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加工廠-1藝術與人文

加工廠-1藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267612 , 欄位Id的內容是267612 , 欄位Title的內容是加工廠-1 , 欄位Description的內容是陳界仁(1960~)出生於臺灣桃園,高職畢業,生活和工作於臺灣台北。陳界仁的作品在80年代戒嚴時期,曾以行為藝術挑釁政治體制。1987年解嚴後,創作沉寂,1996年重新開始創作。現為當代國際著名的前衛藝術家。在二十世紀八O年代後期,陳界仁的作品有許多充滿實驗性格的行為表演藝術,其後以電腦後製處理過的歷史照片為主要創作內容,如〈魂魄暴亂〉系列,強烈的視覺衝擊帶來對歷史真實的顛覆想像,揭露歷史、權力、人性、宰制等重新省思。前衛的思想、作品的強烈視覺衝擊,皆成為陳界仁的前衛特色。
本作品〈加工廠〉為2003年的系列作品,以台灣六O年代作為「世界工廠」到九O年代資本移轉的時代變化為背景,反思勞動者的處境與命運。在這個系列裡,藝術家邀請失業女工重新回到已荒廢的工廠廢墟內「工作」並與環境合影,影像中穿插台灣早期的黑白紀錄片,充滿寓意性。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=267612&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E18C2469-1979-4BFA-8E0A-E01A002C0AE7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-17T17:43:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object267612

Id

267612

Title

加工廠-1

Description

陳界仁(1960~)出生於臺灣桃園,高職畢業,生活和工作於臺灣台北。陳界仁的作品在80年代戒嚴時期,曾以行為藝術挑釁政治體制。1987年解嚴後,創作沉寂,1996年重新開始創作。現為當代國際著名的前衛藝術家。在二十世紀八O年代後期,陳界仁的作品有許多充滿實驗性格的行為表演藝術,其後以電腦後製處理過的歷史照片為主要創作內容,如〈魂魄暴亂〉系列,強烈的視覺衝擊帶來對歷史真實的顛覆想像,揭露歷史、權力、人性、宰制等重新省思。前衛的思想、作品的強烈視覺衝擊,皆成為陳界仁的前衛特色。
本作品〈加工廠〉為2003年的系列作品,以台灣六O年代作為「世界工廠」到九O年代資本移轉的時代變化為背景,反思勞動者的處境與命運。在這個系列裡,藝術家邀請失業女工重新回到已荒廢的工廠廢墟內「工作」並與環境合影,影像中穿插台灣早期的黑白紀錄片,充滿寓意性。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-17T17:43:07

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「加工廠-1藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event288610
Id: 288610
Title: 第四屆蘭陽文學獎頒獎典禮:童話組佳作得獎者合影
Description: 第四屆蘭陽文學獎於2010年10月19日頒獎,圖為童話組佳作得獎者合影,左一張怡君,得獎作品〈小白的心願〉、左二洪雅齡,得獎作品〈小袶〉、右一王文美,得獎作品〈風中的話〉 張怡君,長於台北,定居於

MOC_Id: Culture_Object301291
Id: 301291
Title: 台灣故鄉情
Description: 《台灣故鄉情》由花蓮縣吉安鄉公所於2004年出版,全書內容以客語書寫,書中收錄作品六十篇,附錄三篇。作者葉日松認為,此書可提供給許多國小母語教學所需,例如有關客家文學的童謠、歌詞等。內容上除了書寫桐花

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Id: 287415
Title: 南勢阿美男子服飾
Description: 此組件為阿美族之南勢阿美亞群的男子服飾,共有頭飾、攜物袋、2條腰繩、後敞褲、片裙、項鍊等物件,常見於花蓮北部地區的阿美族男子於盛裝時所穿著。對具有年齡階級制度的阿美族男子來說,帽子常作為社會地位區別的

MOC_Id: Culture_Object260874
Id: 260874
Title: 桃園龜山壽山巖:水車堵剪粘與交趾陶作品
Description: 此為水車堵的人偶群像,可見陳天乞最著名的風格,頭大身小與歌仔戲架勢,極具動感,人物並按照文武官員有文官如銅鐘武官有骨節等特徵,最後一張有陳天乞本身的署名,代表匠師本人滿意本間廟的作品因此署名。本系

