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外來的鬼藝術與人文

外來的鬼藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event312662 , 欄位Id的內容是312662 , 欄位Title的內容是外來的鬼 , 欄位Description的內容是 這是民國91年(2002)藝術展【板橋的故事】中由青年藝術家黃麟貴創作【阿貴問神】的展出作品文件,黃麟貴蒐集板橋各個廟與信眾與神之間發生的故事,用籤的形式來編輯故事,再現創作者與民眾之間對於信仰、人和地方的關聯。這份文件中黃麟貴訪談並藝術再現板橋足天宮、奉慈宮及保生宮幾個家庭式宮廟的信眾故事。移民聚居的社會裡,家庭式宮廟也多,離鄉背井的心靈需求以及對於外來者可能莫名造成生活不安變動的恐懼,是移民日常生活中不斷回應的內在情感,這類家庭式宮廟的社群網絡小,參與者多半與宮廟神祇有直接靈應體驗,從藝術家再現的籤詩中凸顯出移民的心靈對於外來鬼魅的恐懼,需求神祉驅除鬼魅以得生活安穩。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=312662&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/44595F32-91E7-494E-A7C2-0385967610E0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-08-10T11:39:37 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Event312662

Id

312662

Title

外來的鬼

Description

這是民國91年(2002)藝術展【板橋的故事】中由青年藝術家黃麟貴創作【阿貴問神】的展出作品文件,黃麟貴蒐集板橋各個廟與信眾與神之間發生的故事,用籤的形式來編輯故事,再現創作者與民眾之間對於信仰、人和地方的關聯。這份文件中黃麟貴訪談並藝術再現板橋足天宮、奉慈宮及保生宮幾個家庭式宮廟的信眾故事。移民聚居的社會裡,家庭式宮廟也多,離鄉背井的心靈需求以及對於外來者可能莫名造成生活不安變動的恐懼,是移民日常生活中不斷回應的內在情感,這類家庭式宮廟的社群網絡小,參與者多半與宮廟神祇有直接靈應體驗,從藝術家再現的籤詩中凸顯出移民的心靈對於外來鬼魅的恐懼,需求神祉驅除鬼魅以得生活安穩。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2020-08-10T11:39:37

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「外來的鬼藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place595965
Id: 595965
Title: 大鵬
Description: 〈大鵬〉放置的位置是在略呈三角形的腹地上,運用花蓮大理石塊,設計一個狀似鳥或飛機的造型,伏躺在地平線上,頸部微揚,有一股正蓄勢待飛的動感。線條簡明俐落,符合航空站機械性的特質,象徵展翅起飛的造型,

MOC_Id: Culture_Place595460
Id: 595460
Title: 內世界
Description: 〈內世界〉整體作品以象形文字「石」為原始構想。以矩形象徵城市文化的進程,而上方透空的石心貫穿了矩型,連結著文明與自然。自然與發展如何取得平衡,正如同內世界的石心繼續等待,抑或是探索、追尋。作者樊烱

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Id: 303887
Title: 《硓古石》季刊第42期〈澎湖民俗風情系列之三、四、五〉
Description: 本文收錄於《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖民俗風情系列之三、四、五」,作者林承毅。 本文以「金色山水」、「案山鐵道」、「嵵里臭肉」為題,期待不僅能以詩文描述影像中的意涵,並能更進一步體會澎湖

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Id: 153713
Title: 馬祖之歌─怎樣打勝仗
Description: 1973年,馬防部司令官夏超撰寫〈怎樣打勝仗〉歌曲。 〈怎樣打勝仗〉歌詞:「怎樣打勝仗,大家多商量,大家多商量,一定打勝仗,打勝仗,多商量,多商量才會打勝仗,打勝仗,怎樣打勝仗,大家多商量,大家多

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Id: 296366
Title: 多蜀其香爐多引啦鬼
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「多蜀

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Id: 595962
Title: 人之旅
Description: 〈人之旅〉面對人來人往的花蓮火車站,看盡人世的豁達,讓原本承載人們離散聚合的車站及人對生命的體悟,有了另一層意義。生命是一站接一站,從出生到死亡的過程,而車站也是載著人們從這一站到下一個旅程,人們

