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分水缸藝術與人文

分水缸藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514532 , 欄位Id的內容是514532 , 欄位Title的內容是分水缸 , 欄位Description的內容是 早年來到匏崙開墾的先民,有鑒於小礁溪河流因地勢關係都往下流、或滲透到地底,欲取得飲用水相當困難。因此,先民到處尋找水源,終於在匏崙城仔的山邊,找到水源極少的湧泉。初期居民都到湧泉處挑水回家食用;後為了省去來回奔波挑水的困擾,於是用竹子剖半當成引水的工具,把中間的竹節打通,一片接一片的把水接回家裡。然而,往往一有風吹草動、或是人為疏失,便造成無水可用的處境;直到後來水泥出現了,才用水泥來固定竹片。民國50年塑膠水管產品出現後,才改用PVC水管接水;其後,更發展為5到10戶人家集資、相互合作製作分水缸,再各自引管到自家中。但因生活困苦,仍有人負擔不起接水費用,於是曾有兄弟兩人共用一條管線,然後於分水缸接管後再各自分線,於是兄弟倆用水時間各自錯開,煮飯洗澡時間亦必須輪流。更重要的是,為了公平起見,使各戶能平均分到水源,因此分水時要用水平儀測量,以弭平紛爭。匏崙社區的分水缸,運用水平儀測量以達公平分配水源,充分展現了先人的智慧,厥為社區珍貴的文化資產,現在仍有11座分水缸,大小不一,依使用戶數及水源的大小而定,使用至今已約有50年的歷史。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514532&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7C7BD68E-FEFF-417A-A4B0-620483DF344E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-28T03:16:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object514532

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514532

Title

分水缸

Description

早年來到匏崙開墾的先民,有鑒於小礁溪河流因地勢關係都往下流、或滲透到地底,欲取得飲用水相當困難。因此,先民到處尋找水源,終於在匏崙城仔的山邊,找到水源極少的湧泉。初期居民都到湧泉處挑水回家食用;後為了省去來回奔波挑水的困擾,於是用竹子剖半當成引水的工具,把中間的竹節打通,一片接一片的把水接回家裡。然而,往往一有風吹草動、或是人為疏失,便造成無水可用的處境;直到後來水泥出現了,才用水泥來固定竹片。民國50年塑膠水管產品出現後,才改用PVC水管接水;其後,更發展為5到10戶人家集資、相互合作製作分水缸,再各自引管到自家中。但因生活困苦,仍有人負擔不起接水費用,於是曾有兄弟兩人共用一條管線,然後於分水缸接管後再各自分線,於是兄弟倆用水時間各自錯開,煮飯洗澡時間亦必須輪流。更重要的是,為了公平起見,使各戶能平均分到水源,因此分水時要用水平儀測量,以弭平紛爭。匏崙社區的分水缸,運用水平儀測量以達公平分配水源,充分展現了先人的智慧,厥為社區珍貴的文化資產,現在仍有11座分水缸,大小不一,依使用戶數及水源的大小而定,使用至今已約有50年的歷史。

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2020-10-28T03:16:07

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藝術與人文

「分水缸藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 四維村西尾聚落入口意象
Description: 四維村舊名西尾,因位於南竿島西邊得名。早期可分為5處聚落,分別是芙蓉澳、西尾、夫人村、五間排與秋桂樓,現為南竿島上人數最少的村落。此西尾入口意象位於四維路入村處,於2014年間由時任村長的侯全寶設

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Title: 社區志願服務團
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 陽光之旅
Description: 〈陽光之旅〉圓環造型的不銹鋼隨著觀眾視角的轉換折射出深淺不一的光,底部穿入了一個米色長板狀石雕,上面擺了以黑大理石雕製的小人偶。小石偶呈現各種不同的姿勢,或坐或跪,活潑生動充滿朝氣,如同作日光浴一般。

