原臺南公園管理所
「原臺南公園管理所」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是原臺南公園管理所 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20030513000015/73818bf74bbcc915d037ba4d8ea16280c2027172.jpg ， 欄位intro的內容是日治時期，公園綠地系統逐漸透過都市計劃的推展而設置，臺南公園從1899年（明治三十二年）就開始討論設置地點，1912年（大正元年）11 月臺南公園營造開始施工，由臺南廳技師島田宗一郎負責公園設計自1917年（大正六年）完工後，提供臺南市民一處娛樂活動去處，至今仍為臺南市市民重要的休閒生活場所。
原臺南公園事務所係於1913年（大正二年）5月召集臺南請負業者，舉行臺南公園事務所、宿舍及公共廁所等附屬建築物等統包營造投票，由原籍日本愛媛縣竹林安太郎得標，其原始名稱為臺南公園事務所。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是臺南公園內 ， 欄位longitude的內容是120.211518885728 ， 欄位latitude的內容是23.0031609195784 ， 欄位registerDateValue的內容是2003-05-13 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030513000015 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2003-05-13 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20030513000015 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是477 。
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原臺南公園管理所
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日治時期，公園綠地系統逐漸透過都市計劃的推展而設置，臺南公園從1899年（明治三十二年）就開始討論設置地點，1912年（大正元年）11 月臺南公園營造開始施工，由臺南廳技師島田宗一郎負責公園設計自1917年（大正六年）完工後，提供臺南市民一處娛樂活動去處，至今仍為臺南市市民重要的休閒生活場所。 原臺南公園事務所係於1913年（大正二年）5月召集臺南請負業者，舉行臺南公園事務所、宿舍及公共廁所等附屬建築物等統包營造投票，由原籍日本愛媛縣竹林安太郎得標，其原始名稱為臺南公園事務所。
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「原臺南公園管理所」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
南海學園科學館
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南海學園科學館
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intro：
民國38年，學界人士因鑑於科學救國的重要性，乃有在台北市籌建一所科學館的計畫。民國43年，張其昀先生任教育部長，始積極推動此計畫，並成立「國立臺灣科學館籌備委員會」，館址原預定於台北市新公園內，後改設
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臺大法學院
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臺大法學院
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intro：
「臺大法學院」係日治時期原臺北高等商業學校，是臺灣早期高等教育學府之一；1946年為法商學院後再併入臺大，而為臺大法學院，培育人才甚多，對臺灣近代社會發展影響深遠。
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接官亭
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接官亭
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intro：
臺灣與中國有寬闊的臺灣海峽遙隔，來往交通不便。任職官員發派臺灣各地，大都由陸路先抵廈門，再轉海運，經過洶湧波濤到達鹿耳門。雖然鹿耳門建有公館可供歇息，但經片刻，又得轉渡河運進入郡城。為使長途跋涉的官員
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金瓜寮聖蹟亭
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金瓜寮聖蹟亭
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intro：
金瓜寮聖蹟亭為當地居民劉添傳所建，至今約有百年的歷史，採用清領末期傳統形式的磚材及古式灰漿建造，外觀為清水磚砌三層六角造型，內部共分上下兩層，下層焚燒字紙，上層則奉祀紫陽夫子-制字先師，即倉頡之牌位。
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楊梅泉水窩江夏堂
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楊梅泉水窩江夏堂
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intro：
黃家祖籍廣東省嘉應州鎮平縣東石鄉(即目前廣東梅縣蕉嶺)，來台祖為第十五世祖其輝公，由第十六世祖台生公向佃首黃燕禮承租土地拓墾，至第十八世祖祖廷元公時，經刻苦努力，乃能使五大房子孫各安頓一方，老五盛祥(
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虎山巖
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虎山巖
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intro：
虎山巖位於彰化花壇白沙坑，地址為彰化縣花壇鄉岩竹村虎山街1號，清乾隆12年（西元1747年）由白沙坑信士倡議興建佛寺，供奉觀音菩薩，最初並無適合地點興建寺廟，後有地方士紳賴鳳高獻地興建。後在清道光10
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理學堂大書院
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理學堂大書院
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intro：
清咸豐年間因為天津條約和北京條約開放臺灣地區通商口岸，淡水亦為其中之一，因為開放緣故西方宗教因而傳入，同治十年（1871）馬偕抵達臺灣打狗港，由於當時臺灣南部已有英國長老教會在此宣教，而北部人口稠密卻
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旗後燈塔
