time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫藝術與人文
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嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫藝術與人文

嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object562224 , 欄位Id的內容是562224 , 欄位Title的內容是嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫 , 欄位Description的內容是 步口龍邊立面彩磁畫,主題為貍貓換太子,顏色鮮活飽滿,人物生動,雖九十餘年亦無脫落黯淡,實屬可貴。 創建於清代道光年間的嘉義縣水上鄉老齋堂「善德堂」,於日治時期昭和七年(1932年)重修,建築融合華、台、日、洋風,且建築有大量彩繪,由台灣已故國寶級彩繪大師陳玉峰所繪,更有陳玉峰少見齋教風格作品,經文史專家陳美、姚其中爭取數年,尚在申請歷史建築階段。 台中市國語文研究學會文史工作者陳美、姚其中於2019年考證善德堂建物,依據鑲嵌在牆內的古石碑中「葉清欽出首承買」等碑文,查考得知建物為清代道光所創建,並撰寫 出版了善德堂文化資產價值報告,近期兩再度到訪善德堂參觀及記錄。 陳玉峰1900年生,是台灣第一代彩繪匠師,作品散見台灣各大知名廟宇,鄉土藝術文教基金會董事長李奕興於2020年三月參與會勘時指出,現存陳玉峰的作品大多為國民政府來台之後所繪,善德堂保存他30多歲的作品。 李奕興指出,其中具齋教風格的十八羅漢彩繪非常特殊,壁面、梁枋上的花鳥、風景、傳統故事等彩繪,還有畫風古樸的門神,是台灣少見保存大量且完整陳玉峰作品的建築,「在其他縣市早已被指定為文化資產」。 姚其中說,善德堂是台灣少見保留完整的齋堂,保存清代木棟構架,陳玉峰作品量多質精品相良好,玻璃彩繪出現日本國旗及海軍軍旗反映當時氛圍,外牆彩瓷面磚新潮,正身牆面具洗石子工法,更保存多款清代至日治時期匾額,風格各個不同;由於年久失修,近4、5年有漏水情形,急需整修,希望官方儘速協助保存。 善德堂基本資料: 廟宇性質:齋教龍華教派 祀神:主祀本師釋迦牟尼佛;左右隨侍為阿難尊者、迦葉尊者 歷史沿革:原創於清道光年十五年(1835),同治3年(1864)、光緒7年(1881)曾重修、日治明治四十一年(1908)數次修繕。現貌為日治昭和七年(1932)在柳子林地方人士林典與黃水等人的倡議下,鳩工重建。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=562224&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1A51D875-BB67-44D4-B75A-B61733FC4692 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-05T17:16:01 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Title

嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫

Description

步口龍邊立面彩磁畫,主題為貍貓換太子,顏色鮮活飽滿,人物生動,雖九十餘年亦無脫落黯淡,實屬可貴。 創建於清代道光年間的嘉義縣水上鄉老齋堂「善德堂」,於日治時期昭和七年(1932年)重修,建築融合華、台、日、洋風,且建築有大量彩繪,由台灣已故國寶級彩繪大師陳玉峰所繪,更有陳玉峰少見齋教風格作品,經文史專家陳美、姚其中爭取數年,尚在申請歷史建築階段。 台中市國語文研究學會文史工作者陳美、姚其中於2019年考證善德堂建物,依據鑲嵌在牆內的古石碑中「葉清欽出首承買」等碑文,查考得知建物為清代道光所創建,並撰寫 出版了善德堂文化資產價值報告,近期兩再度到訪善德堂參觀及記錄。 陳玉峰1900年生,是台灣第一代彩繪匠師,作品散見台灣各大知名廟宇,鄉土藝術文教基金會董事長李奕興於2020年三月參與會勘時指出,現存陳玉峰的作品大多為國民政府來台之後所繪,善德堂保存他30多歲的作品。 李奕興指出,其中具齋教風格的十八羅漢彩繪非常特殊,壁面、梁枋上的花鳥、風景、傳統故事等彩繪,還有畫風古樸的門神,是台灣少見保存大量且完整陳玉峰作品的建築,「在其他縣市早已被指定為文化資產」。 姚其中說,善德堂是台灣少見保留完整的齋堂,保存清代木棟構架,陳玉峰作品量多質精品相良好,玻璃彩繪出現日本國旗及海軍軍旗反映當時氛圍,外牆彩瓷面磚新潮,正身牆面具洗石子工法,更保存多款清代至日治時期匾額,風格各個不同;由於年久失修,近4、5年有漏水情形,急需整修,希望官方儘速協助保存。 善德堂基本資料: 廟宇性質:齋教龍華教派 祀神:主祀本師釋迦牟尼佛;左右隨侍為阿難尊者、迦葉尊者 歷史沿革:原創於清道光年十五年(1835),同治3年(1864)、光緒7年(1881)曾重修、日治明治四十一年(1908)數次修繕。現貌為日治昭和七年(1932)在柳子林地方人士林典與黃水等人的倡議下,鳩工重建。

