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狩獵繩套(捕山豬)藝術與人文

狩獵繩套(捕山豬)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object287368 , 欄位Id的內容是287368 , 欄位Title的內容是狩獵繩套(捕山豬) , 欄位Description的內容是此為陷阱捕捉山豬的器具,阿美族依環境不同而有不同的生活方式,不過狩獵方式大同小異。族人們了解生物的習性,所以會在獵物常出沒的地點設置陷阱。阿美族的陷阱設置分為腳套陷阱,可捕捉山豬、山羌等大型獵物;石板陷阱可捕捉小型鳥類或鼠類;地窖、木刺、竹刺等陷阱則專門用來捕捉更大型的動物。此件物品為用以捕捉山豬的腳套陷阱,此外,獵槍、弓箭、茅及配刀,也是原住民狩獵的必備工具。阿美族人的的主要狩獵方式有:、圍獵、火獵、伏擊、追蹤獵、陷阱獵等。主要狩獵的動物則有:山羌、山豬、山羊、飛鼠等。阿美族人於狩獵有一套嚴格的標準以狩獵傳統,具對生態維護的規範與智慧,不致讓野生動物滅絕,對狩獵所獲也心存感激。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=287368&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/868B083A-260A-4171-B401-D5546ED75364 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-18T16:44:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object287368

Id

287368

Title

狩獵繩套(捕山豬)

Description

此為陷阱捕捉山豬的器具,阿美族依環境不同而有不同的生活方式,不過狩獵方式大同小異。族人們了解生物的習性,所以會在獵物常出沒的地點設置陷阱。阿美族的陷阱設置分為腳套陷阱,可捕捉山豬、山羌等大型獵物;石板陷阱可捕捉小型鳥類或鼠類;地窖、木刺、竹刺等陷阱則專門用來捕捉更大型的動物。此件物品為用以捕捉山豬的腳套陷阱,此外,獵槍、弓箭、茅及配刀,也是原住民狩獵的必備工具。阿美族人的的主要狩獵方式有:、圍獵、火獵、伏擊、追蹤獵、陷阱獵等。主要狩獵的動物則有:山羌、山豬、山羊、飛鼠等。阿美族人於狩獵有一套嚴格的標準以狩獵傳統,具對生態維護的規範與智慧,不致讓野生動物滅絕,對狩獵所獲也心存感激。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-11-18T16:44:46

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「狩獵繩套(捕山豬)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event238280
Id: 238280
Title: 50年代馬祖康樂隊與藝宣隊發展
Description: 依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展,民國 50年代馬祖各軍營陸續成立康樂隊,也倡導民眾加入演出。這期間的康樂隊有白犬守備隊隊長馬建武成立的「虎賁康樂隊」,演出叫好又叫座的

MOC_Id: Culture_Object279034
Id: 279034
Title: 賦作中描述蠟樹能補精益神氣,袪百病扶龍鍾 續修臺灣府志卷二十五 台灣文獻史料叢刊
Description: 裸人種稻手自舂,咀嚼作麴塵埋封;椰瓢婦子共酣飲,醉奉客嘗情何濃!吾曹小戶偏愛潔,對此慘澹愁眉烽。 梨花竹葉在何許,當筵生怕惡客逢。一朝賈舶千里至,鄉味百斛來吳淞。南華仙人號酒聖,特遣從事陳詞恭。

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Id: 301123
Title: 動物搖籃曲
Description: 陳黎,本名陳膺文,1954 年生,台灣花蓮人,台灣師範大學英語系畢業。曾獲國家文藝獎、時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎,聯合報文學獎新詩首獎,梁實秋文學獎翻譯獎等。《動物搖籃曲》是陳黎的第二部詩

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Id: 267576
Title: 我愛國花
Description: 徐谷菴(1926-)所作〈我愛國花〉描繪梅花滿枝,襯以奇岩、彩色花草、水仙、小鳥,繽紛熱鬧,生機勃勃。作者款識:「我愛國花。桃園縣立文化中心存。甲子年,桃源徐谷庵。」姓名章:「谷盫」(朱文)、「徐

