捐獻箱─南竿金板境天后宮民俗與宗教
「捐獻箱─南竿金板境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object232063 ， 欄位Id的內容是232063 ， 欄位Title的內容是捐獻箱─南竿金板境天后宮 ， 欄位Description的內容是
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─捐獻箱，紅色鐵製長方形箱子，分別於箱子之左側與正面各穿兩洞並以鎖頭鎖上。信徒全憑自身意願選擇捐獻多少，而捐獻箱裡之捐獻物多為回饋給廟宇或慈善事業。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查，進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查，可得知以下紀錄：
1.尺寸：長30公分、寬45公分、高61.5公分
2.文物文字記錄：捐獻箱
3.依據文物落款紀錄不詳。
4.保存現況穩定，局部生鏽。
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Title
捐獻箱─南竿金板境天后宮
Description
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─捐獻箱，紅色鐵製長方形箱子，分別於箱子之左側與正面各穿兩洞並以鎖頭鎖上。信徒全憑自身意願選擇捐獻多少，而捐獻箱裡之捐獻物多為回饋給廟宇或慈善事業。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。 2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查，進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查，可得知以下紀錄： 1.尺寸：長30公分、寬45公分、高61.5公分 2.文物文字記錄：捐獻箱 3.依據文物落款紀錄不詳。 4.保存現況穩定，局部生鏽。
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2020-06-20T15:52:36
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民俗與宗教
「捐獻箱─南竿金板境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十二號
Description：
金葦莖湯治肺癰，輕微煩熱滿胸身。斯方急服宜傳看，再間他方可消塵。
葦莖二錢、薏仁二錢、桃仁錢二、大黃二錢、茵陳二錢、瓜萎子二錢、加犀角三分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
千金葦莖湯治療肺癰，如
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Title：
梧棲朝元宮第八三方
Description：
黨參一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、厚朴一錢、仙查一錢、半夏一錢、炒朮一錢半、神曲一錢、麥芽一錢、砂仁一錢、生姜三片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第83首藥籤。本方作用方向可分為：除痰、理氣、健脾、消食
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280125
Title：
番人患病時用河水沐浴 彰化縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
明太監王三保舟至臺，投藥水中，令土番染病者，於水中洗澡，即愈（臺灣志略）．
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Title：
北竿芹壁天后宮的鯰魚雕飾
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。芹壁天后宮的正殿立面裝飾一對鯰魚雕飾，
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Title：
國幣小社臺中神社
Description：
臺中神社於1942年遷移至水源地（今孔廟位址），新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化，會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」（牌坊）
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Title：
芹壁天后宮綠色石獅
Description：
芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅模樣很討喜，綠色的獅身在馬祖是首見，因為與戰地連結，草綠色的石獅又被稱為「軍獅」。芹壁地中海民宿老板陳天歲說，這對水泥獅是在1968年時軍方贈建的，芹壁70
北門福德祠民俗與宗教
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Title：
北門福德祠
Description：
北門福德祠位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街154號，頭城老街最北端，為頭城鎮上第一間土地公廟，祀奉土地公、土地婆各一尊。 本廟建於清同治2年（1863），於大正五年（1916）修建。在大正13年（
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅七首
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃岑、黃柏各七分、桑葉一錢、甘草五分、麻黃三分。水一碗煎五分。
梔子、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可以增加疏散風熱
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Title：
梧棲朝元宮第一二二方
Description：
柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤，名為「柴葛改肌湯」（即「柴葛解肌湯」）。柴葛解肌湯是傳統
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Title：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾
Description：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾懸掛於前殿中門上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面漆以黑色，四邊邊框僅漆以朱紅色，未施雕刻。
中行為陽刻字「寰海尊親」，意指普天之下民眾均應尊崇父母或先祖。
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Title：
六房天上聖母男科第二十九首
Description：
厥陰發症見頭痃。強頸連腰痛至顛。病在太陽從鬱起。清心養氣自安然。
姜活一錢半、防風一錢半、柴胡一錢半、黃琴一錢半、川芎一錢半、甘草一錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
霧峰區甲寅里祈安酧恩火醮法會
Description：
霧峰區甲寅里於民國110年11月12日至14日舉辦為期三天的十年一次祈安酧恩火醮法會。是霧峰區少數固定舉辦且重要的民俗宗教活動，每十年舉辦一次。
