壽豐鄉客家文化館空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
「壽豐鄉客家文化館空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142870 ， 欄位Id的內容是142870 ， 欄位Title的內容是壽豐鄉客家文化館 ， 欄位Description的內容是
壽豐鄉文史館原為日本警察廳舍，在2005年至2009年間，由社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會營運；後由壽豐鄉公所轉經營給地方的客家文化團體經營，現為豐田地區的客家文化館。
原日本警察廳舍，隸屬移民指導所設置的管理機構，當時移民指導所於［中里］設置的機構尚有醫療所（2005年遭龍王颱風吹毀）、花蓮港廳豐田小學校（今豐裡國小）、豐田神社（今碧蓮寺）。警察廳舍前院原有二道水泥門（目前只剩一道），因上班地點與宿舍同處一處，而為了有所區隔而設一道門專供人員上下班及接洽業務使用，另一道門供住宿人員進出使用（住宿人員不得直接由宿舍進入辦公室或由辦公室直接進入宿舍），據稱這是日本人重視禮節的規矩。民國89年由於警察廳舍屋瓦嚴重損壞，經行政院文化建設委員會補助整治，今日為客家文物館。
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Culture_Place142870
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142870
Title
壽豐鄉客家文化館
Description
壽豐鄉文史館原為日本警察廳舍，在2005年至2009年間，由社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會營運；後由壽豐鄉公所轉經營給地方的客家文化團體經營，現為豐田地區的客家文化館。 原日本警察廳舍，隸屬移民指導所設置的管理機構，當時移民指導所於［中里］設置的機構尚有醫療所（2005年遭龍王颱風吹毀）、花蓮港廳豐田小學校（今豐裡國小）、豐田神社（今碧蓮寺）。警察廳舍前院原有二道水泥門（目前只剩一道），因上班地點與宿舍同處一處，而為了有所區隔而設一道門專供人員上下班及接洽業務使用，另一道門供住宿人員進出使用（住宿人員不得直接由宿舍進入辦公室或由辦公室直接進入宿舍），據稱這是日本人重視禮節的規矩。民國89年由於警察廳舍屋瓦嚴重損壞，經行政院文化建設委員會補助整治，今日為客家文物館。
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2020-11-02T15:53:36
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空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
「壽豐鄉客家文化館空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_Object659523
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659523
Title：
怡然園_成功路入口
Description：
1993年12月竣工的怡然園，或稱怡然詩園，位於臺中市豐原區圓環西路上（豐西路路口正對面），是一座搭配葫蘆墩圳水勢地貌設計而成的景觀公園。 怡然園利用葫蘆墩圳舊西汴幹線流經圓環西路至成功路間的水利
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Culture_Object278687
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Title：
其地山枯水冷，地勢險峻，到此人多不服水土，生還者甚少 續修臺灣府志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
按出金乃臺灣山後，其地土番皆傀儡種類，未入聲教，人跡稀到。自上淡水乘蟒甲從西徂東，返而自北而南；溯溪而進，匝月方到。其出金之水，流從山後之東海，與此溪無異。其地山枯水冷，巉巖峻峭，洩水下溪直至返流
瓦窯埤空間、地域與遷徙
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Culture_Place161326
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161326
Title：
瓦窯埤
Description：
瓦窯埤，桃園大圳第2支線第23號池，屬臺灣桃園農田水利會桃園工作站管轄，位置在蘆竹區蘆竹里富華街。蓄水面積13.84公頃，蓄水量340,683立方公尺，灌溉面積139.16公頃。 桃園大圳第2-23號
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Culture_Place325574
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Title：
破玻璃瓶與碎瓷器
Description：
哈盆越嶺古道沿途經過三個駐在所：卡拉模基駐在所、哈盆駐在所和中嶺駐在所。哈盆駐在所原為明治38年（1905）「深坑至宜蘭橫貫隘勇線」上的隘勇監督所，大正11年（1922）裁撤。昭和6年（1931）
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Culture_Place463821
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Title：
