馬祖喪葬習俗：作七民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：作七民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156877 ， 欄位Id的內容是156877 ， 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗：作七 ， 欄位Description的內容是
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天，家屬要開始為亡者作七，以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，馬祖地區的喪葬禮俗也受佛、道、儒教思想影響，像是在亡者逝世後7天要開始為亡者作七。每逢7日，家屬要備10道供品祭拜亡者，從第三個七開始，就要雇人為棺木打磨、上漆、畫花裝飾。到了第六個七，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱哭調，如「十字好話」、「十朵好花」、「十層寶塔」等，祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」「女兒七」。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156877&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/F1FD09CE-1178-4B8F-822B-1FB32596CF9C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-08-10T18:15:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖喪葬習俗：作七
Description
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天，家屬要開始為亡者作七，以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，馬祖地區的喪葬禮俗也受佛、道、儒教思想影響，像是在亡者逝世後7天要開始為亡者作七。每逢7日，家屬要備10道供品祭拜亡者，從第三個七開始，就要雇人為棺木打磨、上漆、畫花裝飾。到了第六個七，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱哭調，如「十字好話」、「十朵好花」、「十層寶塔」等，祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」「女兒七」。
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2020-08-10T18:15:02
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：作七民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151294
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151294
Title：
北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號，主祀平水尊王，龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘，龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍，虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
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Culture_Object283314
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283314
Title：
竹字天書椅作品一座
Description：
陳金華藝師竹字天書椅作品一座，長：55公分、寬：48公分、連背高：106公分、椅座高：46公分；以桂竹為材質，於1997年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者自家二樓上。 陳金華，人稱阿華仔
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Culture_Object303778
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303778
Title：
火燒坪靈光殿「聖德參天」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
王船平面圖2民俗與宗教
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304444
Title：
王船平面圖2
Description：
鎖港北極殿王船平面圖2。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎好服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第83號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、冰片一分。（調蛋清塗目墘）。
本首內容出自於圖片中右方藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展
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Title：
西莒田沃境天后宮擺暝祭典
Description：
田沃境天后宮位於馬祖西莒島田沃村。正中主龕供奉天上聖母，左神龕供奉天蓬元帥，右神龕供奉洪大王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第三首
Description：
當歸、桑白、元參各二錢、地骨、麥冬、枝子、車前各一錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、箔荷三分。水一碗半煎七分。
以當歸、麥冬補養陰血，桑白皮、梔子清實熱，玄參、地骨皮療虛熱，車前子利水化濕，桔梗
含壇民俗與宗教
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Title：
含壇
Description：
澎湖王船為仿製古代船隻，其動力來源為風力，故有三桅帆船的設計，其桅桿分別有：前桅、中桅、後桅，以中桅最高，前桅次之，後桅最小，此張圖片中呈現的王船部件稱為「含壇」，是中桅的主要配件，由本團隊於民國10
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號
Description：
元氣壯盛胎成漏，血腹痛腿酸宜謹房事。養性存補氣以免防傷，急服補劑調固陰陽。
於朮錢半、當歸錢半、舊元二錢、生元一錢、六汗一錢、阿膠一錢、條岑七分、白芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。空心服三
慈生宮婦科第八十八方民俗與宗教
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486688
Title：
慈生宮婦科第八十八方
Description：
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德，導致種種病痛。常惹事生非，容易生病。宜好好修省，再來求籤。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
利澤簡基督教長老教會民俗與宗教
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Culture_Place603175
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Title：
利澤簡基督教長老教會
Description：
在利澤簡老街上，介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間，低調的矗立著一棟基督教堂，這就是利澤簡長老教會的所在，雖然外觀簡單，但卻深具歷史意義。
基督教長老教會在利澤簡的歷史，早自1875年馬偕牧
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三七首
Description：
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分，煎好沖安陶香二分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第37首藥籤。青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。荊芥，防風，
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Title：
東莒福正境天上聖母廟擺暝祭典
Description：
福正境天上聖母廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。廟內正中主龕供奉天上聖母並陪祀有臨水夫人、三位婆姐、兩位宮娥以及千里眼將軍、順風耳將軍，龍邊左神龕供奉五位靈公及三對部將，虎邊右神龕供奉華光大帝，陪祀文
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。為茶而服、早晚服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
內媽祖廟眼科第二二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二二號
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第22首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
桂成竹行民俗與宗教
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Title：
桂成竹行
Description：
桂成竹行，陳金華於1957年開設，並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，1997年版第88-91頁，有圖與文敘述。 陳金華，人稱竹仔師，來自南投集集，15歲時在二水鄉過圳村跟一位姓許的
內媽祖廟眼科第一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第一號
Description：
大黃二錢、歸尾一錢、赤芍一錢、川連五分、荊芥五分、麻黃五分、防風五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第1首藥籤。當歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便消散瘀腫，三者常一起配合
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第三十首
Description：
荊芥、防風、升麻各一錢、牛旁、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。牛旁（
聖帝廟女科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第31首
Description：
火?心頭腎水枯，神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品，挽回陰陽津液濡。
正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description：
舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。
舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）能補養肝腎；枸杞能補肝腎、治療肝腎
內媽祖廟大人科第五三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五三號
Description：
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。水不拘。煎作茶。長服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第53首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過
廖府先生廟第二八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二八號
Description：
地骨錢半、防風三錢、連召錢半、卜荷錢半、木通錢半、牛旁錢半、桔梗錢半、條芩二錢、元參二錢、生姜三片、灯心12節。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。地骨皮，枸杞的根皮，可以清虛熱，可以治療骨蒸
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Title：
大赤崁社(山寮派)魏世8世魏瑞欣夫婦冬至祭祖
Description：
圖片為蔡光庭老師提供，本相片拍攝主角為白沙鄉大赤崁社(山寮派)魏世8世的魏瑞欣夫婦於冬至祭祖情形，以飯菜和菜繭、酒水、水果以祭祀祖先。大赤崁社現更名為赤崁村，位在澎湖縣白沙鄉。白沙鄉赤崁村魏姓分為
梧棲朝元宮第五四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五四方
Description：
參鬚一錢、麥文三錢、五味子五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第54首藥籤，名為「生脈散」。本方與《內外傷辨惑論》中的「生脈散」相近。方中參鬚（人參）有補氣生津兩大功效。元氣得補則心氣有繼，心氣不衰
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十五號
Description：
洋參五分、麥冬二錢、石羔八分、知母一錢、淡竹五分、甘草六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有
梅鑑霧牧師墓園民俗與宗教
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Title：
梅鑑霧牧師墓園
Description：
梅鑑霧牧師1924年返回蘇格蘭後，持續在教會工作及講道，也繼續出版學術研究的書籍，期間也因為他極度想念台灣的教會及各項工作，想再回台灣繼續貢獻，向倫敦總會申請再來台灣，但被總會以身體太過虛弱的原因
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十九首
Description：
地骨、大黃、元參、朴消各壹錢、姜活壹錢、黃岑壹錢。水一碗煎五分。
地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣急，甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀；大黃、朴消（芒
馬祖婚嫁習俗：喜宴民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：喜宴
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，結婚儀式大致與傳統六禮相符，喜宴則隨著儀式進行有不同的宴請對象與名稱，包含食飯仔、食大酒、鬧房酒、女人酒、回門酒等。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查
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