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圖像

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2020-11-05T17:16:01

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藝術與人文

「嘉義水上善德堂貍貓換太子彩磁畫藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 藺草煙盒
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此藺草煙盒原為新港道卡斯族族人使用,目前陳水木先生所收藏。 此煙盒材質為藺草所編織,主要作法為基本手工編織,編法彩平編,經、緯篾片壓一挑一連續下交

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Title: 風靡全台的莎韻
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月06

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Title: 雪山山脈以東
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Title: 馬祖新村-馬祖幼稚園教師合影
Description: 本物件為馬祖幼稚園教師們的合影照,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。 馬祖幼稚園幾乎是村內每個孩子的母校,第一任園長也是第一任村長的蔣明玉女士。

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Title: 桃園藝術亮點 : 簡來喜
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 國軍話劇聯合大公演《國恩家慶》
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Title: 楊凱竹
Description: 楊凱竹在求學時就讀的是當時最熱門的生命科學領域,也在興趣與熱情的推動下完成生技碩士學位,但她心裡的夢想一直沒有放棄。工作一段時間後,因為現實環境的無奈感,她決定放下一切,在取得家人認同後,回鄉創立?W

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Title: 點石成金
Description: 作品〈點石成金〉以一塊長方形黑色花崗石,保持粗糙斧鑿的痕跡,表面的肌理紋路粗獷具有原始力的狂野美感,保留石材原味,並在其上鑲嵌不銹鋼,頂立於底下,使其長柱體微微傾斜,構成動態的視覺,金色月形些許妝點石

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Title: 你便是我所有詩與不能詩的時刻
Description: 本書主要分為四個部分,第一述寫陳克華在愛情裡的情感波濤,第二述寫父親死亡對於佛學與死亡的感觸,第三以揶揄的方式對於反同份子提出的理由進行反擊,第四則是述寫旅行的細節與遭遇。2014年父親過世後,風格上

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Title: 樹影
Description: 〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕,簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸,加上個人對花蓮的記憶,融合風、水、光影和自然土石,讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格,將柔中帶剛的意境發揮

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Title: 孫子兵法-孫吳兵略問答
Description: 本物件為1963年(民國52年)國防部作戰參謀次長室所印製的《孫子兵法孫吳兵略問答》書籍,由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 此本「孫子兵法-孫吳兵略問答」為綠色書皮

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Title: 中港大排光之舞
Description: 光之舞為中港大排四大主題河段第一段景觀河廊段,中港廣場到自信橋間河廊段,光之舞河廊段設置了有中港廣場、倒伏壩、公共藝術-澄、景觀落瀑、小木橋、水中木平台、弧形階梯河岸、積木涉水踏石、景觀平台、小噴泉…

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Title: 十二碗菜歌
Description: 十二碗菜歌是台灣早期辦桌文化中的特色,以地方曲調吟唱,內容描述女主人準備菜餚宴客、招待客人的過程,以及十二道菜餚的特色和作法。台灣碗盤博物館為復振傳統文化,自2013年起和員山鄉結頭份社區合作,連

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Title: 初放
Description: 〈初放〉為戴武光(1943-2020)於2003年所作,描繪夏日時節,荷花初放、柳葉隨風的景象。此畫在構圖與設色上皆有大膽創新之處,其以荷塘水平面將畫面橫切為上下兩部分,畫幅下方五分之四皆為荷塘,

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Title: 和協
Description: 〈和協〉發想自鯉魚潭四周的景色。鯉魚潭是花蓮的美景,人們常喜愛在此漫步、佇足及冥想。林聰惠老師設計的靈感來自於湖中常見的天鵝、水鳥,優雅閒適的姿態流露出溫柔善良的情感,希望傳達出協調、融切、和平的世界