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Id: 301207
Title: 新婚別
Description: 陳義芝,臺灣花蓮人,成長於彰化。曾使用筆名陳辛、陳棄疾、異植。為臺灣重要的詩人、散文家及文學評論家。《新婚別》為陳義芝從事創作以來的第三本詩集,收錄四年內的詩作共48首,概分為〈新婚別〉、〈綠色的光〉

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Id: 284247
Title: 伊沙默(yuraw wilan)
Description: 「伊沙默橋」是現今金洋村主要的聯外橋,竣工於1997年。「伊沙默」,泰雅族的名字為yuraw wilan,是一位有為的部落青年。婚前曾經擔任奎諾斯(rekinus)社的學校老師;不過,因為經歷好幾

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Id: 300128
Title: 無柴領五臟煠
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無柴

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Id: 234716
Title: 食譜─鼎邊抆(鼎邊糊 )
Description: 鼎邊抆為福州話,即鼎邊糊,是閩東與福州知名的小吃。相傳也許與戚繼光有關,明朝嘉靖年間,福州沿海常遭倭寇騷擾,戚繼光帶兵剿寇,受到當地民眾的擁戴與歡迎,老百姓經常送糧食犒勞戚家軍,一日正準備招待凱旋

MOC_Id: Culture_Object282736
Id: 282736
Title: 盧阿嬰出山,滿山白
Description: 盧廷翰,本名阿嬰,生於同治年間,原籍漳州府龍溪縣,祖父時渡海來台,清朝時為宜蘭屈指可數的富豪之一,擁有田園三百餘甲,在頭城烏石港經營水郊,今頭城鎮十三行即其所有,1906(光緒三十二)年病逝,享年

MOC_Id: Culture_Object660029
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Title: 陳文進 磺溪書院一景 油彩畫布
Description: 擔任公職兼畫家身分的陳文進來自臺中大肚,於就讀文化大學美術系西畫組時期,以故鄉王田村及磺溪書院為主題作畫,參加第一屆「彩筆畫故鄉」活動獲得入選。當時他於創作理念中提及:「忠於物象,更忠於心象,以奔

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Id: 164378
Title: 擊鉢
Description: 臺灣傳統詩作,有「擊缽」與「閑詠」兩大類。「擊缽」,一作擊缽吟,是與「詩鐘」相類的文學活動,又為「擊缽吟」的省稱(「擊缽吟」亦意指為蒐羅擊缽作品之詩集),詩社同人須在有限時間內,完成命題詩作,旨在

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Id: 266895
Title: 褒忠祠陳天乞代表作封神榜
Description: 陳天乞位於褒忠祠代表作:封神演義,右一武裝帶騎為三眼,手上一桿三尖兩刃刀的造型,在刀首也不會模糊細節,忠實呈現,推測為楊戩 ,左二人物破損,未經完整修復,但仍可見乞司人物雖僅為23-30公分,但形

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Id: 267195
Title: 節臨褚遂良雁塔聖教序
Description: 〈節臨褚遂良雁塔聖教序〉為余裕元(1959-)臨仿《褚遂良雁塔聖教序》第一段,釋文:「太宗文皇帝製三藏聖教序蓋聞二儀有像,顯覆載以含生;四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑑地,庸愚皆識其端;明陰洞陽

MOC_Id: Culture_Object296366
Id: 296366
Title: 多蜀其香爐多引啦鬼
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「多蜀

MOC_Id: Culture_Object220871
Id: 220871
Title: 札幌明信片雙面010-2:東北帝國大學農科大學校庭
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋大五郎收 札幌 綠山忍 盛夏時節,欣聞闔家清祥安康,可喜可賀。小生目前因逢

MOC_Id: Culture_Object264218
Id: 264218
Title: 北港朝天宮次間通樑棟架
Description: 北港朝天宮次間通樑棟架採用螃蟹造型,除與媽祖廟多海生生物主題相輝映外,更有高中狀元三元及第的科甲意涵,本作品型態飽滿,雖為木雕但線條流暢毫無遲滯,常有人誤會為金飾作品。本作品為1908年北港朝天宮

