第三番石佛民俗與宗教
「第三番石佛民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282754 ， 欄位Id的內容是282754 ， 欄位Title的內容是第三番石佛 ， 欄位Description的內容是
當年日本漁民來此定居，將觀音靈場的信仰隨之帶來發展，在宜蘭從南至北設立三十三尊觀音神像，其中的第三番石佛便在蘇澳，被奉祀於蘇澳金龍寺，而金龍寺除了有第三番石佛，更有一顆進出南方澳時均可看見的盤踞的雀榕老樹，該樹更被譽為是南方澳大門的守護神。金龍寺是位於蘇澳鎮南方澳南正里的觀音寺，是為祀奉當地的西國三十三所靈場觀音像而建。石製觀音佛像供奉於大殿內，據稱這即是第三番千手千眼觀世音。如今進門祭拜均從脫鞋以示敬畏謹慎開始，也是對現今可留存供奉的神像之珍惜與虔誠的體現。
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Title
第三番石佛
Description
當年日本漁民來此定居，將觀音靈場的信仰隨之帶來發展，在宜蘭從南至北設立三十三尊觀音神像，其中的第三番石佛便在蘇澳，被奉祀於蘇澳金龍寺，而金龍寺除了有第三番石佛，更有一顆進出南方澳時均可看見的盤踞的雀榕老樹，該樹更被譽為是南方澳大門的守護神。金龍寺是位於蘇澳鎮南方澳南正里的觀音寺，是為祀奉當地的西國三十三所靈場觀音像而建。石製觀音佛像供奉於大殿內，據稱這即是第三番千手千眼觀世音。如今進門祭拜均從脫鞋以示敬畏謹慎開始，也是對現今可留存供奉的神像之珍惜與虔誠的體現。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-23T20:59:39
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民俗與宗教
「第三番石佛民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第三八方
Description：
干薑一錢半、附子一錢、黨參三錢、妥甘二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第38首藥籤，名為「四逆湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「四逆湯」相近，更加上黨參補氣，用於身體機能嚴重低下，全身低溫，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十八號
Description：
香茹四分、赤茯一錢、仙查八分、生羌一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效
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Title：
二林仁和宮嘉慶二十年重修碑
Description：
二林仁和宮主祀天上聖母，陪祀神明有觀世音菩薩、虎爺公、註生娘娘、文昌帝君、土地公、十八羅漢。因缺乏文獻佐證，興建年代難以判斷。但歷年修建皆有碑文記載，可大致了解不同時空狀態下的二林市街。仁和宮現存
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Title：
臺灣的蒙藏委員會與祭拜成吉思汗陵大典
Description：
這批相片由台灣新生報記者於1976年4月20日拍攝，主題為中樞致祭成陵大典。典禮在臺北市僑光堂（即今臺大鹿鳴堂）舉行，目的為追崇元太祖成吉思汗的功績，由蒙藏委員會委員長崔垂言主祭，五院代表與在臺邊
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Title：
馬公市風櫃里東港
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興
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生病不求醫而浴河 臺灣割據志 台灣文獻史料叢刊
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疾病不知醫，浴於河，言大士置藥水中濟度（臺灣紀略）。
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Title：
高雄道德院眼科第八十七號
Description：
三花五子丸。鹽水送下。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下：密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效果；甘菊花疏散風熱，使氣血到達眼部。
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Title：
慈生宮幼科第五十七方
Description：
若要見全愈。當先洗自心。
是非莫爭辯。妙藥不須尋。
前胡錢半、雲苓錢半、谷牙二錢、雲渣錢半、海螵蛸二錢、枳壳八分、加舊清遠茶二錢。煎服。
此籤說，若要疾病痊癒，首先還是以檢討自身平時的言行最
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十四首
Description：
川連一錢、大丁癀四分、白芷四分、錦紋一錢、黃柏六分、南香三分。共為末和米醋。
大丁癀、南香（管南香）為民間使用於跌打損傷的草藥，均有涼血止血、消腫退癀的作用，「錦文」指的就是常用中藥材「大黃」，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十二號
Description：
昏亂怔忡寐不安，心神恍惚廢滄餐。硃連歸地同甘草，鎮怯操存衛胆肝。
硃砂錢半、黃連錢半、歸全一錢、甘草九分、生地三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉火。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
普渡橋、祥德寺民俗與宗教
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Title：
普渡橋、祥德寺
Description：
此圖為民國44年（1955）民眾於普渡橋上的合影。位於花蓮太魯閣國家公園內的天祥祥德寺，背面倚靠中央山脈，前方被立霧溪環繞，為一座佛教寺院。廟宇主體始建於民國51年（1962），主祀地藏王菩薩。寺
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Title：
以檳榔能除瘴氣，故多食 嘉義管內采訪冊打貓西堡 台灣文獻史料叢刊
Description：
男女多食檳榔。凡有客來往，先以檳榔為先，次以茶。或說檳榔能除瘴氣，故以多食此物。閭里所有雀角之爭、詬誶之怨，大則罰戲，小則罰檳榔、香餅，分諸鄰右，俾知孰是、孰非，以解兩造之怨。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十八號
Description：
此症大風，二便不通。用此兩解，可以收功。
防風、荊芥、連喬、川芎、歸全、白芍、枝子、桔梗、甘草、大黃各一錢、白朮錢半、黃岑錢半、活石錢半、石羔錢半、硭硝七分、薄荷五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分
鼎灣村中元節法會貢品民俗與宗教
