人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例099
「人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例099」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是099 ， 欄位title的內容是人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例 ， 欄位summary的內容是本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外，進一步掌握了三項信仰活動現象：其一，憑藉明治42年（1909）的媽祖進香帳冊，重建了當年的進香活動；其二，以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」北港媽祖進香活動；其三，以2008年中心埔五穀宮圓醮活動，補強上述聯庄進香活動中，各庄差異性之探討。本研究亦同意前輩研究者的主張，「芎中七石隆興」之所以成?「芎中七石隆興」，係以同一地理疆界為基礎，因應水田生產及對外防衛需求而建立；同時，本地域社會雖然後來歷經地理環境重大災難，但是仍依靠媽祖信仰進香活動之地域外交流活動，而維繫住這個地域社群的界限。然而，筆者認為前輩研究者的不足在於缺乏對「芎中七石隆興」內部交流的論述。筆者發現「芎中七石隆興」這個地域社群整體性的維持，其實是表現在媽祖進香時，「五聯庄各庄之主神皆被邀請至主辦庄之公廟，且共同安奉於同一神桌」這一核心象徵意義上。每一尊主神都代表一個村落，祂們共同安奉於主辦庄之神桌，則在象徵上實踐了五村作為一個整體。因此，年復一年的媽祖進香活動，關鍵不在於與外在世界的交往與畫界，而是不斷反覆地在內部實踐了「芎中七石隆興」這一整體性。也因此，四十餘年前，幾乎被颱風滅村的芎蕉灣，至今仍艱困、但卻堅持在進香儀式中，繼續扮演著「芎中七石隆興」一份子的角色。關鍵字：地域社會、社群、媽祖進香、祭祀圈、聯庄 ， 欄位author的內容是楊東翰 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立雲林科技大學 ， 欄位graduation_department的內容是設計運算研究所 ， 欄位graduation_date的內容是98.6 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
099
title
人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例
summary
本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外，進一步掌握了三項信仰活動現象：其一，憑藉明治42年（1909）的媽祖進香帳冊，重建了當年的進香活動；其二，以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」北港媽祖進香活動；其三，以2008年中心埔五穀宮圓醮活動，補強上述聯庄進香活動中，各庄差異性之探討。本研究亦同意前輩研究者的主張，「芎中七石隆興」之所以成?「芎中七石隆興」，係以同一地理疆界為基礎，因應水田生產及對外防衛需求而建立；同時，本地域社會雖然後來歷經地理環境重大災難，但是仍依靠媽祖信仰進香活動之地域外交流活動，而維繫住這個地域社群的界限。然而，筆者認為前輩研究者的不足在於缺乏對「芎中七石隆興」內部交流的論述。筆者發現「芎中七石隆興」這個地域社群整體性的維持，其實是表現在媽祖進香時，「五聯庄各庄之主神皆被邀請至主辦庄之公廟，且共同安奉於同一神桌」這一核心象徵意義上。每一尊主神都代表一個村落，祂們共同安奉於主辦庄之神桌，則在象徵上實踐了五村作為一個整體。因此，年復一年的媽祖進香活動，關鍵不在於與外在世界的交往與畫界，而是不斷反覆地在內部實踐了「芎中七石隆興」這一整體性。也因此，四十餘年前，幾乎被颱風滅村的芎蕉灣，至今仍艱困、但卻堅持在進香儀式中，繼續扮演著「芎中七石隆興」一份子的角色。關鍵字：地域社會、社群、媽祖進香、祭祀圈、聯庄
author
楊東翰
author_sex
-
graduation_school
國立雲林科技大學
graduation_department
設計運算研究所
graduation_date
98.6
scholarship
5
「人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例099」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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107
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妹仔如何歸來？美濃女兒的返鄉流動與地方重塑
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1960、70年代，臺灣由農轉工，促使大量農村人口進入都市。然而，隨著都市問題浮現、人們的文化與經濟資本累積、以及美濃社會運動和社區營造行動的激發等原因，使得不少帶有進步性思想的知識份子與行動者，決定
author：
林芷筠
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092
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族群接觸與族群認同—以賽夏族tanohila:氏族為例
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本研究文主要目的是從賽夏族tanohila:氏族日阿拐派?其他族群（主要是客家人）接觸的過程中，探討原住民與漢人密?互動之後一般認同情形或族群意?的特質；在雙重或多重文化的認同中，是否會對自己的文化產
author：
日婉琦
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103
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台東福佬客家通婚的家庭語言政策與語言保存
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author：
賴佳珍
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098
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新竹縣新埔鎮的客語轉移現象：三代家庭的個案研究
summary：
本文從三代家庭成員的語言態?及語言選擇，探究新埔鎮的客語轉移。新埔鎮位於新竹縣，客家人口占總人口的84.5%。華語在西元一九四○到一九八○?間，中國國民黨的統治下，被獨尊為國語。戒嚴?解除後，保有台灣
author：
呂亭慧
