趙氏侍奉生病的李宋,李宋死後自縊 重修臺灣縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊人物與團體
「趙氏侍奉生病的李宋,李宋死後自縊 重修臺灣縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊人物與團體」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object278485 , 欄位Id的內容是278485 , 欄位Title的內容是趙氏侍奉生病的李宋,李宋死後自縊 重修臺灣縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊 , 欄位Description的內容是
趙氏,鎮北坊人,歸李宋.年二十有二,宋病,侍湯藥,不梳洗,不解衣.俄,宋死,氏哀慟悽慘.迨卒哭,遂自縊.士民高其節,競弔祭之.雍正五年,祀節孝祠。
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278485
Title
趙氏侍奉生病的李宋,李宋死後自縊 重修臺灣縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description
趙氏,鎮北坊人,歸李宋.年二十有二,宋病,侍湯藥,不梳洗,不解衣.俄,宋死,氏哀慟悽慘.迨卒哭,遂自縊.士民高其節,競弔祭之.雍正五年,祀節孝祠。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-01T05:39:40
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人物與團體
「趙氏侍奉生病的李宋,李宋死後自縊 重修臺灣縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊人物與團體」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料
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Culture_People139277
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Title:
馬祖防衛司令部第12任司令官顏忠誠
Description:
1949年中華民國陸續自中國大陸撤軍來臺,歷經10年馬祖守備區軍備整建,1965年馬祖守備區改編為馬祖防衛司令部,管轄東引、白犬、北高、南竿東、西5個守備區及1個亮島守備隊,得重合佈署兵力;馬祖防
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Culture_Object168543
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168543
Title:
鄒族阿里山群的房屋
Description:
阿里山群達邦大社的會所,會所內左前側放置籐條編成的大簍子,收藏數百個人頭骨。內藏人頭與外種木斛樹的會所僅限於kuba,kuba為各群人祭祀的場所,兼為集會所及戰時的司令部。
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Culture_Object473782
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473782
Title:
1955年花蓮豐裡國小畢業大頭照
Description:
豐裡國小畢業大頭照。照片提供者為黃宏志先生,照片拍攝時間為1955年(民國44年),為受訪者於國小畢業時所拍攝之個人大頭照。
受訪者畢業於花蓮縣壽豐鄉豐裡村豐裡國小,豐裡國小之前身為豐田小學校,
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265130
Title:
陸光三村自治會辦公室-桃園縣眷村故事館調查研究暨細部設計案期末報告書
Description:
此為林志瑞建築師事務所於民國101年(2012)11月16日就桃園縣政府文化局龜山眷村故事館的歷史跟陸光三村的連結性及共同記憶記入並融入設計中所提的《桃園縣眷村故事館調查研究暨細部設計案期末報告書
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Culture_Event659035
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659035
Title:
中心新村居民結婚用印
Description:
此張照片攝於民國53年,徐蜀龍於精神科結婚,精神科主任郭紓為主婚用印。
一般大家印象中結婚時主婚人通常是父母,但是在那個年代,許多軍人來到台灣,父母多是沒有跟過來的,因此那時要結婚,法律也有明文
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Culture_Object509641
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509641
Title:
中華國小畢業生紀念照
Description:
此照片拍攝於民國50年前後,為中華國小畢業班的紀念照。中華國民學校成立於1958年(民國47年)8月1日,最初校舍位於花蓮市林森路437號,1968年(民國57年)8月1日改名為中華國民小學。19
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Culture_Object304998
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304998
Title:
株氏引授證--陳柱卿投資台灣製鹽株式會社
Description:
陳柱卿投資台灣製鹽株式會社圖。陳柱卿,光緒9年(1883)生, 日治時期居住地為東西澳媽宮街南町50番戶。陳柱卿幼年喪母,由父親陳金生扶養成人。光緒16年(1890) 至明治31年(1898)於媽宮街
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Culture_Object265126
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265126
Title:
左鄰右舍一家親-桃園縣眷村故事館調查研究暨細部設計案期末報告書
Description:
此為林志瑞建築師事務所於民國101年(2012)11月16日就桃園縣政府文化局龜山眷村故事館的歷史跟陸光三村的連結性及共同記憶記入並融入設計中所提的《桃園縣眷村故事館調查研究暨細部設計案期末報告書
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276777
Title:
病未醫痊,請准開差缺,回籍就醫 劉壯肅公奏議卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
倘能醫治就痊,不歸廢棄,一旦邊塵有警,尚可出效馳驅。 似此病骨支離,遷延尸位,既不獲委心任事,又不獲珍藥良醫。一日在臺,即多一日貽誤,於朝廷何取焉。且臺灣地險民強,新開省治,一切規模制度,大都草昧
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191991
Title:
探討臺灣茶文化從業人員職業能力分析研究 -以茶藝師為例
Description:
本論文作者林玫君,指導教授張鳴珊博士,共同指導教授殷世熙博士,出自嘉南藥理大學休閒保健管理系碩士論文,發表於2017(民國106)年5月。內容探討臺灣茶藝師職業能力之知識、技能、態度等三層面,做為
排灣族巴武馬群的女人人物與團體
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Culture_Object168465
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168465
Title:
排灣族巴武馬群的女人
Description:
Kapiyan社的頭目夫人側面照。頭戴花草編成的環狀飾物。所戴銀製耳飾與手鐲都是漢人的。身上穿用黑色緞布做成的中國式上衣,在領部與袖囗有刺繡。
玉里愛美洋裁班2人物與團體
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509187
Title:
玉里愛美洋裁班2
Description:
此張照片為拍攝於民國45年(1956)位在玉里愛美洋裁班學員縫製衣服的樣貌,照片中的日製裁縫機在當時非常時髦珍貴,為新婚嫁妝的必備品。縫紉此項技術發展於最早期的史前時代,當時的人們以雙手來進行衣物
