蔡旨禪人物與團體
「蔡旨禪人物與團體」於資料集「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:47:49。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People606250 ， 欄位Id的內容是606250 ， 欄位Title的內容是蔡旨禪 ， 欄位Description的內容是
蔡旨禪（1900-1958），澎湖湖西鄉鼎灣村人，旨禪天資聰穎，自幼與一般兒童有異，九歲就決定長齋繡佛，為齋教先天派齋女，是澎湖第一位女塾師。詩書畫皆擅長，一度赴廈門美術學校深造，每逢詩會擊缽，或徵詩，或書畫展覽，均曾入選。被譽為「澎湖第一才女」。於1923（大正12年）至1935年（昭和10年）間，積極從事擊缽徵詩、齋堂教師以及作品發表等。其所參加的擊缽徵詩、應聘齋堂 教師和投稿發表詩作等諸多訊息，其事蹟屢屢刊登在《臺南新報》、《臺灣日日新報》、《詩報》、《藻香文藝》以及《南瀛佛教》等報章雜誌，更名列於《澎湖縣志》、《新竹市志》與《文化志》等地方志當中。1923 年陳錫如歸澎後，旨禪女史蒙陳氏收錄門下習漢學。1924年（大正13年），蔡旨禪即在澎湖澄源堂教授漢文，翌年轉赴彰化執教於平權軒，聲名漸起，爾後受霧峰林家之邀，為其家庭教師，晚年遷居新竹，先於樹林福林堂設帳，後轉靈隱寺禪修。1955年，離鄉多年的蔡旨禪再次回到澎湖，在昔日教書的廟堂擔任住持，三年後病逝於故鄉，在外闖蕩多年的她，依然以這片土地作最後的歸處，著有《旨禪詩畫集》。
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Culture_People606250
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606250
Title
蔡旨禪
Description
蔡旨禪（1900-1958），澎湖湖西鄉鼎灣村人，旨禪天資聰穎，自幼與一般兒童有異，九歲就決定長齋繡佛，為齋教先天派齋女，是澎湖第一位女塾師。詩書畫皆擅長，一度赴廈門美術學校深造，每逢詩會擊缽，或徵詩，或書畫展覽，均曾入選。被譽為「澎湖第一才女」。於1923（大正12年）至1935年（昭和10年）間，積極從事擊缽徵詩、齋堂教師以及作品發表等。其所參加的擊缽徵詩、應聘齋堂 教師和投稿發表詩作等諸多訊息，其事蹟屢屢刊登在《臺南新報》、《臺灣日日新報》、《詩報》、《藻香文藝》以及《南瀛佛教》等報章雜誌，更名列於《澎湖縣志》、《新竹市志》與《文化志》等地方志當中。1923 年陳錫如歸澎後，旨禪女史蒙陳氏收錄門下習漢學。1924年（大正13年），蔡旨禪即在澎湖澄源堂教授漢文，翌年轉赴彰化執教於平權軒，聲名漸起，爾後受霧峰林家之邀，為其家庭教師，晚年遷居新竹，先於樹林福林堂設帳，後轉靈隱寺禪修。1955年，離鄉多年的蔡旨禪再次回到澎湖，在昔日教書的廟堂擔任住持，三年後病逝於故鄉，在外闖蕩多年的她，依然以這片土地作最後的歸處，著有《旨禪詩畫集》。
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2022-09-30T12:49:40
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人物與團體
「蔡旨禪人物與團體」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-人物與團體類」的其他資料
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Culture_Event685795
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Title：
疫情下的社區陪伴
Description：
我們在新北市三芝區的福成社區建立了每日課後陪伴系統，面對突如其來的疫情打亂了返鄉青年團隊與福成社區、三芝國小的夥伴合作關係，因過去整個陪伴過程都僅侷限於社區活動中心，當學校及公共空間都無法使用的困
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Title：
血氣漸衰，後嗣弱甚 臺灣日記與禀啟卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
行年五十有二，血氣漸衰，學問、功業一無所成；而後嗣弱甚，一家八口，飄泊三處；如今年夏月萬一困于煙瘴，與從者三人同死于道路，縱大憲憐我，為歸遺骸于家，而妻子無所依賴，必致失所矣。此知存而不知亡之說也
游烏秋人物與團體
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Culture_People218096
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Title：
游烏秋
Description：
林阿綢的先生游烏秋（左），昭和9年（1934）出生，排行老五，媽媽很早就去世了，家中的五個兒子都由游爸爸帶大。游烏秋的三哥從宜蘭圓山過來花蓮工作，游烏秋也就跟著來花蓮做公路局工程的工作。當時要結婚
舊工務段園區人物與團體
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Title：
舊工務段園區
Description：
此照片攝於1960年代的鐵路局花蓮工務段園區，照片右邊為警務段。舊花蓮工務段位於現在福町路的花蓮鐵道園區，現在的花蓮鐵道園區那塊只是當初的鐵道設施的一小部分，舊稱鐵道部花蓮港出張所，早期掌管花東鐵
雅美族少年人物與團體
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Title：