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101
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常民文化與隱喻：臺灣客家山歌的植物意象之研究
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植物意象是臺灣客家山歌的重要素材，它呈現了客家常民文化的內容，更塑造了臺灣客家山歌「藉彼喻此」的隱喻性語言，反映了客家人從個人生活到整個族群的理想、感情和願望。以語言表達的觀點來看臺灣客家山歌中的植物
author：
范姜淑雲
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104
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客家文化生活環境營造計畫協力網絡之研究-以桃園市楊梅區為例
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桃園市楊梅區是典型的客家庄，又是客家文化重點發展區之一。自2003年起配合行政院客家委員會推動「客家文化生活環境營造計畫」，客家委員會對地方政府整體規劃客家聚落，保存在地客庄生活場域，落實居民營造在地
author：
林秀珠
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097
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外省客家人的認同與文化：以廣東省五華縣籍為例
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本論文以台北市五華同鄉會會員為研究對象，他們是1949年前後跟隨國府來台的移民，他們的原鄉是廣東省五華縣，也是台灣「四縣」客家人的原鄉之一。行政院客委會在調查全國客家人口時，卻顯示出以目前來說，這群「
author：
周璟慧
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102
title：
臺灣客家宣教：以臺灣基督長老教會「客家宣教中會」為中心
summary：
本文主要探討臺灣基督長老教會「客家宣教中會」之成立與發展。1980年代起有一群牧者提倡設立客家中會，以確立宣教之主體，並擁有宣教之自主性。在這過程中經歷了許多討論，透過文獻資料和口述訪談來了解「客家宣
author：
古儀瑩
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094
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跨界、遷徙與文化身份：廣東梅州女子於台灣南部客家庄的生活展讀
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本論文乃針對從廣東梅州嫁到台灣南部客家庄的大陸配偶所進行的研究。廣東梅州女子來自台灣高屏地區客家人的原鄉，她們具有與夫家當地人相近的語言、客家文化以及習俗等背景。只是兩岸客家人因為歷史情境而致時空分離
author：
林瑞珍
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101
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《寒夜三部曲》中客家女性與男性角色之研究
summary：
本文以客家文學巨著《寒夜三部曲》中的經典角色為經緯，以此分析傳統客家男╱女的地位，試圖為客家兩性描摹出較為完整的意象，更輔以存在主義女性主義的觀點，以角色間的對話及獨白來切入，嘗試使用不同的視角，來檢
author：
劉書瑀
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098
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苗栗造橋客家八音樂師蘇添富之研究
summary：
本論文以文獻蒐集方式，整理前人研究的成果，訂定台灣北部客家八音的定義為何，並藉以建構整個台灣北部客家八音團的現況，論文中詳細描述蘇添富個人之師承系統、學藝過程、演藝經歷，並根據田野調查錄製之八音技藝音
author：
黃筠軒
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101
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清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度：《義民總嘗簿》之解讀與分析（1835-1894）
summary：
本文探討清代枋寮義民廟廟產之擴增與經理人制度之間的關聯，研究方法採用文獻分析法，利用枋寮義民廟林六吉收執的光緒二十年所抄錄《義民總嘗簿》為文本，透過重覆不斷整理總嘗簿裡近四千筆帳目資料，經過統計、分類
author：
張毓真
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100
title：
客家語教學支援工作人員工作滿意與組織承諾之研究－以桃園縣為例
summary：
本研究旨在探討「桃園縣客家語教學支援工作人員工作滿意與組織承諾」，在不同個人背景變項與學校環境變項的差異情形。研究方法主要以問卷調查法為主，深度訪談法為輔。問卷調查工具以自編的「桃園縣客家語教學支援工
author：
陳美智
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108
title：
客家流行音樂中小型現場演唱會之閱聽人研究
summary：
本論文探討閱聽人對客家流行音樂現場演唱會之參與動機與心理感受、閱聽人在聆聽客家流行音樂的演唱會所產出不同的意義與解讀以及閱聽人是如何詮釋演唱會的意義。本論文共參與18場客家演唱會，其中有16場歌手自行
author：
胡祺梓
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101
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物、家族與時間觀：以臺中縣土牛客家文化館展示為例
summary：
一場天災，讓一間具有百年歷史的客家老夥房塌毀。在家族與社會各界共同努力下，四年前（2006）這棟家屋以「土牛客家文化館」與「劉家夥房」的雙重身份再生。土牛客家文化館的發展與成型過程，呈現出特定地方文化
author：
李美儀
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106
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1950年代白色恐怖受難者家屬的生命歷程探討─以苗栗縣南庄鄉黃昌祥家庭為例
summary：
蔣介石政權在1949年底來到台灣之後，實施戒嚴的軍事統治與動員戡亂體制下，透過嚴密的情治系統來鞏固其政權；在「肅清匪諜」的理由下，進行整肅異己、翦除異議份子的活動。以苗栗縣客家地區而言，三灣、南庄、造