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Title: 陳尚平 前景 雕塑
Description: 此件雕塑作品獲選第一屆大墩美展雕塑類組第一名,為雕塑家陳尚平1996年的作品。郭清治評委認為:「內容描述一對年輕夫婦,母親手上抱著嬰兒,一家三口依偎而立,對生活和前途,臉上表情呈現一種期待和茫然,

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Title: 馬祖新村-社區住宅舊式門牌49韓寓
Description: 本物件為馬祖新村社區住宅舊式門牌照片,是由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。照片中是韓麟將軍與父親韓老太爺在自家門口合照之影像。 現今的住宅門牌有固定的樣式,但在早期的

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Title: 入選-淘黑金
Description: 在地辛勤的老阿媽們,還在田裏為在地的農作物,盡一份自己心力,為了是不讓這麼好的東西,就因為沒有傳承好的東西就不見了,台南在地的黑芝麻,阿媽們每年一作的種植有機的黑芝麻,每年就等待開花,開謝,將每一

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Title: 馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照
Description: 本物件為馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照,由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬,屬於馬祖新村第一代居民。 照片為何朱藹蘭女士的兒子身著軍服拍攝

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Title: 2019年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展人徐景亭於開幕前檢視展品
Description: 2019(民國108)年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內,策展人徐景亭於開幕前在「境」展區調整與最後檢視展覽品。徐小姐前方為「境」區展台,檢視內容為「慈心淨源茶場」提供之展品,「慈

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Title: 市勢勃興造成乞食者增加
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月10日的報導。這是一則對於花蓮港市的衛生、市街美觀上的問題記述。記載內容陳述由於花蓮港市的發展勃興,伴隨而來的副產物便是稱為乞食者(乞丐)的問題。這些

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Title: 札幌明信片雙面015:農科大學博物館ノ夕照
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明「農科大學博物館ノ夕照」。旁邊有一行小字:維新堂發行。 本圖亦為東北帝國大學農科大學校園即景。日本對於園林造景及綠地的

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Title: 馬祖傳統民居類型:雙併與排間
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區的傳統民居建築類型分為單體住屋、雙併、排間、雙合院、三合院等,當中雙併住屋是兩個單體住屋共用木構架與圍蔽牆,中間以隔牆作分

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Title: 洄瀾之戀
Description: 〈洄瀾之戀〉利用大理石製成數個圓形座椅,高低錯置,當參觀者小憩其上,坐在大理石椅上,沉澱所有思緒,慢慢解開心中一個個塵封故事。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計,每一件作品皆以融合環保與綠資源的概

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Title: 椰子衍生作品
Description: 椰子樹在民國四、五十年代,是進士里的地標,現在仍然是社區裡溫馨的記憶。然而進士社區也善用椰子樹的材質特性,開發副產品,甚至具備了發展為社區產業的潛力。例如,社區長者將葉鞘剪成一把扇子的形狀,等乾掉

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Title: 桃花浪
Description: 桃花浪 左詞宗曾笑雲選 右詞宗林子惠 左五 黃得時 武陵極目盡緋緋。脂水流芳漲夕暉。十里紅雲迷醉眼。半溪絳雪映春衣。隨波花艷魚翻錦。夾岸泥香燕掠磯。莫怪漁郎頻探覓。桃源一入竟忘歸。 本詩

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Title: 龔顯升詩作
Description: 龔顯升號竹林,筆名買牛翁,為北港詩社,汾津吟社的詩人,亦為集雅軒的一員,在社昭和7年(1932)創辦彬彬吟社,是北港重要詩人之一。此詩作「北港」為龔顯升作品,此詩寫景兼書史,從自然環境切任介紹北港

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Title: 詹士泰
Description: 詹士泰出生於台北市,在1999年及2001年兩度入選在義大利PAPOLANO。在義大利舉辦的國際青年雕刻創作營,不但打開視野也體驗到藝術對於生命的價值。擅長造型藝術創作,熟悉當代藝術創作的形式與材料,

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Title: 今日興亞奉公日廳職員率先實踐
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月1日地方版新聞報導,每月首日的興亞奉公日由花蓮港廳職員率先實踐,相關具體內容包括(一)神社參拜、於上午7時30分在花蓮港神社集合,進行團體參拜、(二)默

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Title: 大鵬
Description: 〈大鵬〉放置的位置是在略呈三角形的腹地上,運用花蓮大理石塊,設計一個狀似鳥或飛機的造型,伏躺在地平線上,頸部微揚,有一股正蓄勢待飛的動感。線條簡明俐落,符合航空站機械性的特質,象徵展翅起飛的造型,

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