《硓古石季刊—第38期》澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑藝術與人文
「《硓古石季刊—第38期》澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object293524 ， 欄位Id的內容是293524 ， 欄位Title的內容是《硓古石季刊—第38期》澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑 ， 欄位Description的內容是 澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關，然許多史蹟或因年代久遠而不存，或因地方志書訛傳，或因殘毀而久未受重視。本文探就澎湖天后宮相關史蹟，包括：御祭天后文鐫額一事，「神召海表」、「平章臺逆」、「與天同功」等3面御賜匾額，以及原置於清風閣中庭之殘碑。
天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，使見諸於文獻記載，並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該碑僅於上半部分，碑額下的碑文大多風化難以辨識。碑額有雙龍戲珠浮雕，額上有2字，字跡尚稱清楚，但因全碑正中有直線鑿痕，正巧穿越碑額中的文字，破壞殆半。經曾文明老師進一步研究，碑額2字為「恩懿」，研判此碑為對媽祖懿範的感恩。吳培基，生於1967年3月11日，現為國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，十分關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題。《硓古石季刊》（2005；2005；2005；2006；2006；2007）、《澎湖學術研討會論文輯》（2011）等，皆有相關著作。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=293524&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DBB61E60-131B-4794-9716-8A90001187BB ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-26T10:35:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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《硓古石季刊—第38期》澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑
Description
澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關，然許多史蹟或因年代久遠而不存，或因地方志書訛傳，或因殘毀而久未受重視。本文探就澎湖天后宮相關史蹟，包括：御祭天后文鐫額一事，「神召海表」、「平章臺逆」、「與天同功」等3面御賜匾額，以及原置於清風閣中庭之殘碑。
天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，使見諸於文獻記載，並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該碑僅於上半部分，碑額下的碑文大多風化難以辨識。碑額有雙龍戲珠浮雕，額上有2字，字跡尚稱清楚，但因全碑正中有直線鑿痕，正巧穿越碑額中的文字，破壞殆半。經曾文明老師進一步研究，碑額2字為「恩懿」，研判此碑為對媽祖懿範的感恩。吳培基，生於1967年3月11日，現為國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，十分關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題。《硓古石季刊》（2005；2005；2005；2006；2006；2007）、《澎湖學術研討會論文輯》（2011）等，皆有相關著作。
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藝術與人文
「《硓古石季刊—第38期》澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
奇川「達觀」藝術與人文
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Title：
奇川「達觀」
Description：
〈奇川「達觀」〉為陳其銓（1917-2003）於2002年所書，此件草書橫幅書「達觀」二字，自題為其86歲時所作。款識：「歲次壬午二月上澣，奇川陳其銓書。時年八十有六。」姓名章：「陳其銓印」（白文
銀髮族趴趴走藝術與人文
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Title：
銀髮族趴趴走
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月11日的主題是
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Title：
因為死亡而經營的繁複詩篇
Description：
在擔任住院醫師至升任主治醫師之間的七、八年，是陳克華生命的黑暗期，除了白色巨塔裡的僵化體制所帶來的不適應症之外，也正是愛滋風暴席捲全球之際。眼見多位友人陸續因愛滋而凋零，內心的傷痛和鬱抑，導致詩風的日
大戰霸王臺藝術與人文
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563206
Title：
大戰霸王臺
