傳統建築彩繪陳敦仁、陳穎派
「傳統建築彩繪陳敦仁、陳穎派」於資料集「文資局傳統工藝」由單位「文化部文化資產局」的葉芳欣 小姐所提供，聯繫電話是04-22177596，最近更新時間為：2021-05-10 10:43:19。 欄位caseId的內容是20210617000003 ， 欄位caseName的內容是傳統建築彩繪 ， 欄位assetsClassifyCode的內容是4.2.1 ， 欄位assetsClassifyName的內容是傳統工藝 ， ， ， ， 欄位registerReason的內容是１、出身傳統彩繪世家，為中部具特色之傳統工藝陳穎派之後人，熟練穎川堂彩繪製作流程，深諳傳統彩繪之各項技藝工序與表現形式。
２、可獨立從地仗層施作至完工，彩繪風格清雅、疏朗，具藝術價值。
３、積極承接寺廟彩繪和重髹工作，參與彰化元清觀、慶安宮、孔廟、魏成美公堂、賴氏宗祠、南臺中城隍廟等傳統建築彩繪施作，具傳習能力與意願，為傳統彩繪工藝之適當保存者。 ， 欄位lawsReference的內容是符合<<傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3、4款暨第4條第1、2、3款規定。(民國110年版) ， 欄位officialDocNo的內容是 ， 欄位registerDate的內容是 ， 欄位govInstitutionName的內容是彰化縣政府 ， 欄位belongCity的內容是 ， 欄位representImage的內容是https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-06-17/b41f050d-acbb-45da-aaea-c84df15f24eb/KEN_1095.jpg ， 欄位representImageSource的內容是彰化縣文化局 ， 欄位recorder的內容是陳敦仁、陳穎派 ， 欄位historyDevelopment的內容是 早在西元前438年建造的希臘雅典巴特農神殿，從廢墟中的大理石上就發現有色彩的痕跡，所以在東西方的建築物中都有裝飾彩繪的發展。清代道光、咸豐時期之前，臺灣沒有本土性的彩繪匠，依推測，可能基於畫藝不外傳的原則及為了保障持續受聘來台的工作機會，號稱「唐山師父」的彩繪匠師，始終未在台灣授徒傳藝。直至清道光初年，龍山寺重修，福建日湖彩繪匠師郭姓祖父攜孫東渡鹿港，專事彩繪工程，並落腳定居鹿港，依戶政資料最早登錄的郭連城，生辰不詳，歿於1882年，極可能就是當時隨祖父來台者，成為鹿港本土第一代彩繪匠派。郭家四兄弟各以專擅技藝聯手持家，郭福蔭專研漢學，郭柳獨獲家學彩繪真傳，兩人同習經史詩文而成一家，郭鍾、郭盼專業髹漆繪飾，兄弟同心共事，為時人所重。清同治至光緒年間，台灣中部社口林大夫第、神岡呂宅、潭子摘興山莊、霧峰頂下等古蹟民宅，是郭家所完成的彩繪。郭家彩繪以郭柳為首，郭柳，字友梅，生於道光29年（1849），卒於大正4年（1915）享年64歲。建築彩繪裝修中的古典富麗圖案彩繪，雅趣的詩書畫表現是郭家派系下的拿手絕活，民國43年（1954）鹿港天后宮進行彩繪裝修工程，彩繪工藝家或書畫名家具是一時之選，彩繪工程邀聘師出同門的郭新林、柯煥章主筆，兩人彩繪作品都精彩華美，昔、今都肯定郭新林、柯煥章為「鹿港二大主筆畫師」的尊稱。
彩繪在傳統工藝演變中，主要目的為修補之功用－修補木製結構的坑洞瑕疵，直到清代已漸漸演變成以裝飾彩繪為主。 。
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2顯著反映族群或地方之審美觀
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１、出身傳統彩繪世家，為中部具特色之傳統工藝陳穎派之後人，熟練穎川堂彩繪製作流程，深諳傳統彩繪之各項技藝工序與表現形式。 ２、可獨立從地仗層施作至完工，彩繪風格清雅、疏朗，具藝術價值。 ３、積極承接寺廟彩繪和重髹工作，參與彰化元清觀、慶安宮、孔廟、魏成美公堂、賴氏宗祠、南臺中城隍廟等傳統建築彩繪施作，具傳習能力與意願，為傳統彩繪工藝之適當保存者。
lawsReference
符合<<傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3、4款暨第4條第1、2、3款規定。(民國110年版)
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彰化縣政府
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彰化縣文化局
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陳敦仁、陳穎派
historyDevelopment
早在西元前438年建造的希臘雅典巴特農神殿，從廢墟中的大理石上就發現有色彩的痕跡，所以在東西方的建築物中都有裝飾彩繪的發展。清代道光、咸豐時期之前，臺灣沒有本土性的彩繪匠，依推測，可能基於畫藝不外傳的原則及為了保障持續受聘來台的工作機會，號稱「唐山師父」的彩繪匠師，始終未在台灣授徒傳藝。直至清道光初年，龍山寺重修，福建日湖彩繪匠師郭姓祖父攜孫東渡鹿港，專事彩繪工程，並落腳定居鹿港，依戶政資料最早登錄的郭連城，生辰不詳，歿於1882年，極可能就是當時隨祖父來台者，成為鹿港本土第一代彩繪匠派。郭家四兄弟各以專擅技藝聯手持家，郭福蔭專研漢學，郭柳獨獲家學彩繪真傳，兩人同習經史詩文而成一家，郭鍾、郭盼專業髹漆繪飾，兄弟同心共事，為時人所重。清同治至光緒年間，台灣中部社口林大夫第、神岡呂宅、潭子摘興山莊、霧峰頂下等古蹟民宅，是郭家所完成的彩繪。郭家彩繪以郭柳為首，郭柳，字友梅，生於道光29年（1849），卒於大正4年（1915）享年64歲。建築彩繪裝修中的古典富麗圖案彩繪，雅趣的詩書畫表現是郭家派系下的拿手絕活，民國43年（1954）鹿港天后宮進行彩繪裝修工程，彩繪工藝家或書畫名家具是一時之選，彩繪工程邀聘師出同門的郭新林、柯煥章主筆，兩人彩繪作品都精彩華美，昔、今都肯定郭新林、柯煥章為「鹿港二大主筆畫師」的尊稱。 彩繪在傳統工藝演變中，主要目的為修補之功用－修補木製結構的坑洞瑕疵，直到清代已漸漸演變成以裝飾彩繪為主。
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