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Title：
鼎灣村中元節法會貢品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾柒首
Description：
金線連一錢、防風一錢、荆芥一錢、茯香一錢、香附一錢半、枳壳一錢、水煎服之
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第37首藥籤。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九〇號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤豬肉二兩。作丸服之。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與赤豬肉（生肉）烹煮調理後食用。
本首
內媽祖廟眼科第四十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四十號
Description：
製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂（
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五三首
Description：
淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖少許。水不拘。煎茶。長服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第53首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十二號
Description：
痰嗽癆傷症不輕，調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治，小子疳風衛尅榮。
麥文一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、福肉五分、萡荷葉七分、銀柴胡一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
川貝化痰止咳
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮七每件各重壹錢。水一碗四煎七分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚
西莒青帆村孩囝陣頭民俗與宗教
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西莒青帆村孩囝陣頭
Description：
早期青帆村傳統元宵擺暝，均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝，包括：保長公一尊，哀臉孩囝三尊，喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊，計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活
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番人生病無醫藥，只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
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番界無醫藥，病則就清泉灌頂，以祈神佛。不癒而殪者，近憐相集而埋之，設祭壇以弔其靈。與文明之民，無大差云。
評曰：奎運隆昌之世，猶有斯種番民不能普浴恩波，其亦可憫矣。
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Title：
高雄道德院大人科第六九號
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中白三分、硃砂四分、牛癀三分、黃柏四分。右藥味共末用金蟬煎湯泡之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀
南竿山隴境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
山隴境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉介壽村41號。主祀白馬尊王及夫人，陪祀有龍山寺五靈公、真元觀帝爺、湖中心華光大帝、臨水夫人、大田境虎將軍和福德正神，共七龕神明。主要祭祀活動為元宵節擺暝祭典和農曆四
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Title：
匾額（12）靈光普照─南竿金板境天后宮
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本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「靈光普照」之匾額，為橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示
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五月節句，龍船朝日選手（端午節朝日組的龍船選手）
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花蓮在日治時期就有划龍舟競賽，照例每年在美崙溪舉行，這張照片就是當時朝日組的龍船選手們，第一排左起第二人，穿著深色背心者便是林桂興。划龍舟競賽，雖源於中華文化，亦曾傳入日本、朝鮮，成為東亞地區的地方民
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砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五五首
Description：
常山、麥文各三分、檳榔一錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第55首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除
廖府先生廟第四九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四九號
Description：
双皮三錢、杏仁三錢、浙貝錢半、瓜蔞二錢、川連錢半、桔梗二錢、前胡二錢、生甘二錢、棗二粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。双皮（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除
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Title：
火燒坪靈光殿「聖德參天」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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