「有記名茶」
Description：
照片為「有記名茶」門面及招牌。「有記名茶」位於臺北市重慶北路二段64巷內，曾經是臺灣外銷東南亞，尤其是外銷泰國非常重要的茶葉公司，目前則以自有品牌經營國內市場。
「有記名茶」全名為「台北大稻
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Culture_Place618909
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Title：
良久社附近古道
Description：
位於良久社附近的古道現況，日治時期所修築的「霧社、卡社古道」，事實上是由兩大段古道合成，分別是「萬大、卡社古道」與「萬大、霧社古道」合在一起，「霧社、卡社古道」為第一次被研究的理蕃道路，通過賽德克
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Title：
太平町店屋-延平北路2段25號
Description：
太平町店屋-延平北路2段25號約建於1922年（民國11年）。平面格局為面寬兩開間，兩進一過水式的街屋。正面與背面外觀看起來是兩開間街屋，但在室內則打通為一戶。本建築位於昔「臺灣人市街」太平町上，
白鹿空間、地域與遷徙
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619149
Title：
白鹿
Description：
影像為白鹿，白鹿位於大甲溪右岸，白冷西南方約2公里處。日治時代修築的八仙山林業鐵道，在此設有一「白鹿」（ハクシカ，HAKUSIKA）站，是途經「麻竹坑」站後，進入當時蕃地的第一站。1915年（大正
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Title：
西部幹線鐵路電氣化通車
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1979年7月1日拍攝，主題為臺灣西部幹線鐵路電氣化通車典禮。縱貫線基隆高雄間（包含山線、海線）電化工程完成，自強號列車於上午8點40分由臺北車站發車，途中停靠臺中車站，
北竿中正北營區空間、地域與遷徙
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Culture_Place153509
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153509
Title：
北竿中正北營區
Description：
北竿中正北營區位於連江縣北竿鄉塘岐村，2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時，據點範圍無法進入，故外部狀況不詳，且駐軍中，內部設施亦無法進入。
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壽豐鄉斷橋空間、地域與遷徙
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513237
Title：
壽豐鄉斷橋
Description：
照片攝於1958年（民國47年）的花蓮縣壽豐鄉，當時正逢溫妮颱風肆虐，豪雨使溪水暴漲，沖垮聯外道路橋梁，照片中是一位因公出差的上班族正冒險通過斷橋的情景。1958年（民國47年）溫妮颱風肆虐期間，
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Title：
台灣基督長老教會大稻埕教會
Description：
教堂坐落於大稻埕老市區，主體建築樣式據悉為李春生參考福建廈門一帶，西方傳教士所建之教堂，以玆宏揚教義，氣質典雅。完工年代與總督府博物館（今國立臺灣博物館）同年，以加強磚造為主結構，採質地優良的大正
山仔頂福林宮空間、地域與遷徙
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Culture_Place161728
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161728
Title：
山仔頂福林宮
Description：
山仔頂福林宮，地址在平鎮區福林里9鄰福林巷6號，本地舊名山仔頂庄。明治36年(1903)由地方仕紳鄧欽鳳等，邀集庄內賢達倡議，集資置產土地，其中二筆土地屬建地，蓋平房廟宇一座，安奉三官大帝。 至民國6
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Title：
倒塌的更生報營業所
Description：
「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」這是花蓮港近代都市計畫的縮影。賀田組於1899年（明治32年）開始在花蓮經營事業，版圖擴及樟腦、製糖以及拓殖開墾，此棟建築便是最初賀田組總部的所在地。
花蓮飛機場空間、地域與遷徙
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509076
Title：
花蓮飛機場
Description：
本照片即是民眾在中華航空飛機前的留影。本飛機編號B-1815，為波音720機型，曾擔任總統專機「中美號」。任務結束後轉給中華航空，擔任民用飛機。位於北埔的花蓮機場之前身可追溯至日治時代，日治時期名
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Culture_Event668160
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Title：