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Id: 601267
Title: 臺灣文藝家協會花蓮港支部設置
Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月28日以「臺灣文藝家協會花蓮港支部設置」為題,副標以「古賀氏為中心將要開始著手」進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港市內的文藝愛好者,在此非常

MOC_Id: Culture_Object515911
Id: 515911
Title: 薄薄公學校全勤出席獎狀
Description: 此照片為薄薄公學校之全勤獎狀。從上面的日期可以得知其為1933年(昭和8年)所頒發之獎狀。薄薄公學校創立於1900年(明治33年),戰後改稱為宜昌國民學校,1968年(民國57年)因應九年國民義務

MOC_Id: Culture_Invisible282070
Id: 282070
Title: 馬祖民居常見牆體:山牆與女兒牆
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區傳統五脊二坡硬山頂的山牆會有兩種常見形式,一是與正脊齊平的山牆,或是山牆頂端高於正脊的「封火山牆」。山牆樣式以人字脊為主,

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Id: 514511
Title: 任期最久的多才多藝村長
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月18

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Id: 282288
Title: 羅東中山公園逍遙橋
Description: 羅東鎮中山公園,原名「羅東公園」。1926(大正15)年12月25日,大正天皇駕崩,裕仁皇太子接替皇位,在1928(昭和3)年11月10日舉行登基大典。為了慶祝昭和天皇正式登基,各地均展開各種御大

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Id: 286008
Title: 交流
Description: 作者魏永賢的作品〈交流〉想要傳達的是:我們生活在同一個地球村上,不分你我,相互疼惜,相互扶持,彼此關愛,共同成長,讓這個社會充滿愛與和諧氣氛,達到真正的彼此理解、交流。作品〈交流〉,以半圓弧形的造型,

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Id: 593985
Title: 屋脊裝飾-屋脊的星星
Description: 本物件為馬祖新村民宅屋脊裝飾-瓦當上的星星,為泥製品,有些許斑駁。瓦當是屋檐最前面的圓形瓦,主要用於保護木製飛檐、排水防水、美化屋面輪廊。 抬頭仰望馬祖新村的民宅眷舍,會發現屋脊上有特殊的星形瓦

MOC_Id: Culture_Object638102
Id: 638102
Title: 施讓甫
Description: 施讓甫(1900-1967),彰化鹿港人,名廉,亦名濂,讓甫為其字,號頑夫。父親老掌(又名學海)早逝,自小依母郭娘為生,為次男。郭娘為鹿港海防軍署醫生郭清江之女,在守寡後以女紅養育2子1女,節孝聞

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Title: 桃花浪
Description: 桃花浪 左詞宗曾笑雲選 右詞宗林子惠 左五 黃得時 武陵極目盡緋緋。脂水流芳漲夕暉。十里紅雲迷醉眼。半溪絳雪映春衣。隨波花艷魚翻錦。夾岸泥香燕掠磯。莫怪漁郎頻探覓。桃源一入竟忘歸。 本詩

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Title: 大清一統志.卷226-232
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷二百二十六至二百三十二,本冊封面破損嚴重,然字跡可辨,內頁亦有毀損。內容收錄為浙江省中段。 卷二百二十六至二百二十八為

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Id: 628201
Title: 馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍
Description: 本物件為馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍照片,由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片為何朱藹蘭女士的兒子站在機翼上所拍攝,眷村二代多數人會選擇與父

MOC_Id: Culture_Object480124
Id: 480124
Title: 宋朝_夢梁錄紀載蓪草花賜群臣
Description: 自從秦朝與漢朝之間蓪草花已經成為宮廷裡的嬪妃必須的配戴飾品,各朝代都可以找到相關記載,尤其是宋朝更不分男女都會配戴簪花,蓪草花還成為皇帝賜予羣臣的禮物。 宋朝吳自牧的《夢梁錄》中提到:「遇聖節朝

