羅清吉生命故事1人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「羅清吉生命故事1人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object476467 ， 欄位Id的內容是476467 ， 欄位Title的內容是羅清吉生命故事1 ， 欄位Description的內容是
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由王笙宇協助翻攝。
本幅作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後，讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。
畫作上顯示的為新竹橫山鄉的墓園，內容講述過去地主返鄉掃墓時，孩子們引頸期盼能獲得掃墓後的供品，因此製作孩童們於墓園旁等待與協助掃墓工作之畫面。
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476467
Title
羅清吉生命故事1
Description
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。 畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由王笙宇協助翻攝。 本幅作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後，讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。 畫作上顯示的為新竹橫山鄉的墓園，內容講述過去地主返鄉掃墓時，孩子們引頸期盼能獲得掃墓後的供品，因此製作孩童們於墓園旁等待與協助掃墓工作之畫面。
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2021-07-05T16:43:02
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人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「羅清吉生命故事1人物與團體@#@民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_Object661780
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661780
Title：
臺中一中校園內的神社
Description：
此幀是州立臺中第一中學校校園內的神社。 1914年，私立臺中中學創校代表辜顯榮、林烈堂「委屈」地將校產捐給臺灣總督府，公立臺中中學校（今臺中一中）始奉准成立。此幀照片是1919年以前的照片。 臺灣
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Culture_Object514786
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Title：
美崙溪菁華橋畔
Description：
此張照片所拍攝的地點為美崙溪上菁華橋畔。菁華橋的橋樑位於美崙坡和花蓮女中之間，戰後初期是以水泥建造的水泥橋，不過如今已經改建成具有鋼骨架構、外觀為熾烈的鮮紅色的橋樑。而在過去的菁華橋北側到上面馬路
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Culture_Place463978
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Title：
「王錦珍茶行」贈送零售商的茶海
Description：
「王錦珍茶行」經營者王敏超先生，展示該茶行歷年贈送零售商的三個茶海，可以看出茶海的演進歷程。
照片左起第一只有握把，是1983(民國72)年委託鶯歌鎮瓷器業者燒製，屬於近代的樣式。因為一次訂製數
福正村空間、地域與遷徙
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Culture_Place155824
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155824
Title：
福正村
Description：
依據《馬祖全區指示牌暨導覽解說牌系統規劃設計施作工程：基地調查分析與初步規畫構想定案報告書》，東莒人常說：「夏福正，冬大浦」，是指過去的居民隨著季節而往返遷移於這兩個南、北村落之間。位在東莒北邊的
巴庫拉斯空間、地域與遷徙
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Culture_Place619017
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619017
Title：
巴庫拉斯
Description：
濁水溪河床，在日治時期為巴庫拉斯水田耕作地，巴庫拉斯社屬於卡社群舊部落之一，本意為「平坦之地」。140年前有一戶4人居住，部落之形成係由北邊的文文社，西部的加里模安社等遷徙而來的日治時代設有「巴庫
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Title：
2001新蘭陽計畫-第二階段期中報告-二級產業發展與工業用地初步構想
Description：
本報告書為2001新蘭陽計畫第二階段期中報告，關於二級產業發展與工業用地初步構想的分冊初稿，主要內容為宜蘭縣二級產品的發展狀況、製造業歷年成長及發展分析、未來趨勢分析及工業用地的發展構想。
19
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Culture_Place192646
