庇佑所建或修建。金板境天后宮至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式構架等特色,2009年公告為連江縣歷史建築,並在2016年至2018年展開建廟以來最大的修復工程。 金板境天后宮的橫向構架明間、次間與神龕橫向構架明間的木構架作一斗三升的斗拱,具美觀與防震功能。最具特色為正殿的神龕橫枋作四組一斗三升,分別雕刻裝飾四種水果為荔枝、仙桃、石榴、佛手瓜,寓意為多子、多孫、多福氣及多壽之意。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=242514&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C165D543-E827-4656-957A-0956017E8905 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-22T10:46:12 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object242514

Id

242514

Title

南竿金板境天后宮的一斗三升

Description

位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母,相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間蔡牽(西元1761-1809年)為求神明庇佑所建或修建。金板境天后宮至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式構架等特色,2009年公告為連江縣歷史建築,並在2016年至2018年展開建廟以來最大的修復工程。 金板境天后宮的橫向構架明間、次間與神龕橫向構架明間的木構架作一斗三升的斗拱,具美觀與防震功能。最具特色為正殿的神龕橫枋作四組一斗三升,分別雕刻裝飾四種水果為荔枝、仙桃、石榴、佛手瓜,寓意為多子、多孫、多福氣及多壽之意。

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圖像

LastUpdateTime

2020-06-22T10:46:12

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「南竿金板境天后宮的一斗三升藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object601195
Id: 601195
Title: 結婚新體制神前的誓約日益漸增
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月14日地方版新聞報導,文中提及在時局緊迫感下,在花蓮港神社前結成連理的鴛鴦家庭與日俱增,從1941年(昭和16年)的25組(按:應為印刷錯誤,宜理解為昭

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Title: 花蓮溪口遠望
Description: 此張照片拍攝花蓮溪出海口的景觀,而遠方的小山丘與市街,即為米崙山和花蓮港街。早年後山地區因地理環境封閉,加上清廷實施山禁,故少有漢人移民前往後山;然而,進入清治中後期,西部可耕地漸趨飽和,遂開始有

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Title: 花中入學志向者合計一百八十五名
Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月19日以「花中入學志向者合計一百八十五名」為題,副標以「人數雖有幾分減少,但仍是成績良好者的競爭」進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港中學校於

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Title: 楊正端
Description: 從小在美術、書法上展現藝術天份的楊正端成長於彰化溪湖小鎮,在退伍前夕想到從小的雕刻夢想,於是計畫退伍後花蓮學石雕,拜訪廖清雲老師,再由廖老師介紹至許禮憲老師工作室學習,前後長達四年之久,也就此於花蓮落

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Title: 〔兒童欄〕御恩
Description: 本作品「御恩(中文:感恩)」為樂生學園兒童洪行成創作,刊登在1936年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第一號。 本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。洪行成以日文創作文章。這篇作品從作者住進

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Title: 馬祖新村籃球隊
Description: 本物件為馬祖新村籃球隊照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 相較於其他眷村,馬祖新村的籃球隊成立較晚,大約在1989年(民國78年)左右,在眾人建

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Title: 三盜梅花帳
Description: 《三盜梅花帳》,臺南大東書局發行,鉛印本,1964年(民國53年)6月出版,此版本雖未載明著作者,但據《民國通俗小說書目資料彙編》著錄,為「靈巖樵子編」(江蝶廬),成書於民國初年[1]。此版本封面

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Title: 岸之間
Description: 〈岸之間〉簡潔的幾何造型,構成浪花拍打海岸的意象,左右兩側的立方體與柱狀象徵陸地之穩固不動搖,而曲線則比作流動的波浪,其宛如承受強大外力而扭動緊縮,欲表現波浪自海洋湧來碰撞陸地力量,凝聚釋放的剎那,創

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Title: 莉莉亞‧波朋尼可娃
Description: 莉莉亞畢業於國立藝術學院主修木雕,她富有想像力的作品早已受到國際肯定,她曾多次參與國際創作營(拉丁美洲、美國、斯堪地納維亞、德國、瑞士、法國、義大利、俄羅斯)以及保加利亞、瑞士以及匈牙利的藝術展。丹麥

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Title: 新部落之舞---瑪嘎巴嗨文化藝術團
Description:   「瑪嘎巴嗨文化藝術團」成立於2002年,由宜蘭縣孫湯玉惠議員帶領一群遠從花東地區移居至宜蘭縣的阿美族人所創立。原本的初衷是為了讓都會區阿美族人不要忘了祖先優美的樂舞文化,並能在宜蘭縣將阿美族的

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Id: 513352
Title: 明義國小幼稚園歌唱表演
Description: 照片所拍攝的是1960年代的明義國小附設幼稚園中,五位學童的歌唱表演。明義國小附設幼稚園至今仍存在,持續招收、教育花蓮學童。明義國小位處花蓮市中心,學區中人口眾多,是臺灣東部規模最大的小學之一。明

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Title: 有機與無機
Description: 〈有機與無機〉以數字7的型塑造在稜角鮮明的堅硬石塊上,宛如無機體的規律與不變性,底下的蛋形大理石飽滿圓潤,二件相互堆疊的結合,形成下方物體的一個壓力,繩索緊緊的纏住,壓痕顯現有機體的生態感,看似柔