author：
邱惠鈴
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104
title：
臺灣基督長老教會桃園客庄宣教研究(1886-1986)
summary：
清領初期，閩粵移民先後進墾桃園台地。隨後，因「分類械鬥」使桃園地區形成「北閩南客」的群聚態勢。基督教在清法天津條約簽訂後，來到臺灣開展宣教。同治11年（1872），?拿大長老教會也派偕叡理（Rev.G
author：
林宏德
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094
title：
台灣客家現代劇團及其劇本研究─以加里山劇團與歡喜扮戲團為例
summary：
本論文主要簡述客家戲劇自台灣清末至今的發展，並溯源客家現代戲劇發展脈絡，再以歡喜扮戲團與加里山劇團作為研究對象，呈現兩個劇團如何開創客家現代戲劇新風貌，以及其展演內容與表現手法之特殊處。並且透過戲劇文
author：
胡紫雲
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097
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中壢客家的福佬化現象與客家認同之研究
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本研究旨在探討中壢客家福佬化現象與客家認同的狀況，從「語言使用」的角度探討中壢市客家族群的福佬化程度，並探究福佬化現象形成的原因，在確認中壢福佬化的現況與形成原因後，進一步探討客家族群的福佬化現象是否
author：
范佐勤
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104
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客家長腦產業轉型策略之研究:以台三線三個案為例
summary：
二次大戰後，原臺灣總督府專賣事業由我國政府接收，在美援挹注下，臺灣工商業蓬勃，社會日趨繁榮，因全球石油化學工業逐漸起飛，樟腦是人工合成重要原料也逐漸喪失優勢。自1968年樟腦產業開放民營後，因合成樟腦
author：
陳瓊伊
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098
title：
屏東縣萬巒鄉客家伙房民宿可行性評估與發展策略之研究
summary：
隨著體驗經濟時代的來臨，民宿的體驗活動，逐漸受到遊客喜愛。本文以供需的面向，採文獻探討、?化及質性的研究，探究萬巒鄉客家伙房民宿可行性評估與發展策略。屏東縣萬巒鄉為研究地區，對象分為問卷調查與深度訪談
author：
李雪香
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101
title：
客籍女性支援教師在鄉土語言教育中之教學實踐經驗
summary：
客家文化的延續及流傳與客家語言的保存有密切關係，而客家語言更是客家族群構成的要素，文化傳承的命脈。近年來，鄉土語言課程在重視族群平等的氛圍下，已在義務教育體系中推行，這些基層的客語支援教師在鄉土語言教
author：
林麗菁
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101
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東勢地區三山國王信仰之淵源與流變
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本研究以前輩學者的東勢地方史研究成果為基礎，一方面聚焦於探討東勢地區三山國王信仰的傳播淵源，一方面藉由廟內三山國王祭典舉行的情形，說明祭儀的獨特性與區域性。本文貢獻在於以各三山國王廟內三山國王以外之他
author：
羅瑞枝
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100
title：
移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究
summary：
本文主旨在於討論南投縣神木村的客家族群，在災後家園意義轉變的過程。土石流衝毀了神木村的農田、道路、橋樑與住宅，而政府則在2009年的莫拉克風災後重新提出了遷村的政策，欲將居民遷移至安全卻遠離家園的永久
author：
高婉如
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099
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台南楠西地區江姓宗族發展歷程研究
summary：
隨著近年來客家運動的興起，客家研究逐漸成為風潮，雲嘉南地區素來是客家研究中，最少被提及的地方，尤其以台南為最。近年來本區域逐漸受到重視，偶有一些相關研究論及本區，但是比起桃竹苗或是南部六堆地區，無論是
author：
劉兆書
year：
102
title：
濟世與問事：苗栗雲洞宮當代扶鸞活動之研究
summary：
本研究以苗栗雲洞宮為例，透過祭祀圈、地域社會、鸞堂組織、個人宗教心理、宗教態度等討論，觀察記錄當代鸞堂活動的動態發展，探究鸞堂村廟的擴張與興盛。首先，以田野調查及參與觀察，搜集整理當代雲洞宮宗教活動，
author：
徐艾鈴
year：
103
title：
「觀」美濃什麼事?---一個客家鄉鎮在不同旅遊階段下的解說策略
summary：
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author：
李洛鈴
year：
095
title：
客籍國中小校長的領導風格、教師組織承諾與學校效能關係之研究
summary：
本研究旨在探討客籍國中小校長的領導風格、教師組織承諾與學校效能的現況與相關，以及不同背景變項的客籍校長的領導風格、教師組織承諾與學校效能是否有顯著差異，以期獲得客觀的實徵資料，作為本研究的結論，並提出
author：
黃怡雯
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102
title：
我國地方客家事務行政機關文官角色認知與行為之研究：代表性文官理論的觀點
summary：
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author：
潘蓉慧
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103
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客家度孤儀式的展演及其文化闡釋
summary：
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author：
梁淑霞
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