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珍珠社區稻草工藝館藝術與人文

珍珠社區稻草工藝館藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place294434 , 欄位Id的內容是294434 , 欄位Title的內容是珍珠社區稻草工藝館 , 欄位Description的內容是 珍珠社區稻田總面積達136公頃,除主產物稻米之外,每年生產的農業副產品稻草,總量達770公噸,過去農村都把它拿來做造紙、草薦、草繩與草鞋等。 珍珠社區發展協會成立後,居民利用既有的稻草資源營造社區,發展出稻草面具、稻草畫等創意作品。自1999年4月起,社區居民共同發揮創意與巧思,動手製作更多稻草工藝品,譬如「千人作伙疊草垺」,由眾人彩繪製作21個草垺,成為當地地景藝術;此外,打造出7公尺高的草垺王公,成為珍珠社區頗具特色的地標。 2001年,在冬山火車站附近,由社區發展協會籌組成立「珍珠社區博物館」,以稻草和風箏作為社區特色,發展休閒農業,更結合冬山老街與鄰近景點,推動「冬山水稻博物館文化生活圈」,稻草產品也順應潮流,提供客製化服務。2005年,館舍遷至現址,更名為「珍珠社區稻草工藝館」,1樓為社區活動中心、體驗教室與用餐空間,2樓展示各種稻草創作與編織草繩的機具。此外,社區內亦設有農田體驗區,讓遊客能化身成為一日農夫,體驗插秧與收割的樂趣,或者捲起衣褲捉泥鰍、摸蜆、焢土窯,動手製作稻田爆米花與傳統米食,騎乘自行車徜徉在田野之間,體會珍珠社區那樸實無華卻又豐富的農村文化。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=294434&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/7AAF1353-D540-4796-854F-41B3CF6EC62F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-05-16T14:40:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Place294434

Id

294434

Title

珍珠社區稻草工藝館

Description

珍珠社區稻田總面積達136公頃,除主產物稻米之外,每年生產的農業副產品稻草,總量達770公噸,過去農村都把它拿來做造紙、草薦、草繩與草鞋等。 珍珠社區發展協會成立後,居民利用既有的稻草資源營造社區,發展出稻草面具、稻草畫等創意作品。自1999年4月起,社區居民共同發揮創意與巧思,動手製作更多稻草工藝品,譬如「千人作伙疊草垺」,由眾人彩繪製作21個草垺,成為當地地景藝術;此外,打造出7公尺高的草垺王公,成為珍珠社區頗具特色的地標。 2001年,在冬山火車站附近,由社區發展協會籌組成立「珍珠社區博物館」,以稻草和風箏作為社區特色,發展休閒農業,更結合冬山老街與鄰近景點,推動「冬山水稻博物館文化生活圈」,稻草產品也順應潮流,提供客製化服務。2005年,館舍遷至現址,更名為「珍珠社區稻草工藝館」,1樓為社區活動中心、體驗教室與用餐空間,2樓展示各種稻草創作與編織草繩的機具。此外,社區內亦設有農田體驗區,讓遊客能化身成為一日農夫,體驗插秧與收割的樂趣,或者捲起衣褲捉泥鰍、摸蜆、焢土窯,動手製作稻田爆米花與傳統米食,騎乘自行車徜徉在田野之間,體會珍珠社區那樸實無華卻又豐富的農村文化。

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2020-05-16T14:40:30

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「珍珠社區稻草工藝館藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 閩東折子戲
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「閩東折子戲」是從閩劇全本戲中獨立而出的小戲。由於全本戲的演出往往需時二、三天,後來便發展出折取精華片段

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Title: 入選-水湳洞十三層遺址
Description: 依山傍海的日據時代煉金銅廠遺跡「十三層遺址」 十三層遺址在日治時期是採礦的水湳洞選煉廠,到採礦的晚期則由台電接管, 在1987年正式歇業,為新北市歷史建築、世界文化遺產潛力點。 到了夜晚點