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Title: 欣賞齋尺牘(三)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《欣賞齋尺牘坿生意經絡傳家至寶》冊三,四眼線裝,白紙,石印本。(清)曹仁鏡手輯,陶春梅閱正。書況良好,書皮、裝訂線皆完整無損,僅封底有一

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Title: 津沙古地名與風水傳說
Description: 圖片為自南竿津沙村的西邊山往東邊山望去之景。 依據連江縣政府委託清寰管理顧問股份有限公司執行調查的《連江縣聚落永續發展之規劃與經營─以津沙聚落為示範點期末報告書》,南竿津沙村是三面環山向南的澳口

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Title: 大清一統志.卷390-395
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷三百九十至三百九十五,本冊封面破損嚴重,字跡勉強可辨,內頁與書底皆有毀損。收錄內容為為貴州省前半。 卷三百九十為貴州統

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Title: 馬祖新村-社區婦女畫報風格紀念照
Description: 本物件為社區婦女畫報風格紀念照,照片中女性穿著旗袍,其上有「我遊玩到內埔 43.4.17」字樣,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟

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Title: 追求聆聽的方法
Description: 本文出自《第七屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為小說組佳作。故事以錯綜的結構呈現,穿插朋友請主角幫忙買房、歷經家族紛擾等情節,同時帶出宜蘭因快速開發造成的焦慮,最後他選擇回歸這片土地,聆聽最真實的聲音。

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Title: 《硓古石》季刊第26期〈澎湖縣詩社淺探〉
Description: 本文出自《硓古石》季刊第26期,篇名「澎湖縣詩社淺探」,作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川。本文介紹清末民初以降澎湖當地之4詩社,分別為: 1. 西瀛吟社:前身為澎湖詩社或澎瀛吟社,宣統

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Title: 桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品
Description: 據壽山巖廟方分享本群偶主題為三國演義的捉放曹,右下騎赤兔馬者為關公,為白色交趾陶彩繪而成,基座用碗片剪黏製作,型態生動,為李乾朗教授譽為很有歌仔戲與京劇架勢,為2019年與匠同行陳天乞陳世仁專題拍

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Title: 馬祖民居特色:門
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區民居建築在開口的部分,可分為門、窗兩類,當中「門」的開法、數量、面向都有其講究之處,通常會有數個門口,且須為單數,形狀以矩

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Title: 開蘭第一城與被遺忘的沙林聽濤
Description: 此活動為 108 年「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」之推廣活動,以”開蘭第一城”為走讀核心,尋訪先民入蘭足跡,再隨著風聲、濤聲的腳步走進曾為蘭陽十二勝景之一的 “沙林聽濤,接著穿越時光隧道,

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Title: 內在觀點的擴張
Description: 這件作品〈內在觀點的擴張〉入選「2007花蓮國際石雕藝術季」,是一座高達285公分的門框四方柱體,撐著5片平行石板加上圓柱交錯,象徵易經「陰陽卦」演化的「細胞結構」,遠望猶如一個新的環境空間。人們

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Title: 溪口吳宅
Description: 本戶為客家與閩南族群,過去來自苗朒和台中。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於

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Title: 四星寶星獎章
Description: 此物件為四星寶星獎章照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 照片中的四星寶星獎章為橘藍配色布面,並有上下四大四小

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Title: 蕭史弄玉
Description: 坐落於金唐殿正殿後方,為何金龍徒弟王石發 (1905-1987)、王保原父子倆共同完成之大型洗石子裝飾作品。造形優雅,作工精細。 此洗石子堆塑為1956年,何金龍的徒弟王石發、王保原父子修繕金唐

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Title: 七星潭2
Description: 劉洋的石雕作品〈七星潭2〉利用負空間製造陰陽,看的是岸對水的限制,其實是水對岸的改變,展示水的力量,柔軟的力量。中國石雕家劉洋曾造訪過花蓮,深受七星潭的風景感動,他說:「我想用石頭做水」,於是創作

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Title: 孟東籬也喜歡自己動手修理鋼琴
Description: 作家孟東籬親手於鹽寮海邊,將隨手可得的木頭、竹子、茅草、鐵皮搭建起數間簡易的房屋居住,並取名為「濱海茅屋」,茅屋的規模包括竹架休閒室、茅屋圖書室、茅屋鋼琴房以及臥室、廚房等一應俱全。孟東籬終生奉行

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Title: 1906年臺灣日日新報_五二會與台灣出品
Description: 1906年11月10日臺灣日日新報的報導,1906年在東京舉辦的開戰捷紀念五二共進會中有展示蓪草相關製品,報導中提到蓪草在展示中相當引人注目,此次展覽的蓪草紙薔薇菊花等是由日本東京市吉野屋所製作,

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Title: 馬祖婦女做月子食材─雞母刺(紅花益母草)
Description: 中醫及傳統草藥方認為「紅花益母草」為婦科良藥,性熱,有收縮子宮,活血調經,祛瘀生新、利尿消炎之效,常用於子宮脫垂等病症,馬祖人稱為「雞母刺」,用於產後做月子。而白花益母草則性涼,可降血壓,活血調經

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Title: 鄭淑娥
Description: 鄭淑娥,花蓮瑞穗翁藕工作坊負責人,遵循阿美族裁縫技藝古法製作傳統情人袋,且為兼顧瑞穗鄉各族群,作品有阿美族情人袋、撒奇萊雅族情人袋、布農族背袋等,希望藉此傳承原住民族祖先的智慧與生活態度,並加以涵養族

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