MOC_Id: Culture_Object512006
Id: 512006
Title: 追求聆聽的方法
Description: 本文出自《第七屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為小說組佳作。故事以錯綜的結構呈現,穿插朋友請主角幫忙買房、歷經家族紛擾等情節,同時帶出宜蘭因快速開發造成的焦慮,最後他選擇回歸這片土地,聆聽最真實的聲音。

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Id: 595504
Title: 漂浮之島
Description: 〈漂浮之島〉漂浮的島嶼,並不是無根,不是因迷茫而懸空,而是靜觀自得,遺世獨立。出生於彰化鹿港的作者,黃清輝,畢業於國立藝專雕塑系,一直想從泥塑跨越石雕領域,民國82年(1993)來到花蓮,跟在許禮

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Id: 509265
Title: 阿美族婦女搬運用水
Description: 這張繪葉書的照片是由人類學者森丑之助所拍攝,為阿美族婦女頭頂陶罐採集日常生活用水的情形。昔日的阿美族原住民在與漢人、日本人接觸之前,大部分最主要的生活器皿,來自於族人的製陶技術。阿美族人善於利用周

MOC_Id: Culture_Object550475
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Title: 王賽嬌口述:學習剪花過程
Description: 剪花是一種馬祖傳統女紅,常見於元宵擺暝、臘月祭灶、婚禮、葬禮等歲時祭儀與生命禮俗。婦女在農忙閒暇時,手持小剪刀裁紅紙,陽刻或陰刻出花、鳥等動植物圖案,再依據黏貼媒材的種類,周邊或飾紅框及三角形紋路

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Id: 301242
Title: 不朽的約定
Description: 《不朽的約定》是一本作者邱上林結合文字與攝影作品而成的著作。作家邱上林,本名邱榮華,臺灣花蓮人。中興大學中文系畢業,政治大學教育研究所進修班結業。曾經擔任《花蓮青年》、《花蓮文化》主編,花蓮高工教師、

MOC_Id: Culture_Object300106
Id: 300106
Title: 病瀉食豬油──倒〔歹奇〕
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「病瀉

MOC_Id: Culture_Object514757
Id: 514757
Title: 花蓮縣警察局潘林新舊局長交接典禮攝影紀念
Description: 此張照片為潘林新舊局長1949年(民國38年)5月20日於花蓮縣警察局局長的交接典禮。「潘」便是潘揚海,其號為漢傑,生於民國元年(1912),為中國湖北人,曾擔任過軍職,在軍中擔任步兵上校,而後轉

MOC_Id: Culture_Object514247
Id: 514247
Title: 社區的媽媽教室
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1

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Title: 入選-臺東舊樟原橋
Description: 樟原橋橫跨於臺東縣長濱鄉水母丁溪之上,共有三座橋梁,分別為日治時期建造的拱橋、1986年及1998年建造的樟原橋,為臺灣罕見的三代同堂橋梁。第一代舊樟原橋乃因當地在日治時期大正年間為臺灣樟腦的重要

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Id: 264948
Title: 劉家正作品桃園三結義
Description: 劉家正位於頂泰山巖作品:桃園三結義,講述歷史小說「三國演義」中的一個橋段,敍述劉備、關羽、張飛三人如何認識、如何結為異姓兄弟的過程,而後演變成一部可歌可泣的三國故事。雖然是三國演義中把此段故事給戲

MOC_Id: Culture_Object285960
Id: 285960
Title:
Description: 遼闊的太平洋濱岸,七星潭散置著幾座石雕,許禮憲的作品〈風〉是一座五公尺高的石雕如一艘鼓漲風帆快速航行的船,將看不見的風做了最佳詮釋。作品利用脹滿風帆的意象,傳達空氣的存在與流動,風之於帆,亦如生命對空

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Id: 286074
Title: 相遇
Description: 〈相遇〉單一個體,應用兩個相同的元素,交錯、融合。傳達多情眾生,相互吸引的溫度。此作品為2017花蓮國際石雕藝術季得獎作品,目前設置於花蓮縣文化局園區內,作者為臺灣石雕家馮朝宗。工專就讀機械科的馮朝宗