雅美族少年
Description：
雅美族的兩位少年
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Title：
聯勤分會通訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第廿卷第二期（1969）頁7至頁9。
1969（民國58）年10月3日「芙勞西」颱風帶來大量雨水，使臺北市多處地區被積水所困，中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）聯
雅美族的男女人物與團體
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Title：
雅美族的男女
Description：
雅美族的男女正面照。其穿著的習慣。
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Title：
閩東北行省主任兼連江縣長陳拱北
Description：
1949年中華民國軍隊陸續由中國大陸撤出，據《國軍外島地區戒嚴與戰地政務紀實》記載，當時馬祖列嶼仍各自隸屬於福建省羅源、長樂、連江三縣，1950年福建省政府取消三縣制，改成立馬祖行政公署，下轄南竿
校友會人物與團體
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Title：
校友會
Description：
此張照片為民國51年（1962）時所拍攝之花蓮縣開南商工職業學校校友會成立紀念照。校友會，又可稱之為「聯誼會、同學會」，是一種社會組織，其中的成員最主要為校友與讀書時代之同學，當然亦有同間公司，更
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Title：
孔昭割股和藥治療母親的疾病 清先正事略選卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
孔昭字潛夫，薊州人。性孤峭。前崇禎癸未進士。見時事日非，不赴廷對；以所給牌坊銀百二十兩留助軍需，去隱盤山。甲申都城陷，白衣冠哭田間者三載。入本朝，貞隱不出。會詔求遺賢，巡撫列名以薦；得旨召用；謝不
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Title：
樂生療養院漢生病患者候診
Description：
本照片收錄於樂生療養院於1963年出版的《癩病防治十年》，拍攝的地點為樂生院王字型建築。照片中，院民們在走廊的長椅上候診。1960年代，樂生院的醫務工作，在治療漢生病方面將院民分成4組，由4位主治
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Title：
能高團的中堅於花蓮港農業補習學校合影
Description：
大正14年（1925）7月在總督府警務局的贊助之下，能高團遠征日本，與早稻田中學、京都平安中學、大阪八尾中學、廣島中學等棒球名校進行比賽。能高隊赴日比賽回台後，由於日本人見識到原住民優秀的體育才能，因
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Title：
費道宏神父在知本天真幼稚園
Description：
本照片為天主教白冷會在臺東縣知本設立的天真幼稚園休業大合照，拍攝時間為1968年6月25日，地點在知本天主堂內附設的天真幼稚園。1957年費道宏神父(Rev. Patrick Veil, SMB)
花蓮師範學校舊址人物與團體
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Title：
花蓮師範學校舊址
Description：
50年代窮孩子的升學管道除了上軍校之外，讀師範學校是最佳選擇。相片中的師範生頭戴大盤帽，身穿卡其服，在「總統萬歲」的照片下全班同學拍攝紀念照。照片拍攝於民國43年（1954），提供者是賴香蘭，而照
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Title：
精神病科成立十週年特刊-本院沿革與現況之簡介
Description：
圖片為1962年陸軍八零一總醫院精神病科成立十週年特刊，郭紓為主任介紹精神科沿革與現況。
精神病是因為人類生活方式隨著科技進步而衍生的產物，就以美國來說，是現今世界上最先進的國家，但卻也是精神病
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Title：
泰雅族南澳群山胞的開墾地
Description：
南澳群的開墾地。鑑於途中茂密的自然林是闊葉樹，族人將其砍伐焚燒作為新的耕地。圖片瑣事是收穫小米後，再種植芋頭與番薯的情況。圖中央的白色物是正在曝曬的麻絲。
吳永華人物與團體
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Title：
吳永華
Description：
吳永華，宜蘭羅東人，1959年生。逢甲大學土木工程系畢業，宜蘭大學自然資源研究所碩士。 任職於中華電信公司。專長為自然寫作、生態攝影、文史調查。學生時代熱愛登山，七○年代藉由攝影認識台灣自然之美，
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Title：
盆景藝術專家─黃謙德先生
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月二十一日的主題
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Title：
婦聯六村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，石漱燕作，收錄在《中華婦女》，第十六卷第四期（1965）頁6到頁8。