MOC_Id: Culture_Object210848
Id: 210848
Title: 札幌明信片雙面039:農科大學校庭ヨリ事務所チ望ム
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本張明信片為明信片收集冊之第39張,正面下方有明信片之標題「農科大學校庭ヨリ事務所チ望ム」,後有(維新堂發行),右向左橫書。 明信

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Title: 入選-台北延平基督教會
Description: 延平教會原為日本聖教會宣教場所,建物創建於1937年,李幫助牧師曾於1947年籌資重新修建,於1957年改稱「延平基督教會」,具見證聖教會宣教之歷史價值。本教堂位於大橋頭附近之太平市場內,與地方發

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Title: 照相館拍攝人像照
Description: 照相館拍攝人像照。照片拍攝的時間大約為1950年代,照片提供者為詹素珠女士,也是照片中的年輕女孩,頭戴似藤編的淑女圓帽,綁著兩根清秀的辮子,穿著白色有領上衣,與照相館裡燈籠擺設一起合影,拍攝地點在

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Id: 286083
Title: 等待
Description: 〈等待〉空間遊戲曲曲折折的表面,已為水的流動與雨的滴落提供了場地。作者是伊朗籍石雕家荷西•摩朗•弗曼寧(Hossein Mollaei Foomani)。〈等待〉這個作品是荷西一直以來創作的典型風格,

MOC_Id: Culture_Object236060
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Title: 馬祖傳統婚宴菜─全隻瓜
Description: 過去的馬祖,黃魚物美價廉,而且產量極豐,黃魚的異名頗多,亦被稱為黃花魚,馬祖方言稱之為「黃瓜」,每年春天(3-5月)黃魚會迴游至東引海域產卵,從清明到夏至間「討黃瓜」成為馬祖漁民的盛事。 依據陳

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Title: 瓦磘溝X雙和核心素養教師共學社群
Description: 此計畫為教育部委託社區大學辦理的社區大學與十二年國教計畫。希望將社區大學的資源能與十二年國教相互扣連。 永和社區大學以「瓦磘溝X雙和核心素養教師共學社群」為主題, 計畫辦理目的為: (1)

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Title: 西榮街2 號再現生活美感
Description: 嘉義市西區西榮街2號,由現任屋主經營「舊美好.生活器物.古道具」商店,販售及收藏古物,建物坐落於本市西區西榮街與成功街路口,緊鄰大同國小、菸酒公賣局、市定古蹟西門教會,建築完成日期為民國52年12

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Id: 286404
Title: 王文龍
Description: 我是花蓮縣第二大港石梯漁港的船長,夏天擔任賞鯨船船長,帶領遊客出海尋找鯨豚認識太平洋,冬天是捕旗魚船的船長,帶領船員出海捕抓魚貨,阿美族的浪漫個性讓我空檔就地取材製作船隻模型,希望可以介紹更多漁業文化

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Id: 301320
Title: 人文蹤跡
Description: 2005年《人文蹤跡》出版,此書收作者近年所撰評論文字為一帙,精編次第,深入思考詩在古典與現代之發生與完成,嚴密列舉並分析其中要件、實例,突顯創作想像之過程與文字修辭章法。楊牧(1940年9月6日),

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Id: 300123
Title: 未大身,先大奶
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「未大

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Id: 323278
Title: 入選-員林473巷 - 雅麗芳皮鞋
Description: 雅麗芳皮鞋: 雅麗芳皮鞋店成立於1961年,位於員林鎮最熱鬧的林仔街商區,至今已經擁有50多年的皮鞋銷售、維修經驗,不管是在口碑上或品質上都是在地人所耳熟能詳。 還記得小時候我的鞋子脫膠了,媽

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Title: 四大天王之傘蓋天王
Description: 此為劉家正所繪製四大天王之傘蓋天王。 四大天王,指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。世尊涅槃時,教囑四大天王護持正法,所以在中國佛寺中多設有「四天王殿」,以鎮守清淨伽藍。四

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