大甲鎮瀾宮眼科第48號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第48號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564606 ， 欄位Id的內容是564606 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第48號 ， 欄位Description的內容是
車前二錢、石斛二錢、硃石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃石（硃砂）鎮心安神，清熱解毒（現今已經禁用）。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香（沉香）行氣止痛，溫中止嘔。整體而言處方有行氣利濕、滋肝腎陰、清熱安神之作用。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564606&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/96F4CF2F-1628-49EA-B606-C5A860958093 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:23:14 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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564606
Title
大甲鎮瀾宮眼科第48號
Description
車前二錢、石斛二錢、硃石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃石（硃砂）鎮心安神，清熱解毒（現今已經禁用）。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香（沉香）行氣止痛，溫中止嘔。整體而言處方有行氣利濕、滋肝腎陰、清熱安神之作用。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:23:14
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第48號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible157105
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Title：
莒光田澳境五靈公
Description：
五靈公香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂，由陳氏家族奉祀於私人宅廳中，屬家廟。鄉民陳泉鈿先生表示，五靈公的信仰從他曾祖父就已開始，而且有八、九個社來輪流敬神，社的成立沒有什麼分別，只要有心都可以參加，
恆春搶孤民俗與宗教
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271141
Title：
恆春搶孤
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Culture_Invisible563687
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563687
Title：
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description：
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」（或做入年駕），有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」（又稱「冬尾福」），永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
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Culture_People629611
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Title：
連瑪玉參加王光胆婚禮
Description：
這是彰基文史博物館收藏的王光胆醫生的結婚照，連瑪玉前往參加婚禮，婚禮地點在牛挑灣教會。
王光胆出生於高雄楠梓，父親是佃農，因為家貧所以到12歲才入學唸書。畢業後經由黃俟命牧師介紹，到台南長榮中學
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Culture_Event303560
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Title：
廟宇文化0030(西瀛特訊普渡改良)
Description：
此則記錄是依據1925年9月16日《臺灣日日新報》四版的報導，是針對日據時期，官方對於民間的傳統習俗不夠理解，而心生排斥。甚至斥責為迷信、浪費、不文明進步。此篇報導內文描述為：澎湖郡在清朝舊時代即
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Culture_Object562880
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description：
升陽調經瘰癧明，病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服，雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
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Title：
聖帝廟女科第73首
Description：
胃冷腸寒便不調，或兼嘔吐穀難消。大黃附子乾姜桂，朴草和煎腸痛療。
附子二錢、乾姜二錢、甘草二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、大黃四分、吧參五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
附子、
吉安慶修院民俗與宗教
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Culture_Place289716
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289716
Title：
吉安慶修院
Description：
慶修院前身為日本時代的「真言宗高野山派吉野布教所」，布教所建築遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能，屬較
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Culture_Object310082
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Title：
馬公西衛宸威殿翻修照片
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為「馬公西衛宸威殿翻修照片」。
西衛宸威殿位於馬公市西衛里95號，主祀神祇為玄天上帝（真武大
礁溪協天廟─春祭大典民俗與宗教
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Culture_Event284405
Id：
284405
Title：
礁溪協天廟─春祭大典
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月28日的主題是
慈生宮眼科第十方民俗與宗教
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Culture_Object486829
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486829