婦聯六村為中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）於1964（民國53）年所興建，位於臺北市松山，南鄰空軍總醫院，北鄰
郭掌從人物與團體
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Title：
郭掌從
Description：
郭掌從(1944-)生於桃園大園。曾任台灣北岸藝術學會理事長，現為台灣五月畫會常務理事。初中時開始接觸素描、水彩，曾代表學校參加全省學生美展。初中畢業後一年，靠苦讀順利考上臺北師範藝術科，再進入國
排灣族蘇奔社的房屋人物與團體
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Title：
排灣族蘇奔社的房屋
Description：
蘇奔群subon社住家。屋頂鋪蓋茅草，為著防風，將建地往下挖得很深，故其屋簷機乎與地表同高。此類如同豎穴式房屋的建築方法，也見於布農族的一部分與雅美族的住家。此地區不另建穀倉，而把糧食收藏於住屋內部。
阿美族荳蘭社的男人人物與團體
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Title：
阿美族荳蘭社的男人
Description：
荳蘭社的男人側面照。用毛線紮束頭髮後，佩戴貝殼製頭飾帶，掛貝殼製頸飾。衣裳與太魯閣群的泰雅族相同，袖子與上衣是分開的。由一肩斜掛下來的方形布為藍色麻布，其上全面附有紅色毛線束成的穗。此一方式是模倣木瓜
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Title：
往來於炎蒸瘴炙中，從者先後道病 臺灣日記與禀啟卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
弟自渡臺以後，往來於炎蒸瘴炙之中，首尾凡六閱月；從者三人先後道病，死亡已盡，只剩孤身。歸述所見積弊已極實在情形於上臺。請罷撫局，撤零星防堡三百數十，扼守要隘，見番出則殺以創之；裁冗營，節經費，留備
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王翊軍潰敗而散，馮京第病不能行，藏匿鸛頂山為降將出賣，死於寧城 東南紀事卷七 台灣文獻史料叢刊
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庚寅八月，翊合俞國望、陳天樞之師復新昌。北越餘姚，拔滸山，紹寧道梗。諸帥議大舉，將取舟山，惡翊反內地，乃分二道；金礪自奉化，田雄自餘姚，會搗大嵐。游騎四出，搜伏旗幕三十里，翊避之於海。京第病，不能
阿美族的水井人物與團體
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Title：
阿美族的水井
Description：
花蓮方面里留社的水井。該水井是挖入地下的圓錐形大凹地，其周圍圍以竹籬巴，外圍再掘溝以防雨水流進。竹籬笆開有相對的二扇門，由門囗到取水處的道路兩側也圍竹籬巴。四周長得很茂盛的植物是榕樹。
謝愷宸人物與團體
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Title：
謝愷宸
Description：
謝愷宸(1981-)，生於桃園八德，畢業於台灣師範大學美術研究所西畫創作組，曾任龍安國小、廣興國小美術老師，現為謝愷宸專業美術教室負責人，並於桃園社區大學、中壢社區大學擔任油畫講師。求學階段，謝愷
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Title：
1960年代門諾醫院產房護理師合影
Description：
門諾醫院在1953年（民國42年）創立初期全院僅35張病床，到1994年（民國83年）提升至200張，而後擴充到如今已有近500張左右的病床，經歷了超過半世紀的歲月並且持續成長中。一路走來，醫院也
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Title：
布農族丹社群山胞的造林及輪耕地
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此族人多砍伐自然林。施武郡群及丹社的一部分土著卻種植榛木以造林，作為輪耕地，而與濁水溪地區埔里社的泰雅族所採取的方式相似。此圖為丹群社Kanmutsu社的造林地及砍伐後的再耕地。
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Title：
成效良好的眷村輔導工作
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〈成效良好的眷村輔導工作〉，鄧海翔作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第五期（1965）頁7至頁8。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）主任委員蔣宋美齡（1897-2003）指示婦聯總會和救護幹部訓練
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Title：
崗上劇人訪談紀要—鍾倫理
Description：
鍾倫理
政戰學校影劇系24期畢業
眷村子弟，住在新店「國防部電訊發展室」公崙新村20年。
曾是榮眷、軍人，也是榮民。
軍校畢業後，擔任過陸光藝工隊康樂官、輔導長，也任職中國電影製片廠編導官
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