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旗後燈塔
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intro：
咸豐10年(1860)《北京條約》簽訂後，打狗於同治2年(1863)正式開港，商船往來日繁，而導航設施需求日益迫切，至光緒9年(1883)水師副將王福祿聘英籍工程師於旗後山北端山頂上，興建中式方形紅磚
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艋舺洪氏祖厝
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艋舺洪氏祖厝
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intro：
興建於清代，為昔日雙園區三大厝之一（另顏厝與黃厝已改建），建築形式保留相當完整：合院式、磚牆、燕尾屋瓦，作工細膩，呈現出洪姓族人早期是地方上耕讀世家的歷史。建築為三進帶單邊護龍的格局，建材多樣，包括泉
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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intro：
楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的番學堂之一；也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉望美村久美部落，社名出自鄒族「肥沃平原」
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臺南地方法院
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臺南地方法院
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intro：
1900 年
開始規劃臺南地方法院。
1914 年
臺南地方法院主體竣工。
1914 年
臺南地方法院正式落成。
1945 年
國民政府將「臺南地方法院」改為「臺灣臺南地方法院」。
1969 年
西側
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原嘉義神社暨附屬館所(嘉義市史蹟資料館)
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intro：
1.嘉義市史蹟資料館即日治時期嘉義神社之齋館及社務所，嘉義神社興建於西元1915年（日治大正4年），位於臺灣嘉義市今嘉義公園中而神社所屬之齋館及社務所建於西元1943年（日治昭和18年），前者為祭祀前
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臺中火車站
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臺中火車站
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intro：
臺灣鐵路交通史於清朝時期臺灣巡撫劉銘傳,他再一八九O年時首先興建臺北至基隆間的鐵道,並再一八九三年由臺北延伸到新竹,是臺灣西部鐵路的開端。但由於繼任者無力興建,因此臺灣西部鐵路暫告一段落。
一八九五
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開化寺
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開化寺
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intro：
「彰化開化寺」原名為「觀音亭」，始建於清治雍正2年（1724年），由當時知縣談經正創建，位於現今的所在地「彰化縣彰化市中華路134號」
開化寺為彰化縣的第一間寺廟，建置時間甚至早於縣署廳舍，
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鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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intro：
鳳山縣舊城北門外文廟為首任知縣楊芳聲所建，前眺鳳山，左倚半屏山，右輔龜山及打鼓山，廟前蓮池潭則為天然泮池，形成天然的人文勝地。後因風雨損壞，知縣宋永清於清康熙43年(1704)重建，大成殿在前，啟聖祠
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淡水忠寮李舉人宅
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淡水忠寮李舉人宅
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康熙四十八年（1709年），始有漢人墾號開墾大佳臘、淡水港等地，此後有其他漢人移民陸續開墾周遭荒地，至乾隆五年（1740年）淡水地區已產生聚落，在雍正十年（1732年）、乾隆十一年（1746年）、乾隆
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1.1
北門嶼陳家古厝
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北門嶼陳家古厝
intro：
北門嶼三合院古厝係由陳德成及陳林莅率四位兒子於西元1911年起造，後於1915年興建完成啟用。營造過程所需之木料、紅料與石材、磚瓦等皆至閩南一帶購置，並聘請閩南一帶匠師前來參與營造；其中屋宅所需之石材
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北門里舊埕19號
建國中學紅樓
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建國中學紅樓
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建國中學原為臺灣總督府中學校，創建於一九０八年，後來改制為臺北州立第一中學，供日人子弟就讀，此即為日人在臺差別教育之象徵。初建時由著名的營繕課技師近藤十郎設計，全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格，尤其是入
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臺灣府城隍廟
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臺灣府城隍廟
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城與隍是中國古代神話中用來守護城池的神明。周朝時規定，天子要祭祀八種神，其中第七種叫水庸，水就是隍，而庸就是城，這便是必隍是祭祀的起源。隨舊都市的發展，大部分的城，都建在水邊，城與水漸漸結為一體，而水
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何厝陳氏古厝
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何厝陳氏古厝
