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新竹長和宮

「新竹長和宮」於資料集「文資局古蹟」由單位「文化部文化資產局」的劉小姐所提供，聯繫電話是04-22177596，最近更新時間為：2023-07-24 14:40:43。欄位caseId的內容是19850819000002 ，欄位caseName的內容是新竹長和宮 ，欄位assetsClassifyCode的內容是1.1.3 ，欄位assetsClassifyName的內容是縣(市)定古蹟 ，，欄位pastHistory的內容是新竹市長和宮位於新竹市北門街135號，是北門街上最熱鬧的一座廟宇。該廟創建於清代乾隆7年(1742)，時稱天后宮或長和宮。由於它位在舊竹塹城城外，故亦稱「外媽祖廟」，以有別於城市之天后官（內媽祖廟）。廟的正面臨北門街，朝向舊北門城出口，東面臨鄭氏家廟，南可至城隍廟，北上可達舊港，是當時新竹與大陸區域貿易的貨物進出口門戶，因此在嘉慶24年(1819)新竹地區從事貿易批發的水郊各地鋪戶，由郭尚安、吳建邦等八人出面倡導捐建該廟，從此成為水郊聚會議事之所。道光7年(1827)6月竹塹城興工，翌年這批行商鋪戶正式組織成行郊的商業公會，名為「金長和」郊，一般人稱之為「塹郊」，從此對長和宮的興修繕建與宗教活動，全力支持參與，並在道光15年(1835)又有一次葺修。同治2年(1863)12月，眾效商覺得該廟不夠「軒昂轄達」，遂公議將廟左側東畔店地重新起建新廟，做為水仙王宮，奉祀大禹王，殿後另有竹安寺，奉祀觀世音菩薩。這次興建，是由有名的新竹林家後裔林福祥全力促成，於同治5年12月完成，共花費了佛銀4224元正，可以想見工程之浩大，因此廟中留下了很多同治年間的古匾額與石碑。並為了該廟的宗教活動能夠長久維持運作，眾人也在附近購置田地作為廟產，以田租的收入，充作廟中香資祭祀與郊中諸事的開銷。同治年間的新建，立下規模，光緒光間遂無甚修葺。到了日據時期宗教祭祀活動頗為頻繁熱烈，今廟中留有不少的匾額，如明治32年12月郊商後裔所捐獻的神桌、昭和八年(1987)塹郊老抽分會會員設置的二個籤筒等等皆是，也在大正五年(1916)有一次作醮慶典。而且在昭和3年秋天又再度重修。另一方面，塹郊組織形態也漸趨轉變，由一商業公會轉變為神明會組織，並分成老抽分、中抽分、新抽分三個次團體的神明會組織，他們的後裔至今猶掌控長和宮的廟產與祭祀活動。光復以來，又有幾許滄桑變化。民國69年(1980)5月開始增建文昌殿，於同年農曆10月完工，並舉行安座儀式。第二年又舉行建廟240週年建醮大期，為當時新竹竹市宗教界一大盛事。民國79年(1990)續作整修，重製神龕前帳幃、神像的神冠、神袍，內外粉刷油漆，煥然一新。，，欄位registerReason的內容是具有保存價值 ，欄位lawsReference的內容是文化資產保存法 ，欄位govInstitutionName的內容是新竹市政府 ，，欄位longitude的內容是120.96489489817 ，欄位latitude的內容是24.808534179541 ，欄位govInstitution的內容是新竹市政府 ，欄位govDeptName的內容是新竹市文化局文化資產科 ，欄位govDeptAddress的內容是300新竹市北區中央路109號 ，，，欄位caseUrl的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000002 ，欄位buildingFeatures的內容是為宗教活動能夠長久維持運作，眾人在附近購置田地作為廟產，以田租的收入，充作廟中香資祭祀與郊中諸事的開銷。 ，欄位inHouseFeatures的內容是廟宇建築的格局均較為端正，因為它是奉祀神明的地方，建築各部份都有尺度的規範，馬虎不得。通常廟宇空間是以「殿」來劃分，殿即一組起翹的斜屋頂，長和宮為三殿式廟宇，從前面進入分別為三川殿、正殿與後殿三個部份，是整個建築的門面，為民眾進入廟內的緩衝空間，通常中央擺放天公爐，也是祭祀空間之一，因為三川殿是門面，所以各部裝飾均十分用心，三川步口(進廟門前的平臺)上的龍柱、石獅、木架、門神彩繪及各門堵上的石刻，均是值得駐足觀賞的部份，尤其是門口的石獅子，十分樸拙可愛，麒麟堵的麒麟有著放射狀的旋毛，腳踏四寶，是吉祥的象徵。　　正殿是奉祀主神的地方，通常空間最寬敞，屋脊是三個殿裡面最高的，屋面也最廣，裝飾也最豐富，以象徵其最尊位，從三川殿進入正殿會經過天井，再步上臺階，才進入正殿，抬頭可見「霖雨蒼生」、「德可配天」等匾額，均是年代久遠的，也是見證歷史的重要文物。後殿是比較清靜的空間，因此在屋頂高度、空間形式、臺基與裝飾上均不及正殿來得高大豐富。　　長和宮已於2001年完成修復工程，去除了天井的棚架，讓廟宇空間更顯得明亮與寬敞，右側的護龍整修後成為太歲殿，將大量的太歲燈移至護龍，也讓廟宇空間顯得更清靜莊嚴。，欄位buildingUsage的內容是長和宮奉祀的媽祖神像是由湄州媽祖祖廟請來，也是桃竹苗地區最早的媽祖，廟名取「長和」，是要船頭行長久合作，和平共處的意思。原本後殿還供奉水仙尊王，該神與媽祖都是航海神，有祈求來往船隻平安順利的作用。到了1863（同治2）年時，新竹已成為北臺灣的中心，因為香火鼎盛，原奉祀的航海神已無法滿足人民的需求，於是在長和宮左側另建水仙宮祭祀水仙尊王，原本的後殿則改祀觀音菩薩，稱為竹安寺，成為多神共處的狀態。，欄位buildingKeyMaintainItem的內容是鄰近建築物樣貌，應配合北門街附近傳統街屋式樣。高度不宜過高，避免古蹟之壓迫。 ，欄位buildingActualState的內容是新竹市長和宮位於新竹市北門街135號，是北門街上最熱鬧的一座廟宇。 ，欄位wenSitename的內容是國家第三級古蹟~新竹長和宮 ，欄位wenSiteaddress的內容是https://www.facebook.com/%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%B4%9A%E5%8F%A4%E8%B9%9F%E6%96%B0%E7%AB%B9%E9%95%B7%E5%92%8C%E5%AE%AE-112552995421495/ ，欄位govDeptPhone的內容是03-5425079 ，，，，，，欄位repImgId的內容是134413 。