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192646
Title：
馬祖中學學生宿舍
Description：
照片為馬祖初級中學（後改制為馬祖高級中學）學生宿舍，攝於民國53年（1964年），宿舍共有兩棟，於民國47年間建成。宿舍鋁皮外殼，室內擺放木構上下舖，鋪榻榻米，配置兩座木櫥，分層分隔作為私人儲物櫃
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Culture_Place618627
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Title：
忠孝派出所
Description：
位於台東縣成功鎮忠孝里小港的忠孝派出所，在日治時期是成廣澳支廳所在地，現在派出所門口還留有當時設立的兩根白色水泥柱。1900年（明治 33 年）5 月台東廳成廣澳出張所成立， 1902年（明治35
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Title：
馬祖高級中學之發梯工程修建紀要
Description：
本碑文為馬祖高級中學之發梯工程修建紀要，現存於連江縣南竿鄉馬祖高級中學內，為該公共建設沿革之參考文本，日後得做為研究連江縣之重要史料。
於《南竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
丁將軍之發在
北旦空間、地域與遷徙
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Culture_Place555215
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555215
Title：
北旦
Description：
從涵碧半島向西北方眺望，從左至右為水社壩、北旦和龍鳳宮。北旦在日月潭尚未建設水電工事之前，原距潭邊600公尺，日月潭水位上升之後，變成緊鄰湖岸。北旦是水社村內最大的聚落，沿著台21線道路呈線狀分佈
熟番住所空間、地域與遷徙
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Culture_Place324730
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324730
Title：
熟番住所
Description：
熟番住所，位於苗栗三堡日南社庄192號，今日台中市大甲區幸福里一帶。明治34年(1901)12月12日地主劉烏蚋於苗栗三堡日南社庄《土地申告書》所附〈理由書〉中，闡述道：「右者劉烏蚋有承亡父遺下厝
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Title：
保存於美國國會圖書館的1888年臺北府街道圖
Description：
圖為1888年臺北府街道圖，美國國會圖書館收存日本步兵中尉小澤德平先生(Ozawa, Tokuhei)，在中國從事間諜活動期間，繪製的地圖集《廣東湖南江西江蘇台灣旅行圖》內「滬尾一名淡水市街與兵備
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Title：
臺北市政府在動物園舉辦敬老園遊會
Description：
臺北市政府為慶祝蔣中正總統72歲壽誕，於民國47年10月31日下午1至5時，在圓山動物園舉辦敬老園遊會。臺北市70歲以上的9千餘位老人中，有7千餘位參加，並由家人陪同暢遊動物園，估計參加園遊會人數，多
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302758
Title：
緝馬灣與赤馬（三）
Description：
赤馬最早的書寫是(虫戚)仔灣，後來演變為緝馬灣，再轉變為赤馬。「虫戚」是何物？「虫戚」：軟體動物腹足類，殼扁平、長寸許，鈍圓錐形，表面平滑，色淡碧，有褐色小點，具放色狀脈。肉體具肥厚之板狀腳，頭部
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Title：
林田警察官吏派出所及舊林田派出所
Description：
一、歷史建築名稱：林田警察官吏派出所及舊林田派出所。二、歷史建築及其所定著土地之範圍：（１）歷史建築本體：林田警察官吏派出所及舊林田派出所兩幢建物本體。（２）定著土地之範圍及面積：花蓮縣鳳林鎮鳳信段0
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Title：
延平北路二段56、58號店屋／延平北路二段56號店屋
Description：
延平北路二段56號店屋建物正立面保有日本昭和時期之建築特色，四柱三窗、立面紋飾等建築元素形塑出延平北路的風格特色。建築立面保存良好，且為延平北路沿街道景觀，與鄰近之歷史建築多有風格呼應。因時代變遷
吾谷子部落空間、地域與遷徙
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Culture_Place617105
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617105
Title：
吾谷子部落
Description：
吾谷子部落(和中)入口意象，和中社區位於和平社區南2公里，南接和仁社區，東面海，西靠山。早期族人漸漸往北擴展至Gukut（今和中）地區建立Rusaw，Dgarung，Pnspaan，Gukut等4
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595844
Title：
撒固兒／Sakur
Description：
撒固兒部落（Sakar）是位於花蓮市西北方、靠近美崙溪上游水源地的山腳部落，部落範圍為東南向沿砂婆礑溪、美崙溪提防，西北向沿山麓國福路，東北向沿佳山機場圍牆，佐倉街向內延伸至佐倉步道、撒固兒瀑布，
