小西門模範廁
「小西門模範廁」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是小西門模範廁 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20070926000004/730ed16e07f736fc89b7bd03b80f158f6c91a211.jpg ， 欄位intro的內容是小西門模範廁於民國6年（1917），由吳朝枰出洋經商後返鄉出資興建。
吳朝枰（1854-1936），字錦章，又名光枰（於印尼、新加坡常使用此名），小西門人。1874年赴印尼蘇門答臘，與友人於盛產玻璃的海港阿沙漢（Tanjung Balai Asahan），合資經營商號「承順福」，從事土產貿易。後至新加經商，並積極投入南洋公益事業，除於蘇島設立培善學校外，亦活躍於新加坡金門會館各項活動，如1919年浯江孚濟廟改建之捐資，1922年金門輪船公司之創建時，認股叻幣一千元，為當時僑商之最，亦曾在印尼蘇門答臘受封甲必丹，晚年則寓居廈門鼓浪嶼。
事業有成後，吳朝枰於清光緒27年（1900）返鄉於小西門規劃連排的三幢二落大厝建築群，由右至左分別於清光緒29年（1903）、光緒31年（1905）、民國4年落成（1915）。而小西門聚落的舊屎礐坑，原坐落於吳朝枰新建的大厝前，為考量居住環境衛生，吳朝枰即與村民協議將屎礐移至村郊西南處。後由吳朝枰購地，於民國6年（1917）重新建造一座「模範廁」。
模範廁依原有戶數設置22口廁池，並予以編號，每間由如廁處與收集池組成。吳朝枰家族所屬的廁池編號為1號與2號，建有屋頂遮蔽較具隱私空間，其餘20間露天廁池的分配，則以抽籤決定位置，並立契約訂定所有權屬，每戶分配一口廁池，可供各戶自行管理、收集水肥。
小西門模範廁由傳統屎礐演進而來，使用功能上提供了地方公共衛生與農業生產水肥之需求，亦反映了鄉僑對於環境衛生與設施空間的改良及貢獻。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是小西門聚落(金城鎮小西門劃測段150、1... ， 欄位longitude的內容是118.327063958061 ， 欄位latitude的內容是24.413134745397 ， 欄位registerDateValue的內容是2007-09-26 ， 欄位headCityName的內容是金門縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20070926000004 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2007-09-26 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是金門縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20070926000004 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是462 。
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小西門模範廁於民國6年（1917），由吳朝枰出洋經商後返鄉出資興建。 吳朝枰（1854-1936），字錦章，又名光枰（於印尼、新加坡常使用此名），小西門人。1874年赴印尼蘇門答臘，與友人於盛產玻璃的海港阿沙漢（Tanjung Balai Asahan），合資經營商號「承順福」，從事土產貿易。後至新加經商，並積極投入南洋公益事業，除於蘇島設立培善學校外，亦活躍於新加坡金門會館各項活動，如1919年浯江孚濟廟改建之捐資，1922年金門輪船公司之創建時，認股叻幣一千元，為當時僑商之最，亦曾在印尼蘇門答臘受封甲必丹，晚年則寓居廈門鼓浪嶼。 事業有成後，吳朝枰於清光緒27年（1900）返鄉於小西門規劃連排的三幢二落大厝建築群，由右至左分別於清光緒29年（1903）、光緒31年（1905）、民國4年落成（1915）。而小西門聚落的舊屎礐坑，原坐落於吳朝枰新建的大厝前，為考量居住環境衛生，吳朝枰即與村民協議將屎礐移至村郊西南處。後由吳朝枰購地，於民國6年（1917）重新建造一座「模範廁」。 模範廁依原有戶數設置22口廁池，並予以編號，每間由如廁處與收集池組成。吳朝枰家族所屬的廁池編號為1號與2號，建有屋頂遮蔽較具隱私空間，其餘20間露天廁池的分配，則以抽籤決定位置，並立契約訂定所有權屬，每戶分配一口廁池，可供各戶自行管理、收集水肥。 小西門模範廁由傳統屎礐演進而來，使用功能上提供了地方公共衛生與農業生產水肥之需求，亦反映了鄉僑對於環境衛生與設施空間的改良及貢獻。
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善化慶安宮
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善化慶安宮
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善化慶安宮位在臺南市善化區中山路470號。此地舊名為臺灣府灣裡街，為西拉雅平埔族目加溜灣社的棲居之地。清康熙年間隸屬諸羅縣善化里西堡康熙48年(1709年)此地創建文昌閣，奉祀五文昌帝君，東西兩廊兼為
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北埔慈天宮
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北埔慈天宮
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建築興建史、使用變遷史
慈天宮創建年代說法不一，該宮的出現與金廣福墾拓有關，應是1835年(道光15年)之後。據傳該宮所祀的觀音菩薩，原為粵籍墾首姜秀鑾自大陸奉迎而來。當他與閩人周邦正合組金廣福開墾時
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官澳龍鳳宮
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官澳龍鳳宮
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「龍鳳宮」的稱呼乃因廟內主祀「廣澤尊王」與「媽祖」（天上聖母）而得名，每年農曆三月二十三日與八月二十二日兩日設醮，為官澳與塘頭聚落共八個甲頭（祖厝甲、鋪頂甲、西甲、中甲、塘頭甲、寮甲、新厝甲、店仔口甲
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坪林尾橋
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坪林尾橋
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坪林尾庄聚落約形成於嘉慶、道光年間（1796年～1850年）。因坪林適宜種植山藍（大菁），吸引移民前來開墾，至咸豐年間（1851年～1861年），製藍產量達到鼎盛期。同治年間（1862年～1874年）
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松山市場
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松山市場
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松山市場係因水運而商業活動興盛，自清代起逐漸形成市集，直至1909年興建松山市場延續至今，已達百年之久，深具歷史意義。