Description：
《大戰霸王臺》，臺南華南書局發行，鉛印本，1953年（民國42年）8月出版，此版本雖未載明著作者，但據《民國通俗小說書目資料彙編》著錄，為「靈巖樵子」（江蝶廬），成書於民國初年[1]。封面書題「大
奇萊後書藝術與人文
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301317
Title：
奇萊後書
Description：
《奇萊後書》在時序上銜接《奇萊前書》之結構，同樣隱含文學自傳的況味，卻是從楊牧十八歲之後寫起，告別青少年歲月，以成年後的學院時光為追探主題置身多樣的人情和知識環境之間，感受學術、倫理，與宗教等及身的信
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Title：
建築陶瓷-琉璃瓦
Description：
陶博館藏
琉璃瓦由於功能不同，造形十分多樣，主要為鋪面的平形板瓦和覆蓋板瓦的半圓形筒瓦，屋頂下方末端的瓦當與滴水，兩側的邊瓦，以及屋頂用的脊瓦等。早期生產的琉璃瓦無釉，後來才改為釉瓦，有黃、綠、
協天宮匾額藝術與人文
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Title：
協天宮匾額
Description：
此照片拍攝於1950年代，此建築為座落於玉里鎮上的協天宮，興建於1876年（清光緒2年），《影像寫花蓮》書中提到為飛虎軍提都吳光亮所建，主要奉祀關聖帝君。1881年（光緒7年）擴建，並且塑像奉祀。
瓦窯遺址與電燈藝術與人文
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514429
Title：
瓦窯遺址與電燈
Description：
2004年社區日曆計包含：三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Title：
東坡居士新城道中詩
Description：
於同生（1975-）所作〈東坡居士新城道中詩〉為四聯屏軸，書蘇東坡（1037-1101）〈新城道中〉詩二首其一，釋文：「東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬
第一名-芹壁聚落藝術與人文
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Title：
第一名-芹壁聚落
Description：
芹壁村同馬祖其它地區一般，亦是澳口集村形式，在宋元明時期即有先民遺跡；明末時期，福建沿海一帶倭寇猖獗，芹壁村亦為海盜強借住所之地。在傳統的芹壁聚落中，生活方式以漁業為主，自足式農耕為輔，為一個自給
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Title：
106年度「大溪人說故事」紀錄片拍攝暨展示資源計畫全案執行成果報告書
Description：
本報告書為紀錄「大溪人說故事」影像計畫之內容，及資源收集說明。 本紀錄片主要對象為劉慶茂先生，日治時代接受日本教育，曾接受日本軍事訓練，光復後前往山區小學擔任教職，因妻子患病才轉而至平地擔任校長，至民
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Title：
馬西桑（mashisan）駐在所
Description：
馬西桑駐在所初設於明治44年（1911），和太魯那斯同為拉庫拉庫溪流域的元老級駐在所，最後都因大分事件的因素，於大正5年（1916）2月1日撤廢；歷經近十年的寒霜後，該駐在所終於在馬西桑支線的開通
中港大排水資源中心藝術與人文
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Title：
中港大排水資源中心
Description：
中港大排清水引入，水資源處理中心，扮演著極重要的角色，為於中港大排末端，中港南路上的水資源中心，將中港大排回收水經過精化處理後，放回中港大排，以達到水資源循環再利用。 水資源處裡中心的水資源處理流程為
摘句司空圖二十四詩品藝術與人文
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Title：
摘句司空圖二十四詩品
Description：
〈摘句司空圖二十四詩品〉為書法名家張富南（1952-）的作品。譯文：「綠松野屋，落日氣清，脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行，所思不遠，若為平生。海風碧雲，夜渚月明，如有佳語，大河前橫。畸人乘
噶瑪蘭廳志（七）藝術與人文
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Title：
噶瑪蘭廳志（七）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《噶瑪蘭廳志》（七），本書封面書底稍有破損，內頁較為嚴重，前半部書頁上側有毀損，後半部則是偶幾頁有污損。
內容收錄「卷七、雜識上」。卷
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Title：
馬祖新村建村三十周年與活動中心落成典禮
Description：
此物件為馬祖新村建村三十周年與活動中心落成典禮照片，由馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民，其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
馬祖新村的活動中心原本是一層樓的舊
林居藝術與人文
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Title：
林居
Description：