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Culture_Object280942
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280942
Title:
袁氏三次割股和藥治療丈夫的疾病 小腆紀傳目錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
袁氏,朱光政妻;嘗三刲股愈夫疾不愈,自經以殉
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Culture_Object280685
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280685
Title:
思敬通醫術,採藥治人 福建通志列傳選卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
素知醫,所至輒開藥肆,手自採製以療人
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281111
Title:
英國人來華後感染疫癘 清宣宗實錄選輯選輯(二) 台灣文獻史料叢刊
Description:
據覆「口英人穀米、牲畜尚充,疫癘病斃數百餘人多係兵丁舵工,頭目死者不過數人。現已安然無恙,並未窮蹙」。
你的北投,不是我的北投人物與團體
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Culture_Event333968
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333968
Title:
你的北投,不是我的北投
Description:
北投社區大學非常重視行政人員的整體培力,透過行政人員的讀書會,促進專業表現,帶領社區參與和公共服務,發展北投社區大學特色,喚醒公民意識、促進社區公共事務參與,帶動社會改革。
以108年07月08
布農族巒社群的房屋人物與團體
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168498
Title:
布農族巒社群的房屋
Description:
濁水溪地區巒社的村落。圖中的人物為村民。
鄒族阿里山群的少女人物與團體
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168567
Title:
鄒族阿里山群的少女
Description:
阿里山群的女人側面照。
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Title:
泰雅族南澳群山胞的開墾地
Description:
南澳群的開墾地。鑑於途中茂密的自然林是闊葉樹,族人將其砍伐焚燒作為新的耕地。圖片瑣事是收穫小米後,再種植芋頭與番薯的情況。圖中央的白色物是正在曝曬的麻絲。
詹燕壕人物與團體
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Culture_People732498
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732498
Title:
詹燕壕
Description:
實訪詹燕壕山中居宅:
位在新埔內立雲南巷的鄉間羊腸小徑內,在一座建築典雅的舒適小洋房中,環境優雅有如至神於人間仙境,處處可聞蟲鳴鳥啼,微風清拂...令人心曠神怡,由於地處半山腰,民風純樸,造就了
花蓮山林管理所合影人物與團體
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514784
Title:
花蓮山林管理所合影
Description:
此張照片拍攝為花蓮山林管理所內的合影。花蓮山林管理所,現今被以「花蓮港山林事務所」之名作為其縣定古蹟的名稱。其建築原先最早興建於1919年(大正8年),在當時為花蓮港木材株式會社所使用。1929年
樂生療養院急病房─給藥人物與團體
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Culture_Event649482
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649482
Title:
樂生療養院急病房─給藥
Description:
此圖刊於《臺灣省立樂生療養院三十週年紀念特刊》。本圖是一名樂生療養院護士將藥物以就口的方式餵食給行動不便的漢生病患者。
樂生療養院在1953年以前的藥物治療是以大風子油進行漢生病治療,1953年
泰雅族大嵙崁群的女人人物與團體
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Title:
泰雅族大嵙崁群的女人
Description:
大嵙崁Kara社女人側面照,兩頰施有刺黥。除了穿中國式上衣之外,其服裝與前圖男人相似。唯婦女的方形布塊,是從一肩斜掛,男人則平披於兩肩之上。其眉毛曾經拔過,手持日本扇子。
羅德信人物與團體@#@民俗與宗教
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Culture_People602316
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602316
Title:
羅德信
Description:
羅德信神父(Antonio Crotti ,1915-1987),1915年出生於義大利王國聖瑪丁諾,1933年進入天主教靈醫會,1940年晉鐸神父。第二次世界大戰結束的1945年(民國34年),
余榮富人物與團體
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Culture_People222160
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222160
Title:
余榮富
Description:
余榮富的祖先大概是從富源搬到苓雅來的。當時經過鶴岡的山,主要是因為早期原住民都是以山維生,沿著山打獵,跟著獵物來到這個地方。因為這裡的開發性比較大,種植農作物的平原比較多,而且有山泉水,所以搬過來。早
泰雅族太魯閣群的婦女人物與團體
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Title:
泰雅族太魯閣群的婦女
Description:
太魯閣群Gukutsu社婦女背上背著籐編的簍,將赴田地;皆穿著麻布作的固有服裝。
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Title:
健身與休閒─元極舞、土風舞班
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
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Culture_Place753598
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Title:
松竹亭匾(萊園福德宮)
Description:
萊園在1887年(光緒13年)初建,林文欽先生起建,供母親羅太夫人休憩所用;至1893年(光緒19年)林文欽考取舉人後,擴建萊園範圍,為效法春秋時期老萊子彩衣娛親的孝行,命名「萊園」。
根據林獻
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Culture_Object277580
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277580
Title:
堵胤錫突然感受寒邪,病後便寫遺書 南天痕卷十 台灣文獻史料叢刊
Description:
九月,檄召李赤心等不至;胤錫乃造其營,親諭之。赤心初敗於郴州,戰馬、鎧仗盡失,士卒疲困;入粵未久,無意北出,使胤錫請高、雷二郡以休士。胤錫不可。數日,竟拔營而西,散居南寧及濱橫之間。胤錫恚恨,病作
社區沙龍人物與團體
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Culture_Event333949
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Title:
社區沙龍
Description:
北投社區大學鼓勵師生參與社區沙龍,不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質,也努力紮根地方文化特色,累積與建構出獨樹一格的地方學知識體系,經由社區沙龍培力的師生,透過自主社區參與、公民行動,歷經「對話
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