MOC_Id: Culture_People283587
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Title: 楊正端
Description: 從小在美術、書法上展現藝術天份的楊正端成長於彰化溪湖小鎮,在退伍前夕想到從小的雕刻夢想,於是計畫退伍後花蓮學石雕,拜訪廖清雲老師,再由廖老師介紹至許禮憲老師工作室學習,前後長達四年之久,也就此於花蓮落

MOC_Id: Culture_People286576
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Title: 楊喬媗(塘芽Tonya)
Description: 尋找這時代另一種出路的獨立音創作歌手,2011從都市出發,鄉野探索,獨立發行「旅行音樂專輯DEMO1」。2013落腳自然,實踐人生另類出口「半農半X」,旅居海邊創作生活。2015反思環境、科技與人性之

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片紅琉璃玻璃在高溫爐中吹製整型過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃在高溫爐中吹製整型過程影片。 「藝」區展示茶具工藝,尤其是以

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯—第十五屆》澎湖石滬的特徵與世界遺產之路
Description: 本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第15期,篇名為〈澎湖石滬的特徵與世界遺產之路〉,作者為李明儒。以下是本文摘要內容: 澎湖石滬文化的發展至少已有300年以上歷史,堪稱為人類漁業文明的活化

MOC_Id: Culture_Object283281
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Title: 八月日作晡,定蟲諸娘無內摸
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師於2008年所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究

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Title: 少年噶瑪蘭
Description: 《少年噶瑪蘭》為李潼的作品。1991年夏天,平埔族後裔少年潘新格,回到1800年噶瑪蘭祖先居住的加禮苑社,在那歷經滄桑的美麗河口找尋自己生命的源頭。很多很多疑惑,需要被解決。傳說中遺失的一支山豬獠

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Title: 馬祖新村婦女著旗袍於家門口留影
Description: 此物件為馬祖新村婦女身著旗袍在自家門口的留影照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 照片拍攝時間大約在1950年至60年代(民國40-50年),馬祖新村社

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Title: 韓老太爺的插花作品
Description: 此物件為韓老太爺的插花作品照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 馬祖新村社區的活動中心開設多元的社團提供村民參與,如土風舞教室、料理教室和太極拳等,其中更少不了插

MOC_Id: Culture_Object514546
Id: 514546
Title: 「105年度宜蘭縣社區營造中心」委託案結案報告書
Description: 「105年度宜蘭縣社區營造中心」委託案結案報告書,內容包括十二項,第一,輔導宜蘭縣內各社區推動社區總體營造工作事宜;第二,辦理本年度機關各項社區補助計畫說明會及提案工作坊,輔導社區研提符合社區發展

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Title: 馬祖新村-社區居民飼養孔雀
Description: 此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,是黃女士的夫婿劉先生在自家庭園裡跟飼養的孔雀合影。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 馬祖新村各戶的院子都

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Title: 祝壽酒
Description: 此物件為祝壽酒,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士及57號住戶黃有強所提供,古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長,黃有強先生為黃家第二代。 1949年(民國38年)國民

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Id: 267499
Title: 七‧二河殤
Description: 徐凡軒(1981-)所作〈七‧二河殤〉主題為「河殤」,畫巨河滾滾,驚濤拍浪,有若捲起千堆雪。「河殤」為1988年中國中央電視臺所製作的六集電視紀錄片,「殤」為悲歌之意,該片以黃河為主題,探討中國千

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Id: 286367
Title: 陳東良
Description: 字雲海,為音樂工作者,喜歡音樂與詩詞書畫,偶有芻蕘之作。以音樂創作結合傳統詩詞藝術,使傳統文化能增加聲音的輔助更上層樓。有責任將文化傳承下去,特別是在現今時代,要面臨他國文化洪流的衝擊,學習吟詩可說是

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Title: 茶類飲料包裝設計對知覺價值的影響
Description: 本論文作者陳鈺青,指導教授王俊人博士,出自國立臺灣體育大學(桃園)休閒產業經營學系碩士論文,發表於2009(民國98)年7月。內容探討茶類飲料所代表產品的人格特質、茶類飲料包裝設計造型之人格特質,

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