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新竹信用組合
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新竹信用組合
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早期的民間資金融通多以「合會」的方式來取得，1899（明治32）年臺灣銀行新竹出張所開始營運之後，新竹地區才引進新的金融體系。1909（明治42）年新原龍太郎等四十八人在新原家中成立「新竹貯金會」，以
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鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭
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鹿谷聖蹟亭位於鹿谷鄉鹿谷村中正路146-1號。清同治10年（1871），新寮街文人社團彬彬社的成員，提倡興建聖蹟亭，後來由童生黃時中負責興建。係清代專供焚燒字紙之用，蓋昔時對凡有文字之紙張，不得隨地拋
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開蘭進士楊士芳旗杆座
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開蘭進士楊士芳旗杆座
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楊士芳於公元1868年（清同治7年）中式進士，乃於1874年（清同治13年）楊進士重修擺厘庄舊宅，同時豎立一對旗杆座於正廳前之稻埕上。
1.科舉制度在中國有1千多年的歷史，曾是漢人社會極為重要的文化
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彰化關帝廟
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彰化關帝廟
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彰化關帝廟，始建於清雍正13年（西元1735年），原本位於舊彰化縣治南門內，直至嘉慶年間才遷至目前現址。
彰化關帝廟在雍正13年（西元1735年）建廟完後，經歷數次重修，最早於乾隆25年（西元176
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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漁翁島燈塔也稱為西嶼燈塔，燈塔位於西嶼鄉外垵村西側屹仔尾岬角處，此地西側海域即為澎湖六大急流中的「西流」（一磽、二吼、三西流、四鵝豆頭、五潭門、六東吉）。自古即為往來台厦船舶航道的標識點。清乾隆43年
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詔安堂
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詔安堂
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詔安堂是江姓家族祖籍來自福建省漳州府詔安縣墩仔頂崁仔腳，清朝道光年間渡臺祖來臺後輾轉來到二分埔地區營生，宗族逐漸開枝散葉；屋主江福祿於昭和11 年（1936）率領全家人至舊社現址起建新屋詔安堂，在艱困
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新北勢庄東柵門
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新北勢庄東柵門
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清康熙40年(1701)年間的客家墾拓路線由濫濫庄分中、南、北三線，沿麟洛河發展；即至康熙末年已建立十三大庄、六十四小庄，成為六堆日後的聚落基礎，其主要分佈於下淡水溪、東港溪及林邊溪三大流域，包括今之
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國定古蹟嚴家淦故居
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國定古蹟嚴家淦故居
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嚴家淦先生故居原為日治時期台灣銀行高級官員之宿舍，依臺灣銀行總務室保存的1951年10月9日『建築物改良情形填報表』建於1900年7月30日，主體建築為洋式，另外在主體建築東側，大約1920年代增建日
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蘆竹五福宮
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蘆竹五福宮
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所謂玄壇元帥即是指商朝忠臣趙公明，民間傳說周朝為褒其忠勇，曾敕封為「金龍如意正乙龍武玄壇真君之神」，後世追崇其德澤而尊稱其為「玄壇元帥爺」，由於蒙神庇佑而四境平安，遂加封稱為「開臺元帥」。傳說趙公明長
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擇賢堂
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擇賢堂
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擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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鳳山縣舊城
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鳳山縣舊城
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鳳山縣舊城(今左營舊城)範圍包括東門、南門、北門、城牆、護城濠及北門外的鎮福社、拱辰井等。其中，城門、城牆和護城濠是道光5年(1825)7月15日動工改建的成果遺留，不過，整座舊城卻也奠基於康熙61年
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芳蘭大厝
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芳蘭大厝
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市定古蹟「芳蘭大厝」位於大安區基隆路三段一五五巷一七四號，是台北盆地四周近山地區僅存少數清代古宅之一，屋主陳家為福建泉州安溪移民，在清嘉慶十一年（西元一八０六年）建造芳蘭大厝，其後代又陸續建造另兩座大
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金門雙乳山坑道
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金門雙乳山坑道
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雙乳山坑道為1949年古寧頭戰役及1954年九三砲戰後所興建之大型軍事防禦工事，因應彼時戰情緊繃、轉為地下化以保存戰力、強化火力之目的。坑道四通八達，貫串了旅部、營部、連級部隊、砲兵觀測所、環形陣地、