甲寅里每十年舉辦一次法會的原因，起因於民國35年
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Title：
高雄道德院眼科第二十五號
Description：
綠豆衣一錢、各貞一錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
綠谷衣（綠豆殼）性寒能解熱毒。白菊花能發散風熱。各貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。整體的藥物組合，能處理中醫所謂肝經風熱，以及與之相關
上樑民俗與宗教
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Title：
上樑
Description：
依據習俗，馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂，都會前來「送喜」或「添喜」，以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等，常以100個或10擔象徵「十全十美」，也有送花燈，象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號
Description：
中風所傷，脾緩舌焦。半身不遂，切要提防。
棗仁七分、姜活錢半、甘草八分、防風一錢、川附一錢、天麻一錢、正羚羊一錢、連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分、煎好凉服。
中風的原因之一是經絡中有風痰，
番薯粿民俗與宗教
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Title：
番薯粿
Description：
龜山島是一座由熔岩流和火山碎屑岩互層所形成的層狀火山，因此島上的地質比較鬆軟且土壤貧脊，加上地勢陡峭，平地狹小，終年吹著夾帶鹹水的季風，農業發展困難，只能栽種地瓜、花生、蘿蔔等極少數蔬菜，居民幾乎
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿三首
Description：
正京墨，磨雞血。點目內自消。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
廖府先生廟第五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五號
Description：
龍骨二錢、水粉錢半、馬胡錢半、射香一分、真珠一分、共為末。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。龍骨，龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石，成分為碳酸鈣等，外用有收斂的效果，也可以處理分泌物較多的傷口
大甲鎮瀾宮眼科第74號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第74號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還
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Title：
春間苦旱而旋得甘霖，入夏瘴癘流行而多不藥等，皆由城隍之賜佑 斯未信齋文編卷三 台灣文獻史料叢刊
Description：
春間苦旱，旋得甘霖，轉歉為豐，時和歲稔，繄神之賜。入夏以來，瘴癘盛行，然多勿藥而瘳，繄神之佑。海上夷艘盜艇，均不能久停為患；伏秋颶風易息，商漁來往，共慶安恬，繄神之力。
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Title：
六房天上聖母男科第四十六首
Description：
喜怒憂思悲恐驚。七情鬱結在心胸。胸膜疼痛連腑腹。去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、油桂一錢、香附一錢半、草豆叩一錢半、三稜一錢半、益智一錢半、青皮一錢、姜黃三片。頭煎水一碗6分煎8分、渣碗半
慈生宮幼科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十一方
Description：
病由感冒。疎解為先。
連求三日。愈在目前。
青蒿二錢、地古二錢、知母一錢、酒草八分、薄荷四分、酒芩一錢、澤瀉錢半、柴胡錢半。煎服。
青蒿，清熱藥物，可以退虛熱。地古（地骨），可以清虛熱，可以
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Title：
明光刻印店神明印璽宣傳招牌
Description：
明光刻印店門口的玻璃櫥窗裡，擺放著一塊宣傳的招牌，以紅字書寫「正梨山桃木（辟邪）、神明印璽專用」，強調「全省唯一無二、本店獨家特備，以及靈動力特強」。經營者謝輝勲提到，因為桃木有辟邪作用，神明的印
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Title：
高雄道德院眼科第三十二號
Description：
甘藷葉追烏糖塗之。
甘藷葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載，番薯葉可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，涼血解毒。烏糖就是黑糖，內服時，性味甘溫，但在此是做為一種外用的賦型劑，將番薯葉搗爛為泥
梧棲朝元宮第一三0方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三0方
Description：
白菓一錢半、麻黃一錢半、款冬二錢、半夏二錢、双白二錢、前胡一錢、蘇子一錢、杏仁一錢、黃芩二錢、甘草七分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第130首藥籤，名為「定喘湯」。本方組成與明代張時徹《攝生眾妙方
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四首
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各八分。共末另只蘇煎泡送下。
白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆蔻兼
楊廷理長生祿位民俗與宗教
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Title：
楊廷理長生祿位
Description：
楊廷理（1747年－1813年），字清和，號雙梧，廣西柳州人。三十一歲考中科舉，分發福建侯官知縣，1785（乾隆50）年陞任臺灣府海防兼南路理番同知，開始其三進臺灣，三任臺灣知府的在臺宦跡，可說是
慈生宮幼科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十六方
Description：
出入宜慎。衾枕宜煖。
飲食宜節。寒暑宜避。
先向、火帝祈禱三朝、後賜良方。
籤中表示出門回家皆需注意衛生習慣、勤洗手，減少與細菌病毒等外來物接觸，平時和睡覺時皆須注意保暖，飲食皆不可過多，不
扛乩─桌頭民俗與宗教
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154203
Title：
扛乩─桌頭
Description：
在臺灣民間信仰的社會裡，許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合，提供信眾「問事」的服務。在馬祖，乩童則是由扛乩的「乩將」取代。（乩童是被神靈附上身，乩將則是扛著神輿請神上座） 執行扛乩
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