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Title: 樂生院講堂落成賦祝
Description: 本文「樂生院講堂落成賦祝」刊登於1939年6月22日樂生院慰安會發行的《萬壽果》第六卷第二號,作者為樂生院入院者謝汝銓。本文為漢生病患者以漢文所創作的癩文學作品,謝汝銓透過的七言詩詞體裁創作,每首

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Title: 花蓮港公學校
Description: 日治時期的花蓮港公學校為今日位在花蓮市區的明禮國小,是花蓮縣內歷史最悠久的學校之一。花蓮港公學校前身為「臺東國語傳習所奇萊分教場」,於明治30年(1897)12月8日創立,目的為教導臺灣本島人國語

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Title: 心靈的龜山聖島(選自《野小孩》)
Description: 本作出自江清淵《野小孩》。 文章以一個離鄉背井的子弟重返蘭陽的第一個印象作為開場,描述龜山島的倩影,訴說龜山島是宜蘭人的精神堡壘,地位有如聖維克多山和日本的富士山一樣崇高。四歲那年隨家人搭上往台北

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Title: 種梅
Description: 次唱 種梅 左詞宗蘇鴻飛選 右詞宗倪登玉 右花 黃得時 孤山移植品精良。水灌晨昏興倍長。直待花開聞十里。扶筇雪後好吟香。 種梅,是擊钵常用的詩題之一,嚮慕的是林逋梅妻鶴子的故事。 這首

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Title: 非來不可的啡嚐不可
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月30

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Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場文博會工藝館,茶3.1415展場設計3D上視模擬圖1
Description: 2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場文博會工藝館,茶3.1415展場設計3D上視模擬圖。從模擬圖中可以看到動線安排,以及互通空間的七大展區。 本次展

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Title: 契與合
Description: 作品〈契與合〉利用太極的意象,將漢白玉的白與蛇紋石的深色代表黑帶出陰陽的對稱,獨特的和諧來自宇宙最初生命的原動力,讓生命能量生生不息,中國古老的道家哲理一起融入在作品,寧靜的空間中觀賞,更加發人深

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Title: 海底沙金今日試驗採收
Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月14日以海底砂金於今日採收為題的報導。據傳太平洋海底有豐富藏量的砂金,為此東京市山田春正氏前來臺灣欲進行試驗的砂金採收。該氏以海底砂金採取船─蓬萊丸

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Title: 多功能工寮
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月25

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Title: 〔漢詩〕思親
Description: 本漢詩作品「思親」,由樂生療養院患者沈發達創作,刊登於1937年3月,樂生院慰安會發行的《萬壽果》第四卷第一號中。有別於多數人使用日文進行的癩文學創作,沈發達以漢文作為基底,以漢文詩詞進行創作。

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Title: 豐田大同戲院
Description: 座落豐山村中興街的「大同戲院」1960年代為豐田地區唯一戲院,1970年代電視機取代了它的地位,時值豐田玉盛產期,屋主將內部隔成多間小房間,出租給外地來的礦工,隨著豐田玉的沒落,戲院內部閒置無用,原放

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Title: 李得雄
Description: 服務國教40年,90年退休後投入推展書法教育工作,在自宅設書法教室,並在社區大學教授書法,擅長楷、行、草、隸各體。其創作理念認為書法是中華固有文化及藝術,因時代遞嬗,已逐漸沒落不為社會所重視,復興中華

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Title: 《待字閨中》入場券
Description: 《待字閨中》的導演為彭行才,編劇為知名劇作家貢敏,演出日期為1967年6月24至25日,演出地點在岷市美菲保險公司大會堂,主要由藝宣隊及菲華文藝廳戲劇組的成員共同演出。 此次演出乃彭行才應菲華文

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Title: 今日絢爛的開幕花陵原頭野球大戰熱烈開打
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)9月21日地方版新聞報導,文中提及由體協臺灣本部、花蓮港支部主辦,東臺灣新報社後援的全島中等學校秋季選拔棒球大賽,於今日21日起在花崗山球場展開為期3日的絢