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Title: 陸海空旅劵花蓮港東亞旅行社直購開始
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月20日地方版新聞報導,文中提及東亞旅行社花蓮港案內所,有鑒於花蓮港驛內最近購票混雜壅擠的情況,與車站當局討論後,將讓乘客購票手續更加簡易,除了既有的內外

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Title: 2陳松 苦茶花H11CM 鵝卵石
Description: 石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史

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Title: 民間遊藝─獅陣
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,馬祖民間稱獅陣為「舞獅」、「打獅」,是在軍隊駐紮後才興起,且軍方較民間有組織、道具。獅頭的短橫桿藏於頭部

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Title: 安慶小學學生展示舞蹈表演服裝
Description: 安慶代用國民學校推動藝術領域學習,每學年舉辦音樂、戲劇或舞蹈的教學成果表演,學生皆盡心投入,也會在校園內照相留念。 這是1960年代安慶代用國民學校舉行藝術教學成果發表會,包含音樂、戲劇、舞蹈等

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Title: 「幸福人生」竹編字藝文物作品
Description: 「幸福人生」竹編字藝文物作品,創作者陳金華,於1994年製作,目前存放於礁溪鄉興農路3號,懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華,人稱阿華仔,為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》所登錄的宜蘭竹器

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Title: 林信枝
Description: 林信枝老師民國二十一年生,靜修女中畢業後先後學習洋裁、蓪草造花及湘繡,其中台北市手工藝講習會的造花組高級班,受潘牛大師親自指導,造花技術精進。民國四十五年進入台北市立婦女職業輔導館,。民國五十八年

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Title: 臥(男人像)
Description: 何恆雄(1942-),桃園新屋人,1965年國立台灣藝專美術科雕塑組畢業,1990年美國聖路易芳邦藝術學院美研所畢業,2001年自國立台灣藝術大學退休。其創作風格求新求變,認為藝術創作如同發明一般,

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Title: 憶新屋家園
Description: 〈憶新屋家園〉為畫家姜仁治(1943-)作品,款識:「姜仁治畫」,姓名章:「姜仁治」。畫中描繪畫家位於桃園新屋鄉間的故居景色。 本作採三段式構圖,前景左側是一株巨大的松樹,右側有一條鋪設於緩坡上

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Title: 馬祖新村-活動中心內的土風舞教室
Description: 此物件為馬祖新村社區活動中心內的土風舞教室照片,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 照片中婦女們穿著統一色系的上衣

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Title: 靠海吃穿‧後埤人生
Description:   位在壯圍海濱的後埤,「靠海吃穿」是長輩們最多的記憶,卻也是與海幾乎無關的新生代最不熟悉的生活。於是社區希望透過「後埤人生」繪本和牽罟文化的傳承,回溯社區空間地景和人文歷史的軌跡,連結起老、中、

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Title: 結頭份歌仔戲文化節
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1

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Title: 民俗舞曲─拍錢哨 
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「拍錢套」是馬祖早期地方年節活動項目之一,由四位或八位少女,以踩高蹺方式,手持銅片為首的竹棒,四方走位穿

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Title: 隨鷗集(第三百五十八號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第358號,隨鷗吟社於1934年(昭和9年)8月15日發行。 本集前有市村瓉次郎的書法與久保天隨的書畫共三幅作品。詩作依五言

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Title: 大清一統志.卷139-147
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷一百三十九至一百四十七,本此冊封面封底較為破損,內頁完整。封面據第一冊目錄以及四庫全書版本將「濟寧府」圈改為濟寧「州」,

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Title: 壽豐警察分駐所落成典禮
Description: 此為1951年(民國40年)3月30日所拍攝之壽豐警察分駐所落成典禮。從照片的中央可以看到一塊匾額,而坐在匾額右邊的中山裝男子便是依據中華民國政府所頒布之「臺灣省各縣市實施地方自治綱要」所當選的第

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Title: 《頭城文風》社區報第九期
Description: 本期社區報介紹頭城天主堂立面的修復與「Bike宜蘭媽祖古廟-騎求平安」活動的創辦由來。   頭城北門福德祠在2011年整修後,接續整修南門端點的頭城天主堂。天主教遣使會荷蘭籍神父1954年來到頭城