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Title：
虎尾聚會處教堂建築施工費用清單
Description：
這份檔案是虎基督徒聚會處文化路新教堂建築的興建費用清單，包含各項的施工費用及材料費用，共兩頁，經過台灣省建築師公會認證。
1963年的價格，建築用鋼筋一公噸為：5,000元，興建教堂需使用3.7
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Title：
北投醫院平劇社元宵節表演活動
Description：
此張照片約攝於1960年（民國50年）左右，當時舉辦北投精神病科元宵節同樂晚會，照片中演青衣角色的是黃漪（中心新村長輩），在醫院中擔任護理官。
黃漪民國38年來台灣，考取北一女但沒有去唸，而是選
寒溪部落遷徙史空間、地域與遷徙
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Culture_Event603151
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Title：
寒溪部落遷徙史
Description：
寒溪村位於宜蘭縣大同鄉，與冬山鄉大進村為鄰，以泰雅族為主，族人來自泰雅族南澳群，大約在二百一十多年前，從大甲溪上游一座河谷盆地遷徙到和平北溪支流的布蕭丸溪流域，並在那邊建立「俚與邊」社，直到西
周氏節孝坊空間、地域與遷徙
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292999
Title：
周氏節孝坊
Description：
三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段36號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清1788年（清乾隆53年），卒於1846年（清道光26年）。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟，經禮
大水窟駐在所空間、地域與遷徙
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325367
Title：
大水窟駐在所
Description：
大水窟駐在所，位於南大水窟山東側的平坦肩稜上，設置於大正9年（1920）12月2日，是八通關越嶺道路最高的駐在所，四周為短箭竹坡，雜著玉山圓柏。駐在所所處海拔高達3150公尺，每年11月至翌年4月
熟番住所空間、地域與遷徙
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Culture_Place324735
Id：
324735
Title：
熟番住所
Description：
熟番住所，位於苗栗三堡日南社庄226號，今日台中市大甲區幸福里一帶。明治34年(1901)12月15日地主陳天來於苗栗三堡日南社庄《土地申告書》所附〈理由書〉中，闡述道：「右者陳天來有承亡父遺下厝
北竿13據點空間、地域與遷徙
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Title：
北竿13據點
Description：
北竿13據點位於連江縣北竿鄉大沃山（沃字為早期軍方指認地名之誤）南麓。2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時，據點結構完整，使用處於荒廢中狀態。
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Title：
剝皮寮歷史建築群-廣州街119號
Description：
剝皮寮老街（今康定路173巷）仍保有清代時期規劃樣貌，可謂為臺北老市街具代表性之實例。剝皮寮歷史街區之建築多為一至三層不等的清代店屋或日治時期的牌樓厝建築，其建築及街區空間見證了艋舺市街的發展。本
珠螺水壩空間、地域與遷徙
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Title：
珠螺水壩
Description：
依據民國57年（1968）9月18日《馬祖日報》：「由農復會贈建的珠螺水壩工程，已於昨天上午九時在縣政府會議室開標，由南陽營造廠得標。可望於下月初動工，至本年年底完成。珠螺水壩的修建，對於珠螺地區
南澳祠空間、地域與遷徙
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Title：
南澳祠
Description：
南澳神社創建於昭和11年（1936）10月，原名為南澳祠。宜蘭南澳鄉南澳村，「南澳」泰雅原名為「基男」，意思是說非常美麗的的環境，三面環山，東臨太平洋。文獻上南澳地名，開始見於清嘉慶15年（181
沉斗位空間、地域與遷徙
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Title：
沉斗位
Description：
沉斗位，位於北竿橋仔村南面山，白馬尊王廟下方的礁岩區，意即放置斗（tou+）的位置。根據地方耆老所述，由於這個地方風浪小，相較漁船出入多、潮浪漲退變化大的澳口更適合放斗。
斗，為將蝦皮定置網固定
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Culture_Place325613
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Title：
拉拉山駐在所的瓷器碎片
Description：
福巴越嶺古道起點為今日新北市烏來區福山里，終點為桃園市境內的巴稜，在日治時期是聯絡新北市烏來區與桃園市復興區的交通要道之一。古道沿途經過李茂岸、茶墾、檜山、拉拉山、比亞山、巴陵山和稜角等七個駐在所
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文化部