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新竹長和宮

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新竹市長和宮位於新竹市北門街135號，是北門街上最熱鬧的一座廟宇。該廟創建於清代乾隆7年(1742)，時稱天后宮或長和宮。由於它位在舊竹塹城城外，故亦稱「外媽祖廟」，以有別於城市之天后官（內媽祖廟）。廟的正面臨北門街，朝向舊北門城出口，東面臨鄭氏家廟，南可至城隍廟，北上可達舊港，是當時新竹與大陸區域貿易的貨物進出口門戶，因此在嘉慶24年(1819)新竹地區從事貿易批發的水郊各地鋪戶，由郭尚安、吳建邦等八人出面倡導捐建該廟，從此成為水郊聚會議事之所。道光7年(1827)6月竹塹城興工，翌年這批行商鋪戶正式組織成行郊的商業公會，名為「金長和」郊，一般人稱之為「塹郊」，從此對長和宮的興修繕建與宗教活動，全力支持參與，並在道光15年(1835)又有一次葺修。同治2年(1863)12月，眾效商覺得該廟不夠「軒昂轄達」，遂公議將廟左側東畔店地重新起建新廟，做為水仙王宮，奉祀大禹王，殿後另有竹安寺，奉祀觀世音菩薩。這次興建，是由有名的新竹林家後裔林福祥全力促成，於同治5年12月完成，共花費了佛銀4224元正，可以想見工程之浩大，因此廟中留下了很多同治年間的古匾額與石碑。並為了該廟的宗教活動能夠長久維持運作，眾人也在附近購置田地作為廟產，以田租的收入，充作廟中香資祭祀與郊中諸事的開銷。同治年間的新建，立下規模，光緒光間遂無甚修葺。到了日據時期宗教祭祀活動頗為頻繁熱烈，今廟中留有不少的匾額，如明治32年12月郊商後裔所捐獻的神桌、昭和八年(1987)塹郊老抽分會會員設置的二個籤筒等等皆是，也在大正五年(1916)有一次作醮慶典。而且在昭和3年秋天又再度重修。另一方面，塹郊組織形態也漸趨轉變，由一商業公會轉變為神明會組織，並分成老抽分、中抽分、新抽分三個次團體的神明會組織，他們的後裔至今猶掌控長和宮的廟產與祭祀活動。光復以來，又有幾許滄桑變化。民國69年(1980)5月開始增建文昌殿，於同年農曆10月完工，並舉行安座儀式。第二年又舉行建廟240週年建醮大期，為當時新竹竹市宗教界一大盛事。民國79年(1990)續作整修，重製神龕前帳幃、神像的神冠、神袍，內外粉刷油漆，煥然一新。