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Title: 撒奇萊雅族男子服飾
Description:   撒奇萊雅族的服飾以土金、暗紅色為主色,男性頭飾與情人袋上的三角形,取自著沙婆礑山上Sipiledacay(三角石岩塊,意為神的印記)的神話故事,代表犧牲、奉獻與貞潔。金色串珠代表土地與財富,圓形則

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Title: 眷村時期辦公畫面
Description: 此物件為眷村時期辦公照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍及72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民,韓麟先生為前國軍少將。 照片中為馬祖新村居民日常的辦公畫面,畫面中辦公

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Title: 返影入林
Description: 作者李紫晴的主題〈返影入林〉,為描述山林中陽光透射樹蔭間,陽光與樹影交錯變化的景緻。造型以梯形為主體,有厚度的外框,內部鏤刻如開了一扇窗,中央有鏤空部分及以兩垂直交錯的塊面,塊面上刻出象徵光線的圓

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Title: 少年龍船隊
Description: 《少年龍船隊》是一本描寫臺灣鄉土的少年小說,全書如田園詩歌,包含鄉土情懷及屬於臺灣的人情味,以歷史性及趣味性為基調,達到了文化傳承性。故事以宜蘭縣為背景,藉著划龍船的故事,勾勒出臺灣鄉土的風貌:鄉

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Title: 泰雅婦女織布情形
Description: 此照片為泰雅族婦女在織布的過程,照片提供者的父親於昭和9年(1934)前因曾為郵便士之故,則便於收集山區(今布洛灣蕃社)的資料及攝影相關工作。昔日的泰雅族群男女會分工做事,男子負責在外狩獵,女子則

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Title: 馬祖傳統月子餐─蒸糯米飯
Description: 老酒和紅糟是馬祖產婦做月子料理的必備元素,依據游桂香《傳統馬祖月子餐》一文,人們相信糯米以及糯米釀的酒和紅糟是最補的食物精華,糯米是碳水化合物含量較高的一種穀物,所含熱量高,極適合產後虚弱的身子進

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Title: 臺灣畫真情
Description: 畫家詩人吳德亮以各種進行實驗,試著用不同藝術類型的表現手法,過濾景物的現實外貌,加再以細膩的邏輯分析將造型精緻化,或以超現實的手法,試圖還原這令人悲愴的現實。畫家詩人在此書中,以繪畫、雕刻、攝影、散文

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Title: 民國85年度「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁第二屆書畫家美術聯展活動實施計畫
Description: 民國85年度「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁第二屆書畫家美術聯展活動,於三月二十七日至三十日舉行。時任大溪鎮鎮長兼大嵙崁文化促進委員會主任委員林熺達先生,感念大溪過去因河運交通史經貿發達,物產豐富使名氣張

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Title: 桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品
Description: 據壽山巖廟方分享本群偶主題為三國演義的捉放曹,右下騎赤兔馬者為關公,為白色交趾陶彩繪而成,基座用碗片剪黏製作,型態生動,為李乾朗教授譽為很有歌仔戲與京劇架勢,為2019年與匠同行陳天乞陳世仁專題拍

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Title: 艾利斯‧拉汲糾夫
Description: Alex Labejof是一位國際知名的雕塑家,在Grand Roissy的領土上創作了幾部作品。您可以在Goussainville和Roissy的公社中發現他的作品。Alex Labejof在Roi

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Title: 馬祖新村_親友外出活動照片
Description: 本物件為馬祖新村社區邀集親友外出活動時所拍的戶外照片,屬於個人彩色照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬,屬於馬祖新村第一代居民。 從照片中所見英

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Title: 飄香時節海味道(作者:王花俤)
Description: 2017至2018年連江縣政府文化處為執行《博物館與地方文化館發展整合協作平臺計畫》,在推動「馬祖島嶼博物館」願景架構下,以「馬祖好食」作為連續兩年度的串聯主軸,著重在馬祖傳統飲食文化源流的盤點梳

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