新社的伯公信仰聚落領域的界定生物、生態與環境
「新社的伯公信仰聚落領域的界定生物、生態與環境」於資料集「文化部國家文化記憶庫-生物、生態與環境類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:50。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object661911 ， 欄位Id的內容是661911 ， 欄位Title的內容是新社的伯公信仰聚落領域的界定 ， 欄位Description的內容是
新社地區各村落之伯公廟約有90多座，各聚落伯公祭祀之方式及年度慶典活動之辦理皆不盡相同，各擅其能，無奇不有，儼然已成為祭祀圈內居民民俗文化傳承及聚落獨特風俗特色，每一慶典祭祀活動代表著不一樣的祈安功能，無論是「伯公生」、「年初祈神、年尾還願」、「求平安」等春祈秋報等民間信仰習俗，都與在地聚落居民的生活作息及風俗習慣有密切關係與重要的意義。新社地區有些單一個較大的村落就成為一個庄，當然設有一座伯公廟；有些庄則由數個村落構成，其中最大的村落之伯公廟常為「開基（或開庄）」福德祠，就是上述的「庄」伯公廟，是先民拓墾之初最早創建者，較小的村落之居民也有自己的伯公廟，就是上述的「鄰、區」伯公廟，但他們也會去拜最大聚落的伯公廟，伯公廟做為聚落領域的界定，可由其位於村庄的出入口或村庄四界的位置來表示。如早期拓墾新社庄的先民們，集中居住於現在的農會至鎮安宮之間，為庇佑四境平安，便於東、西、南、北四個方位各立有一座伯公廟，很明顯地界定了新社庄的範圍，今日的住宅已有許多超越了這四座伯公廟，是因聚落擴張的結果。
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Title
新社的伯公信仰聚落領域的界定
Description
新社地區各村落之伯公廟約有90多座，各聚落伯公祭祀之方式及年度慶典活動之辦理皆不盡相同，各擅其能，無奇不有，儼然已成為祭祀圈內居民民俗文化傳承及聚落獨特風俗特色，每一慶典祭祀活動代表著不一樣的祈安功能，無論是「伯公生」、「年初祈神、年尾還願」、「求平安」等春祈秋報等民間信仰習俗，都與在地聚落居民的生活作息及風俗習慣有密切關係與重要的意義。新社地區有些單一個較大的村落就成為一個庄，當然設有一座伯公廟；有些庄則由數個村落構成，其中最大的村落之伯公廟常為「開基（或開庄）」福德祠，就是上述的「庄」伯公廟，是先民拓墾之初最早創建者，較小的村落之居民也有自己的伯公廟，就是上述的「鄰、區」伯公廟，但他們也會去拜最大聚落的伯公廟，伯公廟做為聚落領域的界定，可由其位於村庄的出入口或村庄四界的位置來表示。如早期拓墾新社庄的先民們，集中居住於現在的農會至鎮安宮之間，為庇佑四境平安，便於東、西、南、北四個方位各立有一座伯公廟，很明顯地界定了新社庄的範圍，今日的住宅已有許多超越了這四座伯公廟，是因聚落擴張的結果。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-26T02:27:36
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生物、生態與環境
「新社的伯公信仰聚落領域的界定生物、生態與環境」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-生物、生態與環境類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Place603385
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603385
Title：
守護中華村水水的山頭
Description：
宜蘭員山鄉以水源出自雪山、水質豐沛純淨聞名。中華村就位在雪山山腳下，舊地名為「粗坑」，形容位在河流上游，河谷有許多巨石堆砌，巧妙指出本地是沖積扇扇頂位置，也是蘭陽平原重要水源地。
村中有
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Title：
馬祖夏季食材─鰮魚、鯷魚
Description：
夏天是鰮、鯷等小型魚類過境馬祖的時節，鯷魚洄游季節橫跨6-9 月、鰮魚則約在夏末秋初， 每年7-8月的盛夏，東引中柱港吸引無數的小鯷魚、鰮仔，夜晚時民眾就不約而同的往中柱港漁船碼頭聚集，等待著成千
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Title：
豆腐岬風景區
Description：
南方澳是內埤海岸沙洲和對面島嶼，因砂石在島嶼的南方堆積，使得島嶼和陸地相連而形成陸連島，每年夏天都會刮起西南風，因此又稱南風澳。豆腐岬位於南方澳漁港東側，由陸連島與連島沙洲連貫而成，島嶼藉著沙洲與
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Culture_Object280583
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280583
Title：
荍麥、石薯、苧薯、山藥薯、白扁豆 淡水廳志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
荍麥、石薯、苧薯、山藥薯、白扁豆
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276702
Title：
支修郡城溝渠淤塞 巡臺退思錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
支修理臺南、北道路，疏清郡城內外河道溝渠工料經費銀八千兩。
前件係因南北道途坎陷，每遇宿雨，積潦泥濘，軍民無不苦於跋涉。郡城內外，河道溝渠，年久淤塞，穢氣薰蒸，人多疾病。由培元局紳領款，分別修清
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Title：
大肚臺地調研計畫：人文景點空拍清水區牛罵頭遺址全景圖
Description：