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具歷史、文化、藝術價值

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具有保存價值

lawsReference

文化資產保存法

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新竹市政府

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新竹市文化局文化資產科

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300新竹市北區中央路109號

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代表圖

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buildingFeatures

為宗教活動能夠長久維持運作，眾人在附近購置田地作為廟產，以田租的收入，充作廟中香資祭祀與郊中諸事的開銷。

inHouseFeatures

廟宇建築的格局均較為端正，因為它是奉祀神明的地方，建築各部份都有尺度的規範，馬虎不得。通常廟宇空間是以「殿」來劃分，殿即一組起翹的斜屋頂，長和宮為三殿式廟宇，從前面進入分別為三川殿、正殿與後殿三個部份，是整個建築的門面，為民眾進入廟內的緩衝空間，通常中央擺放天公爐，也是祭祀空間之一，因為三川殿是門面，所以各部裝飾均十分用心，三川步口(進廟門前的平臺)上的龍柱、石獅、木架、門神彩繪及各門堵上的石刻，均是值得駐足觀賞的部份，尤其是門口的石獅子，十分樸拙可愛，麒麟堵的麒麟有著放射狀的旋毛，腳踏四寶，是吉祥的象徵。　　正殿是奉祀主神的地方，通常空間最寬敞，屋脊是三個殿裡面最高的，屋面也最廣，裝飾也最豐富，以象徵其最尊位，從三川殿進入正殿會經過天井，再步上臺階，才進入正殿，抬頭可見「霖雨蒼生」、「德可配天」等匾額，均是年代久遠的，也是見證歷史的重要文物。後殿是比較清靜的空間，因此在屋頂高度、空間形式、臺基與裝飾上均不及正殿來得高大豐富。　　長和宮已於2001年完成修復工程，去除了天井的棚架，讓廟宇空間更顯得明亮與寬敞，右側的護龍整修後成為太歲殿，將大量的太歲燈移至護龍，也讓廟宇空間顯得更清靜莊嚴。

buildingUsage

長和宮奉祀的媽祖神像是由湄州媽祖祖廟請來，也是桃竹苗地區最早的媽祖，廟名取「長和」，是要船頭行長久合作，和平共處的意思。原本後殿還供奉水仙尊王，該神與媽祖都是航海神，有祈求來往船隻平安順利的作用。到了1863（同治2）年時，新竹已成為北臺灣的中心，因為香火鼎盛，原奉祀的航海神已無法滿足人民的需求，於是在長和宮左側另建水仙宮祭祀水仙尊王，原本的後殿則改祀觀音菩薩，稱為竹安寺，成為多神共處的狀態。

buildingKeyMaintainItem

鄰近建築物樣貌，應配合北門街附近傳統街屋式樣。高度不宜過高，避免古蹟之壓迫。

buildingActualState

新竹市長和宮位於新竹市北門街135號，是北門街上最熱鬧的一座廟宇。

wenSitename

國家第三級古蹟~新竹長和宮

wenSiteaddress

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govDeptPhone

03-5425079

announcementList

1. classification
  指定/登錄
2. officialDocNo
  七四台內民字第338095號
3. registerDate
  1985-08-19 17:15:00.0
3

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  新竹市
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  北門段
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  私有
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  商業區
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  私有
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8. cityLandUseTypeOther
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  北門段
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  私有
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  其他使用區
8. cityLandUseTypeOther
  道路
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  新竹市
3. distName
  北區
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  北門段
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  商業區
7