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施家本藝術與人文

施家本藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object638172 , 欄位Id的內容是638172 , 欄位Title的內容是施家本 , 欄位Description的內容是 施家本(1886-1921),彰化鹿港人,字肖峰、蕉峰。父仁思,母莊錦。仁思曾中式舉人,乙未割臺時籌備抗日,後攜眷內渡,不久去世。其年僅8、9歲失怙,頓無依靠,於是輾轉回臺,由庶祖母王笑撫養長大。1905年(明治38年)自公學校畢業,歷任鹿港公學校教員、臺中州民事調停課翻譯。他才氣縱橫、待人誠懇、和藹可親,在鄉里倍受尊敬。受龍山寺住持光明智曉和尚指導,擅作和歌,應天皇「敇題」所作之和歌,曾為御歌所選取。對日本古典文學也有濃厚興趣,猶喜好日本中世文學吉田兼好的《徒然草》。1911年(明治44年)梁啟超訪問臺中時,他與洪棄生、莊士哲等鹿港前輩文人共同應邀參與櫟社歡迎詩會,隔年並出席櫟社十週年大會,並常出席相關聚會,其詩才頗受肯定。1913年(大正2年)受聘為林家記室,主辦「臺中中學」的創立事務。1914年(大正3年),加入同化會,為推展會務,奔走呼籲。1915年(大正4年)起,轉任林獻堂秘書兼翻譯。後又隨林獻堂從事六三法撤廢運動。後至臺中,1919年(大正8年)正式加入櫟社。遺有著作《肖峰詩草》。其雖英年早逝,卻提拔不少鹿港年青人,葉榮鐘、洪炎秋及莊垂勝等人皆受到他的引領。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=638172&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/FBAB4E1A-A982-4E07-BDC5-56E5FD765C92 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-07T19:00:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Title

施家本

Description

施家本(1886-1921),彰化鹿港人,字肖峰、蕉峰。父仁思,母莊錦。仁思曾中式舉人,乙未割臺時籌備抗日,後攜眷內渡,不久去世。其年僅8、9歲失怙,頓無依靠,於是輾轉回臺,由庶祖母王笑撫養長大。1905年(明治38年)自公學校畢業,歷任鹿港公學校教員、臺中州民事調停課翻譯。他才氣縱橫、待人誠懇、和藹可親,在鄉里倍受尊敬。受龍山寺住持光明智曉和尚指導,擅作和歌,應天皇「敇題」所作之和歌,曾為御歌所選取。對日本古典文學也有濃厚興趣,猶喜好日本中世文學吉田兼好的《徒然草》。1911年(明治44年)梁啟超訪問臺中時,他與洪棄生、莊士哲等鹿港前輩文人共同應邀參與櫟社歡迎詩會,隔年並出席櫟社十週年大會,並常出席相關聚會,其詩才頗受肯定。1913年(大正2年)受聘為林家記室,主辦「臺中中學」的創立事務。1914年(大正3年),加入同化會,為推展會務,奔走呼籲。1915年(大正4年)起,轉任林獻堂秘書兼翻譯。後又隨林獻堂從事六三法撤廢運動。後至臺中,1919年(大正8年)正式加入櫟社。遺有著作《肖峰詩草》。其雖英年早逝,卻提拔不少鹿港年青人,葉榮鐘、洪炎秋及莊垂勝等人皆受到他的引領。

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2021-02-07T19:00:59

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藝術與人文

「施家本藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 601190
Title: 報國推進隊隊歌制定
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月12日地方版新聞報導,文中提及為鼓舞花蓮港廳報國推定隊本部的隊員,由港廳的警務課高等係平原一己氏作詞;由花蓮高女正式教師古澤豐次郎作曲,並推廣給隊員。本

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Title: 淬鍊
Description: 作品〈淬鍊〉以造型簡單的外方體造型,向內挖空,平滑順暢的氣泡狀圓體,利用光影結合石頭的媒介,傳達充滿詩意的律動感,讓石雕的音樂性在自然中充滿豐富的變化。作者鄭詠鐸在花蓮長大,在工藝企業社從師徒制的