清水區遺址最主要代表就是「牛罵頭遺址」，牛罵頭遺址位於大肚台地西側，最早約在3500-4500年前即有人類在此活動，一直到今日的平埔族，因此累積了各種不同豐富的文化層。 牛罵頭遺址文化園區所在地以
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Title：
恆春熱帶植物園大門和售票處
Description：
橫式有白色邊框的黑白照片。正面畫面為建築物，背面黑筆書寫「19」與藍筆書寫「恆春熱帶植物園の大門キップ賣場 クアル熱帶母樹園」、「1970.12.18攝」、「廖日京」（キップ賣場：售票亭，クアル熱
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515906
Title：
從另一個角度看過去的米崙山水源地
Description：
日治時期，米崙山水源地負責當時花蓮港內的水源供應，1917年（大正6年），因當時花蓮市區改正規畫而興建，並於1920年（大正10年）完工，共花費63萬圓，之後又花費6萬7000圓擴張。自來水廠在當
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Culture_Object516042
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516042
Title：
〈臺灣花蓮全景〉
Description：
此圖為日治時期從花蓮港廳花崗山眺望市鎮街景的照片。花崗山，在史前時代就有人類居住於此的紀錄，「花岡山文化」屬於新石器時代晚期，1929年（昭和4年），遺址由日籍學者首次發現。原先花崗山的高度比現在
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Title：
廖日京拍攝台北植物園底片系列-荷花池畔
Description：
橫式黑白底片，底片齒孔處有「10B」。人群於兩旁有柵欄及植物的道路上活動。根據收存底片套書寫文字，地點為台北植物園。
此系列底片為廖日京所拍攝。廖日京（1929-2013），臺灣大學森林系教授。
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Culture_Object755079
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Title：
廖日京筆記本「植物地理」及「高等樹木學」
Description：
直式中英文筆記本，以藍筆書寫，裝訂於左側。封面藍筆書寫「植物地理」、「Plant's geography」、「高等樹木學」、「high Dendiology」、「水島正美」、「廖日京 57.10.
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280053
Title：
冬瓜性涼，久病陰虛的人不宜食用 彰化縣志卷十 台灣文獻史料叢刊
Description：
冬瓜，形如枕．「廣雅」：一名池芝，性清涼，久病陰虛者忌之．「本草」註：經霜則白衣如粉，陶隱居曰：利解毒消渴，俗切片和糖煮之，以作茶品．
雙忠市場5生物、生態與環境
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Title：
雙忠市場5
Description：
橫式黑白底片，此為一系列廖日京收藏之底片。畫面為位於嘉義市東區中正路一帶，鄰近東市場的雙忠市場，該地前身為上池醫院，而雙忠市場今日亦已不存。畫面後方兩棟二層樓建物的左建物今日仍在，位於中正路222
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Title：
木材加工製造試驗記錄之照片系列：楊基氏圓網抄紙機
Description：
直式有白色邊框的黑白照片。畫面有一件大型機具置於室內；背面有黑筆書寫文字「原大小」。
經查文獻《林業試驗所通訊》〈臺灣省木材利用的趨勢及木材飢荒的對策〉可知，木材適合造紙的原因在於符合經濟效
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279512
Title：
枸杞可潤肺清肝、滋腎益氣 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
枸杞，「爾雅」：枸杞，．郭「注」：今枸杞也．陸璣曰：一名苦杞，春生，味微苦（「諸羅縣志」）．其實為地仙子，其根為地骨皮．諺曰：去家千里，不食枸杞（「彰化縣志」）．其葉為天精草，以甘州產潤、少核者
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Title：
上池醫院-院內一景6
Description：
單張黑白底片，此為一系列廖日京收藏之底片。畫面為嘉義上池醫院建物的一角，畫面可見一廟宇的屋頂，為鄰近的雙忠廟，此底片為自上池醫院內朝南拍攝。
廖日京（1929-2013），臺灣大學森林系教授。曾
萬物相的奇觀生物、生態與環境
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Title：
萬物相的奇觀
Description：
秀姑巒溪在經過奇美後約四、五公里，河道寬幅逐漸變大，而在今日舊長虹橋附近，河床或河邊散布著千奇百怪的巨石，這些石塊主要是港口石灰岩。在河水經年累月的沖蝕下，這些巨石逐漸被刻畫出個個生動的樣貌；因此
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Title：
番木瓜可療足疾 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
番木瓜，一幹直上，如青銅．葉生樹杪，花色白，出杈椏間．結實五稜，無香味．與內地木瓜絕不類．居民用鹽漬以充蔬，或浸以酒，云可療足疾（「東瀛識略」）．
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Title：
木瓜可理腳氣 諸羅縣志卷十 台灣文獻史料叢刊
Description：