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(待修復或再利用計畫完成後填列)
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建功庄東柵門
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建功庄東柵門
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intro：
建功東柵門位於屏東縣新埤鄉建功村建功路150號。柵門外有一寬敞之空地，中間為主要道路，出柵門右方有伯公祠及芭蕉樹，柵門東北方有一閩式土地公廟，另有一寬1.5公尺的溝渠流經柵門，環繞建功村。康熙中葉後，
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鹿港丁家古厝
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鹿港丁家古厝
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丁家大宅是丁協源於光緒19年（1893）因家族成員增多，舊宅不敷使用而向原屋主王後錦、王後隨所購買，當時（1886）丁醴澄進士已過世，但其直系後裔，即丁協源六房，則依分配遷入新購店屋中。
「
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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「前內政部北區兒童之家」前身為臺灣省臺北育幼院。育幼院初創於臺北北投，主要收容撫育貧困失養之兒童。後因北投舊址房舍設備老舊、地域狹窄，無法擴院，為配合院務推展需求，遂於民國69年由北投院區搬遷至桃園蘆
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原大阪商船株式會社臺北支店
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原大阪商船株式會社臺北支店
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大阪商船株式會社臺北支店興建於1937年，原為大阪商船株式會社（1884年成立）所在，大阪商船株式會社為日本知名大型船商公司，1896年由臺灣總督府補助，受命行駛基隆神戶線、基隆那霸線與高雄橫濱線等航
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三峽拱橋
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三峽拱橋
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三峽的開發，約自安溪人董日旭在乾隆二十年(1755)入墾三角湧(今三峽)等地後，三峽地區漸有漢人擴大開墾，至嘉慶末年，此地大多已被漢人所開發掌握，乾隆中期，因移民增多，商品貿易日漸繁榮，市街於是興起。
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陽明山中山樓
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陽明山中山樓
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民國54年政府為紀念國父百年誕辰暨復興中華，特規劃興建「陽明山中山樓」，由建築師修澤蘭女士負責規劃，民國54年10月興工，民國55年11月竣工。本府曾於民國88年12月31日公告為本市紀念性建築物。全
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興福庄建塚紀念碑
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興福庄建塚紀念碑
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本碑約建於1929年，為紀念當時有心人士集資購地供萬華、古亭地區窮苦人家安葬之用，興福庄與大直庄兩地，喪葬之用地約有三十餘甲規模大。
此碑的興築依據碑文記載，係提供台北市民建塚使用，昭和四年在台北州
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艋舺清水巖祖師廟
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艋舺清水巖祖師廟
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艋舺清水巖俗稱祖師廟，為第三級古蹟，位於萬華區康定路81號，始建於清乾隆五十二年〈西元一七八七年〉，奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶二十二年〈西元一八一七年〉重修
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滬尾水道
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滬尾水道
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待修復或再利用計畫完成後填列
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縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)
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縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)
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在交通工具尚未發達的年代，河川兩岸行旅貨物往來，端賴渡船服務。渡船事業有官營、民營之分，亦即所謂官渡及民渡，但官渡有渡稅，民渡則常有勒索之事發生，不僅對貧弱者造成重大負擔，也讓行旅者飽受困擾。
今名間
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文化部典藏目錄-飲食用具類
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文化部文化部附屬單位決算-作業基金
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文化部研究報告
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文化部典藏目錄-竹材類
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文化部典藏目錄-複合媒材類
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文化部典藏目錄-中國西南少數民族類
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文化部經緯度查詢附近未過期活動
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