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Title: 陶淵明集(黃)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 本版本《陶淵明集》共四冊,以天、地、玄、黃作為分冊名。本書為第四冊,線裝本,以堅角四目式(六孔)裝訂。書本正文第一頁註明「陶淵明集」、「

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Title: 八塊厝幽徑
Description: 「八塊厝」(今「桃園八德地區」)相傳是清國乾隆年間,有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓等八戶人家至此開墾而得名。此作〈八塊厝幽徑〉呈現當地一處幽僻的小徑,從天空中透露出的些許藍天和小徑盡頭灑落的明

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Title: 韓麟將軍與老戰友
Description: 本物件為韓麟將軍與老戰友照,為韓麟將軍與其登步旅弟兄之合影,係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 陸軍裝甲第五八四旅,為中華民國國軍駐守於臺灣新竹縣的陸軍部隊,編配在

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Title: 黃清廉
Description: 黃清廉(1884-1943),彰化埤頭牛稠仔人(今埤頭鄉芙朝村)。父黃忠,母許棟。7歲喪父,母子相依為生,幼時其母管教甚嚴,生活嚴謹,勤儉成習。由於處事圓融又熱心公益,膺任東螺西堡牛稠仔庄保正。擔

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Title: 火燒紅蓮寺
Description: 《火燒紅蓮寺》,臺南大東書局發行,鉛印本,1970年(民國59年)9月再版,此版本未載明著作者,查考諸家小說書目亦無著錄[1]。封面書題「火燒紅蓮寺」。扉頁書題「火燒紅蓮寺」,書題旁另有小字「中國

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Title: 張子隆
Description: 在張子隆的創作歷程中,具象和抽象的視覺隨著作品的旋轉而有不同的變化;時而是渾圓的軀體,時而是幾何的面塊。利用石質的紋理,雕琢出簡化的女體曲線,表面光滑、結構完整,各種角度都能彰顯豐盈軀體的成熟感。使觀

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Title: 南方澳東南戲院
Description: 上個世紀中期(1960年代)南方澳漁港的追逐魚金滾滾熱潮,匯聚往來的漁船及漁工移民,促使南方澳這個小漁村燈紅酒綠的討海業餘生活愈加琳瑯滿目。作為當時南方澳唯一的南方澳大戲院之經營者,羅東大新戲院東

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Title: 一漚老先生賜詩敬和原韻奉謝
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Title: 樹影
Description: 〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕,簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸,加上個人對花蓮的記憶,融合風、水、光影和自然土石,讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格,將柔中帶剛的意境發揮

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Title: 入選-叭噗冰車小販
Description: 「叭噗、叭噗、支仔冰~卡緊來買支仔冰噢~~」,小時候,最期待的一件事,就是在炎炎的夏日裡,叭噗冰車小販出現在眼前,圍繞著包含各式口味的冰淇淋鐵馬推車,興奮之情溢於言表,能在炎夏裡嚐一口透心涼的叭噗

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Title: 梅野紀念館建設於何處?變更至花岡山仍未具體決定
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月3日地方版新聞報導,文中提及正在籌措梅野紀念館建設資金之際,最初提議此紀念館建在米崙水源地的松林內,或在築港官舍前的公園預定地槙紀念碑附近。因這兩預定地

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場參觀者於「茶未來實驗室」自行調製飲料
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場參觀者於「茶未來實驗室」民眾在問卷後除了飲用,更自行像實驗般調配出喜好的飲用方式。 「茶未來實驗室」是個實驗性計畫

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Title: 微風
Description: 作者席夢娜•羅倫佐透過〈微風〉這件雕塑作品,呈現如同摩天大樓堅硬的內在,標誌著人類世俗文明發展的具體成果,證明著理性的崇高。而包圍著建築的風則是非世俗的、感性的,猶如靈魂。她將乍似涇渭分明的兩極拉

