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陳天乞代表作品文官造型圖藝術與人文

陳天乞代表作品文官造型圖藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271767 , 欄位Id的內容是271767 , 欄位Title的內容是陳天乞代表作品文官造型圖 , 欄位Description的內容是 此作品於廟內龍爿數出來第四框,左方人物著朱色朝服,白面黑髥,看來相較其右著青色朝服之人物要更年長,二者舉止較上圖為緩和。左方數來第三位人物身著黃袍、頭戴冕旒,可能為皇帝,其壓低身子,攙扶著最右方之人物。 西螺廣福宮,主祀天上聖母,俗稱『湄洲老大媽』、『西螺媽』、『新街老大媽』,香火發源於清朝順治元年(1644)根據《台灣省通志人民宗教篇》、《千年媽祖湄洲到台灣》、《媽祖傳說》記載,由先民自湄洲恭請老大媽來台,早期於古榕樹下,搭寮為廟,香火日盛,信徒感念,日後由廣東省、福建省移民共同捐資建廟,因此命名為『廣福宮』。 廣福宮經同治與昭和兩次整建,現今為五開二進格局,後殿為兩層建築。木造部分係由泉州溪底匠派大木匠師王錦木(1909~1996年)負責,三川殿採單簷硬山式屋脊,屋脊中央設九重寶塔,名為「珠宮」。殿內樑柱及雀替下,皆有典型的「憨番扛大杉」的造型。廟中剪黏,皆出自剪花大師陳天乞(1906~1990年)之手。石構部份乃花崗岩、觀音山石與青斗石並用,抱鼓石下方底座為泉州白石,年代久遠而呈風化現象,依風格來看,抱鼓石為嘉慶、同治年重修時所作。 【匠師資訊】 陳天乞(1906–1990)出生於中國泉州,1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。 陳天乞的交趾人物頭大身小,手腳比例較身軀略長。尤其作武場時,表現出武將帶騎的韻律動感與磅礡氣勢,其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻畫入微,服裝飾品皆細緻講究至為精美。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=271767&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F60B27D4-86FF-4501-B878-6241E6B947D5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-23T12:28:56 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Id

271767

Title

陳天乞代表作品文官造型圖

Description

此作品於廟內龍爿數出來第四框,左方人物著朱色朝服,白面黑髥,看來相較其右著青色朝服之人物要更年長,二者舉止較上圖為緩和。左方數來第三位人物身著黃袍、頭戴冕旒,可能為皇帝,其壓低身子,攙扶著最右方之人物。 西螺廣福宮,主祀天上聖母,俗稱『湄洲老大媽』、『西螺媽』、『新街老大媽』,香火發源於清朝順治元年(1644)根據《台灣省通志人民宗教篇》、《千年媽祖湄洲到台灣》、《媽祖傳說》記載,由先民自湄洲恭請老大媽來台,早期於古榕樹下,搭寮為廟,香火日盛,信徒感念,日後由廣東省、福建省移民共同捐資建廟,因此命名為『廣福宮』。 廣福宮經同治與昭和兩次整建,現今為五開二進格局,後殿為兩層建築。木造部分係由泉州溪底匠派大木匠師王錦木(1909~1996年)負責,三川殿採單簷硬山式屋脊,屋脊中央設九重寶塔,名為「珠宮」。殿內樑柱及雀替下,皆有典型的「憨番扛大杉」的造型。廟中剪黏,皆出自剪花大師陳天乞(1906~1990年)之手。石構部份乃花崗岩、觀音山石與青斗石並用,抱鼓石下方底座為泉州白石,年代久遠而呈風化現象,依風格來看,抱鼓石為嘉慶、同治年重修時所作。 【匠師資訊】 陳天乞(1906–1990)出生於中國泉州,1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。 陳天乞的交趾人物頭大身小,手腳比例較身軀略長。尤其作武場時,表現出武將帶騎的韻律動感與磅礡氣勢,其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻畫入微,服裝飾品皆細緻講究至為精美。

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CC BY

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圖像

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2020-09-23T12:28:56

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藝術與人文

「陳天乞代表作品文官造型圖藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 林永利
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Description: 民國五十年代我讀初中時住在澎湖縣,澎湖縣四周都是海,所以許多縣民從事漁撈工作,近海捕魚為主,漁民下午四五點出海,到達捕魚點下錨休息,半夜起來點燈開始漁撈作業,天快亮、清晨載魚回來。漁民冬天不出海,

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Title: 飛翔中花園
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Title: 絲勒維‧希維雍
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Title: 宋朝_夢梁錄紀載蓪草花賜群臣
Description: 自從秦朝與漢朝之間蓪草花已經成為宮廷裡的嬪妃必須的配戴飾品,各朝代都可以找到相關記載,尤其是宋朝更不分男女都會配戴簪花,蓪草花還成為皇帝賜予羣臣的禮物。 宋朝吳自牧的《夢梁錄》中提到:「遇聖節朝

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Title: 雙翼
Description: 〈雙翼〉動與靜,看似對立實則為一體兩面的存在,此件作品透過雕塑本質的靜止穩固,探討動態的曖昧性,半展的雙翼停格於空中,是高展雙翅飛往天空?或是落腳收翼養精蓄銳?創作者在此將詮釋權移交給觀者定義,同時,

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Description:   後埤社區長年受沿海低地易淹水區管制,同時是海岸線退縮的一線受災區。部分土地因海水倒灌及海水養殖而高度鹽化,近十年無生產力。由於經濟及人口外流的影響,自有村以來,離鄉、離農已是常態,老齡人口比率

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Title: 花蓮港廳主辦祭式講習會二月一日在瑞穗溫泉
Description: 本篇為1941年(昭和16年)1月11日東臺灣新報地方版的報導。由花蓮港廳主辦的昭和十五年度祭式講習會(節日研討會)將於2月1日至5日在鳳林郡瑞穗庄瑞穗公共浴場辦理,各郡市的參加人員分別為花蓮港市

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