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Title: 黃春明小說場景
Description: 黃春明的小說充滿鄉土與現實層面的關懷,看過的人通常都會覺得「這場景好熟悉哦!」那是因為他的創作場景大都在礁溪、宜蘭、羅東等地,是我們日日生酣的所在。   礁溪是我們熟悉的泡湯所在,《莎喲娜啦.再見

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Title: 蘇珊娜‧派克
Description: 蘇珊娜為德國人,畢業於哈塞特佩大學,與許多雕塑家一樣,就讀於義大利卡拉拉美術學院,現居於德國薩克森邦的萊比錫,原先是石雕藝術家,並曾多次獲得首獎;她近年則也從事沙雕創作,如在2017年在比利時奧斯坦德

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Title: 花蓮港全景
Description: 此張圖片為東京的四谷尚山堂所發行的繪葉書,所謂的「繪葉書」便是日本人外出旅遊時常會寄回家的明信片。在此繪葉書中,可以見到除了椰子樹以外,還有一位站在山崖上的太魯閣族原住民,其背後似乎是一大片針葉林

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Title: 花蓮在地文學作家圖像特展02
Description: 楊牧1940年出生於花蓮,是著名的詩人、散文作家、亦是擅長翻譯及評論的學者,才華洋溢多元,早期受浪漫主義的影響,成為浪漫詩人(以葉珊為名時期),後為留美時期的風潮洗禮,成為關懷社會人文的作家(楊牧時期

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Title: 馬祖民居特色:窗
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區民居建築在開口的部分,可分為門、窗兩類,當中「窗」的數量須為單數,與門的數量相加則須為偶數,窗框多是花崗石造,窗扇則為木造

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Title: 一:陳克華詩集
Description: 《陳克華詩集》收錄同志詩人陳克華2011-2013年詩作,除了向來擅長的同志書寫外,更收錄不少反思作品──包括對政治的反思、對個人的反思、對日常的反思。陳克華台灣中生代代表詩人之一,也是台灣重要的同志

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Title: 天上都是月囝囝──無星(心)
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「天上

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Title: 土伯(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description: 本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為小說組佳作。 故事發生在國道五號未通車前,土伯住在蘭陽平原上140坪的農舍裡,土伯的七個孩子們開枝散葉去了,家中僅土伯和妻子同住,所幸幼子金龍每隔幾週便帶

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Title: 改造仁和社區巷弄意象
Description:   南門港是早期羅東水運木材的集中地,其流經仁和社區,帶動社區經濟的活絡,創造出商店林立的熱鬧巷弄,包括公共澡堂、戲院、酒家、茶室、會館…等。後來經過都市變遷,記憶中的繁華街景已不復再,小巷弄內只

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Title: 札幌明信片雙面002:東北帝國大學農科大學
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明為「東北帝國大學農科大學」。此為校門一景,當時建築風格偏向仿歐式建築,但屋頂形式又保留和風形式。明信片發行單位是札幌富貴

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Title: 旋轉
Description: 《旋轉》從粗獷的石面向內探勘埋藏的核心。這趟深度的旅程,猶陷入一晦暗難解卻奇幻美麗的自溺漩渦中;順流而下的螺旋紋理,便是沿路如生痕化石般沈澱而成的軌跡。一路迴旋直底深沈的內在,螺旋下降的同時,與忽深忽

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Title: 崗上劇人訪談紀要—鍾倫理
Description: 鍾倫理 政戰學校影劇系24期畢業 眷村子弟,住在新店「國防部電訊發展室」公崙新村20年。 曾是榮眷、軍人,也是榮民。 軍校畢業後,擔任過陸光藝工隊康樂官、輔導長,也任職中國電影製片廠編導官

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Title: 食譜─全隻瓜(糖醋黃魚)
Description: 馬祖方言稱黃魚為「黃瓜」,過去的馬祖,黃魚產量極豐,每年春天(3-5月)黃魚會迴游至東引海域產卵,從清明到夏至間「討黃瓜」成為馬祖漁民的盛事。「全隻瓜」為全隻黃魚的意思。馬祖糖醋的料理方式,多以米

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