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Title: 食譜─魚丸湯
Description: 馬祖靠海,日常食材以海產為主。早年因環境嚴峻食物保存不易,加上惜物及飲食習慣,會進行相關加工以延長食物的保存期限,像是各樣魚類製成魚乾,如帶魚乾、鰻魚乾等,或是加工製成魚麵與魚丸都成為馬祖飲食特色

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Title: 馬祖新村建設早期韓老太爺留影
Description: 此物件為馬祖新村建設早期,49號住戶韓老太爺在自家門口圍牆邊的留影照片,由前國軍少將韓麟將軍所提供。韓老太爺晚年隨著兒子韓麟將軍搬遷來臺,是當時榮眷中少數的年長者,身體健康且高壽,能與退休後的兒子

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Title: 聚樂社
Description:   「聚樂社」,創設時間為清治時期,創設地點為基隆市,為一北管傳統戲曲團體。     「聚樂社」,其創設背景,乃在昔日的農業社會,一般人在結束一天忙碌的工作之後,空閒時間會有很多,便需要一些活

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Title: 阿美文化村2
Description: 圖為昔日舊阿美文化村中廣場一角的阿美族大頭目塑像,是早期花蓮吉安最具代表性的地標。舊阿美文化村位於今宜昌國小靠近平交道附近,因距離東線鐵路很近,列車往來,便可看到在竹籬圍繞的阿美文化村中的大酋長雕

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Title: 南勢阿美男子服飾
Description: 此組件為阿美族之南勢阿美亞群的男子服飾,共有頭飾、攜物袋、2條腰繩、後敞褲、片裙、項鍊等物件,常見於花蓮北部地區的阿美族男子於盛裝時所穿著。對具有年齡階級制度的阿美族男子來說,帽子常作為社會地位區別的

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Title: 爸嬭無言語,婗囝變唲嘔
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「爸嬭

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Title: 淬鍊
Description: 作品「淬鍊」以造型簡單的外方體造型,向內挖空,平滑順暢的氣泡狀圓體,利用光影結合石頭的媒介,傳達充滿詩意的律動感,讓石雕的音樂性在自然中充滿豐富的變化。作者鄭詠鐸在花蓮長大,在工藝企業社從師徒制的學習

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Title: 馬祖新村-社區婦女手工勾針織品
Description: 本物件為馬祖新村社區婦女手工勾針織品桌墊,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 眷村時期由於物資匱乏,家中的婦女會自行製作手工勾針編織品以為家用,從照片

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Title: 新增加批綱鑑補註(首卷)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《新增加批綱鑑補註》卷首,線裝書,直式右翻,明.袁黃(了凡)纂,1903年(清光緒29年,歲次癸卯)上海書局校印。封面左上題籤「新增加批

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Title: 馬祖新村-馬祖幼稚園放學
Description: 本物件為馬祖幼稚園放學照片,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。 馬祖幼稚園幾乎是所有眷村孩子的母校,雖然校園設備簡陋,校方財力困頓,馬祖幼稚園依然承

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區紅琉璃玻璃吹製過程影片
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃吹製製成過程影片。 「藝」區展示茶具工藝,尤其是以陶瓷、玻璃

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Title: 涉事
Description: 楊牧(1940年9月6日),本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注,先後出版詩、散文專著超過50種。2001年《涉

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Id: 702568
Title: 民國76年彰化梨春園祝宜蘭羅東「福蘭社」創立126週年匾額
Description: 此照片由陳柔樺提供,攝於民國107年(2018) 9月15日,於宜蘭「羅東福蘭社」社館內拍攝(宜蘭縣羅東鎮中山西街115之1號),該日為彰化梨春園至福蘭社拜館交流活動。照片中的匾額懸掛於福蘭社社館

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Title: 空間
Description: 〈空間〉這件雕塑作品由三個白色的大理石組成,並以一個塑膠合成體將它們接在一起。石化的齒輪代表未來的軌跡。義大利籍石雕家法蘭西斯柯•馬索塔(Francesco Mazzotta)想以變速箱、機械感的

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