MOC_Id: Culture_Object594444
Id: 594444
Title: 馬祖新村社區牆外青年守則
Description: 本物件為馬祖新村社區牆外青年守則,標題為國民須知,但其實是青年守則。青年守則是由蔣中正提出,是戰後初期國民政府寫給年輕一輩的道德教育規範,共十二條,又稱青年十二守則。 守則內容如下: 一、忠勇

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Id: 283557
Title: 林正仁
Description: 林正仁1957年生於宜蘭。1975年畢業於國立藝專雕塑科,然後到義大利國立卡拉拉美術學院進修,親身體驗西方藝術精髓。留學期間,適逢後現代思潮在歐美萌芽,深受其風格影響,注重各地的文化差異,深深體會到必

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Title: 馬祖民居牆體裝置:落水頭
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,為了避免屋頂的排水散溢,會在牆面設置「落水頭」,若是四面圍蔽且設有女兒牆的民居建築,即可考慮用此設計來排放女兒牆內的雨水。落水頭通

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Title: 千手繆思:吳德亮多領域創作個展
Description: 在2007年初,臺北縣客家文化園區邀請吳德亮,推出「千手繆思-吳德亮多領域創作個展」,呈現吳德亮多領域的創作藝術品,包括水彩、油畫、陶瓷、木刻彩繪、綜合媒材及數位攝影等等,另外,詩與散文等著作,也同樣

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Title: 馬祖新村-手工針織桌巾
Description: 此物件為馬祖新村社區居民手工針織桌巾,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 這是黃女士親手於1991年(民國80年)

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Title: 嘉義水上善德堂門神
Description: 善德堂門神為佛教護法神--韋馱菩薩與伽藍菩薩,無落款,施作年代應與堂內彩繪相同,約為昭和7年左右,亦為台南彩繪名師陳玉峰所施作,為目前可知陳玉峰最早期的門神作品,八十餘年來,風吹日曬,未經修補,顏

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區展場側拍
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區展場側拍照。「藝」區主要呈現茶器「技藝的演進」。 「藝」區從陶瓷、玻璃、金屬三條茶器主要材質為軸向,讓觀者

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Title: 阮要結婚了─親像教堂的試射砲台
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02

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Title: 築紫館1/1廣告
Description: 此報紙影像為築紫館於1941年(昭和16年)元旦刊載在東臺灣新報的電影廣告,該館當時上映電影有兩部,分別是由德國DGF紀錄拍攝的「波蘭進擊」(日語解說版)以及日本國產的家庭喜劇片「楽しきわが家」。

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Title: 木屐製作
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 開心做社造:2017宜蘭社區營造推動計畫成果彙編
Description: 由財團法人大二結文化基金會針對2017年推動社區營造各項計畫發行之成果彙編,當中包含宜蘭縣社區營造中心、社區築夢計畫、2018社區日曆、社區小旅行、CAMARA看社區、節慶活動團隊接待等系列的活動

MOC_Id: Culture_Place595699
Id: 595699
Title: 跳躍海岸線
Description: 作品〈跳躍海岸線〉以純白色大理石的質地,表現水花泡沫光影的色澤樣貌,增添浪花的潔淨美感,並連結了簡單的概念,造形變得親近易懂。二大片斜紋格的白大理石,像似由遠而近的海浪透視,浪花與水珠呈現交織的美

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Id: 180775
Title: 2019年臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場展前查訪貴德街李春生教堂
Description: 李春生先生是前清時期最出名的茶葉買辦與茶商,他篤信基督教,故在今貴德街44號建設基督教堂,李春生教堂現在亦為重要地標以及茶文化相關的景點之一。 「境」區講述大稻埕在臺灣與臺灣茶葉的發展史中佔了很

MOC_Id: Culture_Object287476
Id: 287476
Title: 水平式背帶織布機組
Description: 該組水平背帶織布機包括:腰固定帶、夾布軸、梭杼、打緯板、挑紗棒、順紗弓形棒、綜絖棒、經紗軸等物件,織布塊為噶瑪蘭族文化復振行動的重要推手之一偕萬來的妻子嚴玉英(Aing)所織。噶瑪蘭人的傳統布匹是用苧

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