Title：
慈生宮眼科第十方
Description：
火少臟寒。寒氣上翳。
泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。
故紙（故紙花）、蕤仁有養肝明目的作用，使藥力達到眼睛；杞子（枸杞子）、女貞子、兔絲子（菟絲子）有
聖帝廟女科第19首民俗與宗教
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487181
Title：
聖帝廟女科第19首
Description：
妊娠長服此良方，補土滋陰血自涼。調食胎元為上策，臨盆順逆免災殃。
當歸二錢、芍藥二錢、川芎二錢、白朮二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連服三劑以下每月服一劑。
此藥籤說明的是
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Title：
〈臺灣花蓮港廳吉野村吉野神社〉，吉野信購販利組合發行
Description：
圖中的吉野神社位於吉安鄉慶豐村中山路二段、慶豐十街、慶豐十一街、慶南三街四條道路一帶，即現今吉安好客藝術村週邊。日治時期為吉野神社的位置，於1912年（明治45年）落成，是當年吉野村農耕移民的守護
廖府先生廟第四二號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四二號
Description：
柴胡三錢、生地二錢、麥冬二錢、條芩二錢、赤芍錢半、生甘錢半、地骨錢半、知母錢半、生姜二片、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚可
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Title：
民雄保生大帝廟第三十九首
Description：
歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
歸中（當歸）善於補血活血。杜仲和牛七（牛膝）能補肝腎、強筋骨，連子（蓮子）能補脾益腎，藥籤中的藥物組合，適用於肝腎不足、瘀血阻滯
五結庄五十二甲福德廟民俗與宗教
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Title：
五結庄五十二甲福德廟
Description：
五十二甲福德廟，創建於1895（明治28）年左右，日治時期位址在羅東郡五結庄五十二甲53番地，今址則是五結鄉利澤西路18號；以福德正神為主神，同祀有三官大帝。基地面積32.67坪，建築面積1坪；祭
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Title：
推廣己志-傳承永續范萬順
Description：
〈推廣己志、傳承永續范萬順〉一文，作者林玉桑，於2006年6月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第144期，描述旗袍藝師范萬順學習縫紉旗袍的辛苦、毅然回到羅東開業的決定、以及到羅東與宜蘭社區大學教課傳承的經歷
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
Description：
此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description：
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父拍攝，拍攝時間於1960年代，位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
百年古廟─協天廟民俗與宗教
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284541
Title：
百年古廟─協天廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月17日的主題是
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六首
Description：
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末，每服三錢，空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散，方中槐花清大腸濕熱，涼血止血，側柏葉助槐花涼血止血；荊芥穗祛風理血止血，枳殼寬腸
慈生宮眼科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
慈生宮幼科第十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十八方
Description：
因痰作痛。滯而不消。
靈丹服下。腹自逍遙。
天麻錢半、白朮一錢、陳皮四分、川練子一錢、防風一錢、羗蠶八分、前胡一錢、正川朴六分。煎服。
痰為病理產物，因小兒脾常不足，若飲食不慎，像是偏食生冷
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Title：
民俗崇尚巫術，而以祝禱治病 噶瑪蘭志略卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之。又有非僧非道者，以其出於粵客，名「客子師」，又以其頭纏紅布名「紅頭師」，拈一撮米往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法而禱於神，鼓角喧天，竟夕而罷，病未嘗
慈生宮婦科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十三方
Description：
麻王（黃）川朴及青皮。澤瀉元胡與桂枝。
各用二錢煎好服。胸中寒濕立時離。
麻黃，可發汗，利尿，來解除感冒的風寒濕發炎反應。方中川朴，青皮，調理氣機的藥物，可以調理全身氣機，特別是脾胃的氣機，促
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Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
慈生宮幼科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十八方
Description：
毒從氣化。不可傷脾。
苦寒最忌。宜當慎之。
生蓍錢半、連喬錢半、牛子錢半、草節一錢、生黨二錢、淨花錢半、升麻二分、歸尾錢半。煎服。
淨花（金銀花）、連喬（連翹）、牛蒡子皆能清熱解毒，將熱毒向
陰陽堂內的唐世永牌位民俗與宗教
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Title：
陰陽堂內的唐世永牌位
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為唐世永牌位。康世永，（三任）卒於任內，知府銜候補班，曾任同知，依據陰陽堂牌位，其上記「知府銜候補班前同知前澎湖粮捕分府唐諱世
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Title：
六房天上聖母婦科第五十一首
Description：
血不通流露不清。頭眩腹痛氣難行。或因生產纏綿症。破積調經濁白清。
當歸二錢、炒北姜一錢、川芎三錢、桃仁五分、炙甘草五分、童便一盆。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方即著名的生化湯化裁而成
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Culture_Object561909
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Title：
高雄道德院小兒科第三十二號
Description：
防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷，其氣芳
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