木瓜：「爾雅」：『楙，木瓜也』．「詩」：『投我以木瓜』．理腳氣．切細片，漬以糖或鹽，味殊佳．
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Title：
林業試驗所六龜金雞納試驗場成立七週年紀念之照片-林渭訪發言
Description：
橫式有白色邊框的黑白照片。畫面有9人於室內，中央有一人疑似正站立於桌前發言，桌子上有花瓶，其餘8人則坐於臺下椅子上。
根據原相本中放置於鄰近本照片的紙條，此系列照片為記錄六龜金雞納試驗場成立七周
太魯閣文山溫泉生物、生態與環境
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Culture_Object509256
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509256
Title：
太魯閣文山溫泉
Description：
此圖為日治時期日人畫家吉田初三郎於昭和5年（1930）所繪製之作，圖中的畫面為昔日的太魯閣文山溫泉。文山溫泉位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村，在天祥觀光遊覽區附近，是太魯閣國家公園中唯一的野溪溫泉。此溫
王公過火生物、生態與環境
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Culture_Event513953
Id：
513953
Title：
王公過火
Description：
每年農曆11月15日過火儀式吸引大批人潮，使得當地有「驚王公生，毋驚過年」的俚語。信徒有鑒於王公經年為百姓消災解厄，難免染上不淨，因此希望藉過火儀式以去除王公身上的穢氣，永保廣大神力。參加過火的人
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Culture_Object754579
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Title：
林業試驗所森林化學系試驗-單寧試液浸出裝置
Description：
直式黑白底片，印有底片商標「KODAK SAFETY FILM」。畫面中央為置於室內桌面、架子上的儀器及實驗器材，儀器右側為置於桌面之瓶罐，牆面貼有1張標語。
此底片影像為林業試驗所森林化學系（
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Title：
枸杞的果實為地仙子 彰化縣志卷十 台灣文獻史料叢刊
Description：
枸杞，其實為地仙子，其根為地骨皮，諺曰：去家千里，不食枸杞．
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279404
Title：
雙鉤籐可祛風 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
雙鉤籐，「名醫別錄」：鉤籐同建平，一名弔籐．療小兒：最袪風者．
梅洲湧泉生物、生態與環境
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Culture_Place284704
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284704
Title：
梅洲湧泉
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十七日的主題是
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Culture_Object732662
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Title：
沄水溪橡膠樹造林照片
Description：
橫式黑白照片。收藏於《寫真帖》，上方書寫「沄水溪「パラゴム」造林（四十四年十一月植付）」。「パラゴム」即巴西橡膠樹（Hevea brasiliensis）。澐水溪造林地位於今日嘉義縣中埔鄉澐水一帶
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Culture_Object300052
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Title：
馬祖冬季食材─番薯
Description：
戰地政務時期，馬祖地區統一由國軍供應米糧，同時因人口增加，原種植稻麥的效益無法跟上人口增加的速度，稻、麥種植式微至結束，糧食的種植僅限於蕃薯，所以那些年代蕃薯是主食，國軍供應的米如奢侈品般是蕃薯鍋
東能高上的花草生物、生態與環境
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Culture_Object506309
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Title：
東能高上的花草
Description：
在東能高駐在所附近大約三千多公尺的地方，在四季時都會出現與平地的花草、樹林不同樣貌呈現的植物，儘管是深山裡的植物、樹林、草地等，四季植物的顏色也會有些微的變化。圖中的花，每種都具有高山植物的特色，
王公過火生物、生態與環境
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Culture_Event513953
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Title：
王公過火
Description：
每年農曆11月15日過火儀式吸引大批人潮，使得當地有「驚王公生，毋驚過年」的俚語。信徒有鑒於王公經年為百姓消災解厄，難免染上不淨，因此希望藉過火儀式以去除王公身上的穢氣，永保廣大神力。參加過火的人
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