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淡水日商中野宅
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淡水日商中野宅
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淡水地區於雍正、乾隆年間陸續開放作為與中國通商貿易之港口，漢人聚落逐漸成形，咸豐八年（1858年），清朝政府簽訂天津條約之後，開放淡水港為國際通商口岸，西方國家的商船開始頻繁進出淡水，清末，外國人的活
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馬偕墓
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馬偕墓
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明熹宗天啟四年（1624年）荷蘭人占據臺灣南部後，始有基督教傳入，而明朝永曆十六年（1662年）年鄭成功攻下臺灣，荷蘭人退出，宣教工作因此中斷，直至清同治三年（1864年）簽訂天津及北京條約後，西方傳
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鹿港新祖宮
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鹿港新祖宮
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新祖宮現今位於彰化縣鹿港鎮洛津裡埔頭街96號，興建於清乾隆52年（西元1787年），與當時爆發的林爽文起事有所相關。
清乾隆52年（西元1787年）林爽文在臺起事，攻陷彰化，殺臺灣知府孫景燧、理
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恆春古城
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恆春古城
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恆春座落於恆春西臺地與東側中央山脈尾閭之間的縱谷平原間，古稱瑯嶠。清同治10年（1871）有琉球漁民發生船難，其中有五十四名漂至南臺灣恆春半島東岸八瑤灣附近，上岸後遭當地原住民殺害。同治11年（187
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東村呂世宜古厝
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東村呂世宜古厝
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呂世宜(C.E.1784~1855)號西村，晚年號不翁，金門西村人。生於清高宗乾隆四十九年甲辰(1784)年，卒於清文宗咸豐五年乙卯(1855)。呂世宜真正故里在新塘村，東村16號為曾經住所，亦有一說
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李國鼎故居
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李國鼎故居
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故居位在寧靜的泰安街巷內，建物為典型的日式宿舍，李國鼎先生晚年在此居住達廿餘年，房屋保存狀況完好，屋內客廳擺飾、書房陳設以及庭院花草，仍是生前模樣，簡樸形式反映李氏一生謙沖為國，但自奉甚樸的廉儉精神，
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陳中和墓
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陳中和墓
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陳中和(1853∼1930)為清末、日治時期台灣重要的企業家、富商之一，其墓園位於高雄市苓雅區中正一路旁原14號公園用地，建於昭和5年(1930)，為台灣現存日治時期所建少數著名墓園之一。
目前陳中
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王祖母許太夫人墓
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王祖母許太夫人墓
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「王祖母許太夫人墓」位於現今嘉義市東區大雅路一段366號，修建於1839年（清道光19年），為一座清代墓園。王祖母許太夫人，本名「許月」，又稱「定舍娘」，是福建浙江提督二等子爵世襲太子太保「王得祿」長
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錦町日式宿舍─林務局局長舊宿舍
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錦町日式宿舍─林務局局長舊宿舍
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原為日人所有，國民政府接收後由台灣省政府農林廳林務局接管，作為局長宿舍。
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二層行溪舊鐵路橋
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二層行溪舊鐵路橋
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二層行溪舊鐵路橋為縱貫鐵路跨二仁溪之橋樑，目前橋樑之橋墩與鋼樑完工於西元1931年3月16日。
西元1927年展開南北兩段縱貫鐵路雙軌化工程，二層行溪舊鐵路橋即為此時期臺南高雄間鐵路雙線化工程。全臺
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中港慈裕宮
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中港慈裕宮
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｢中港慈裕宮｣位於竹南鎮中港街（聚落）西側的邊陲，今民生路與八德街的交叉口。｢中港慈裕宮｣是一座通面寬七開間、三進兩廊帶左右兩護龍的合院建築；約始建約於乾隆四十八年（1783年），主祀媽祖（湄洲三媽）
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迪化街1段349號店屋
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迪化街1段349號店屋
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本案基地位置及建物本身位於大稻埕北街 臨大橋頭捷運站步行入迪化街之重要節點，都市景觀之營造極為重要。 而本案希望透過歷史建築的修繕與保存，加強迪化街北側入口的歷史街區意象與視覺連續性，以及增設公共設備
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迪化街1段349號
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