〈林居〉為王友俊（1944-2019）於1982年所作，描繪阿里山神木下的林務局員工宿舍，於山林巨木間沿步道拾級而上，房舍即在雲霧掩映處，表現山中幽居的夢幻景致。作者款識：「壬戌春日，友俊畫。」姓
慈母長春藝術與人文
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Title：
慈母長春
Description：
作者廖清雲的作品〈慈母長春〉，將臺灣傳統女性的樣貌雕刻在石材中，頭戴斗笠，耕作中農婦打扮，背後背著孩子，農忙時還不時關注著小孩的情緒，流露農家的辛苦與人倫的孺慕之情。作品中人體的部分表面處理較為細
隨鷗集（第三百三十號）藝術與人文
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Title：
隨鷗集（第三百三十號）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第330號，隨鷗吟社於1932年（昭和7年）4月15日發行。
本集前有久保天隨等人的四幅書畫作品，久保天隨是日治後期在臺最為
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Title：
陳天乞代表作品封神榜戰鬥圖
Description：
陳天乞廣福宮代表作品：哼哈二將
此作品為廟內虎爿數出來第二框。作品左半部以二位騎乘者為主體，雙方穿著、坐騎、武具等極為相似，差別只在於顏色，不同者為左方騎乘者由鼻孔哼氣，右方騎乘者用口哈氣。由此
門藝術與人文
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Title：
門
Description：
〈門〉的作者安東•布隆思瑪試著營造出一條通往高度自覺境界的道路。這道門代表的是許多相對事物的臨界點，包括現實與虛幻、生與死、白天與黑夜等，如果想要通過這道門，必須先體認到融合這些相對事物的精神力量。作
馬祖新村國軍宣傳文宣藝術與人文
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Title：
馬祖新村國軍宣傳文宣
Description：
此物件為馬祖新村國軍宣傳傳單照，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
由文宣內容可知，包含文鵬先生在內的中華民國國軍
余宗杰藝術與人文
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Title：
余宗杰
Description：
余宗杰出生桃園，畢業於國立台南藝術大學造形藝術研究所。創作媒材以石雕為主，作品曾獲《台灣新貌展》首獎，並屢見於台灣各處公共藝術設置。作品暗含一股對生活環境的「土地母性」情感。在表現形式上，以純
劍南詩鈔（四）藝術與人文
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Title：
劍南詩鈔（四）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
本書封面書底保存良好，內頁除了前後部分因受潮而顯斑駁，字體清晰可辨，詩作內容均有句讀。內容為七言律詩上半部，《劍南詩鈔》共收七言律詩90
復無錢，復攤蒲藝術與人文
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Title：
復無錢，復攤蒲
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「復無
劍南詩鈔（三）藝術與人文
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Title：
劍南詩鈔（三）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《劍南詩鈔》第三卷，陸游著，本書封面書底保存良好，書脊稍有破損。內頁除了前後部分因受潮而較為斑駁外，字體清晰可辨，詩作內容均有句讀。
不能遺忘的遠方藝術與人文
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Title：
不能遺忘的遠方
Description：
《不能遺忘的遠方》為陳義芝的第四本詩集，其中在思考模式，以及文句口氣上，都做了新的突破。陳義芝自述，在寫此書內的作品時，他嘗試以輕鬆、快速且不遲疑的筆調書寫，試著做出突破，打破過往寫作者對於文字創作，
詩人陳黎與作家孟東籬藝術與人文
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Title：
詩人陳黎與作家孟東籬
Description：
照片為作家孟東籬（左）與詩人陳黎（右），1995年（民國84年）年，詩人陳黎與其他文人朋友一同至老孟的住處「濱海茅屋」拜訪。孟東籬，1937年（民國26年）出生於中國河北（當時臺灣為昭和12年），
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Title：
【大專院校原住民樂舞示範教學分享會】
Description：
【大專院校原住民樂舞示範教學分享會】
原舞者成立至今，除了部落的樂舞文史踏查、採集、整理與演出外，也致力於將所學推廣並帶動原住民族青年接觸。都市原住民族青年對於「返鄉」沒有概念與方法。透過原舞者
巴哈迪爾˙格拉克藝術與人文
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Title：
巴哈迪爾˙格拉克
Description：
巴哈迪爾於1983年出生於伊斯坦布爾。他於2010年畢業於馬爾馬拉大學美術學院雕塑系。2007年至210年間，他擔任凱末爾圖凡的助手，創作了、大理石和鋼鐵的紀念雕塑。隨後，他於2009年至2011
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