新民路22巷昔日影像
Description：
此張照片約攝於1960年（民國5、60年）間，地點在新民路22巷，左邊為中心新村圍牆、及門現在仍保留，最早是做太平間使用，右邊為新民國中圍牆，從圍牆看進去就會看到大操場，景觀與今日沒有太大的差異，
梅石村的建築演變空間、地域與遷徙
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Culture_Event488230
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488230
Title：
梅石村的建築演變
Description：
依據《紮根與連結馬祖戰地文化遺產記憶樹計畫成果報告書》，位於南竿的梅石村為一自然村，並無設置實際行政區域，現劃入清水村範圍內。梅石街區前段靠山的部份是興建在大水溝之上，整條街區保存許多木造建築，其
宜蘭傳統藝術中心空間、地域與遷徙
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Culture_Place602933
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602933
Title：
宜蘭傳統藝術中心
Description：
「國立傳統藝術中心」（簡稱傳藝中心），2002年正式成立，2003年全區落成啟用。座落於宜蘭縣五結鄉季新村新水段，地處冬山河下游的風景區內，緊臨台二線濱海公路，隔著冬山河與親水公園相望，面積共
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Title：
花蓮港神社祭典活動
Description：
此照片為1930年代在花蓮港神社舉辦之祭典活動。花蓮市忠烈祠前身為花蓮港神社，建於1915年（大正4年），主祀北川宮能久親王。當時全縣此類日本國家神道的神社規模較小者尚有：吉野神社（位於今吉安村）
栗園派出所空間、地域與遷徙
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Title：
栗園派出所
Description：
栗園派出所後方的警察宿舍，共三間。粟園派出所目前已廢棄，其前身是日治時期關山越嶺道上的戒茂斯駐在所。派出所所在的平台十分寬廣，長、寬各有50公尺以上，進前院之台階和兩側之駁坎仍保留完整，台階上去左
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Title：
坪林茶葉博物館虎字碑
Description：
台灣鎮總兵劉明燈於1868(同治七)年九月間在巡視淡蘭古道回程時，刻出另外一個虎字碑。1961年國軍拓寬道路時，此虎字碑後被移存於台北市中正區博愛特區前警備總部(今國防部)內，今已移至新北市坪林區
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Title：
《硓古石》季刊第48期－宋泉州知府汪大猷在澎湖屯軍置屋之商榷
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第48期，篇名為「宋泉州知府汪大猷在澎湖屯軍置屋之商榷」，作者吳培基、賴阿蕊。
為了防禦「毗舍耶」入侵，宋泉州知府汪大猷在澎湖屯軍並置屋200間一事，向來已為定論。本文重
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Title：
北竿94據點、北竿95據點
Description：
北竿94據點、95據點原位於北竿鄉衛生掩埋場旁。2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時，據點範圍無法進入，故外部狀況不詳，且應已消失，現為空地。
熟番住所空間、地域與遷徙
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Title：
熟番住所
Description：
熟番住所，位於苗栗三堡日南社庄226號，今日台中市大甲區幸福里一帶。明治34年(1901)12月15日地主陳天來於苗栗三堡日南社庄《土地申告書》所附〈理由書〉中，闡述道：「右者陳天來有承亡父遺下厝
蚵殼港修建工程空間、地域與遷徙
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Title：
蚵殼港修建工程
Description：
「蚵殼港修建工程」，開工時間為1909年（明治42年），竣工時間為1921年（大正10年），工程主要內容為河川改道。蚵殼港（河），即今西定河，此工程計畫將蚵殼港、與其西南側之石硬港（今南榮河）
舊來義荒廢石板屋空間、地域與遷徙
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Title：
舊來義荒廢石板屋
Description：
舊來義社一間荒廢的石板屋，屋頂已經不見，牆壁也多倒塌，屋內長滿雜草和灌木。舊來義位於內社溪（ライ溪）上游左岸山腰，海拔約360~600公尺間，形成二個集居部落，在東南方的大部落稱為チャジャカブス(
白石吊橋空間、地域與遷徙
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Title：
白石吊橋
Description：
白石吊橋最初建於大正10年（1921），於1947年二度修建。白石吊橋長約145公尺，寬約90公分，跨越薩克亞金主流，薩克亞金是泰雅語譯音，為白石之意。薩克亞金溪發源於大霸尖山北稜西側，為大漢溪上
庫巴博空間、地域與遷徙
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Title：
庫巴博
Description：
影像為庫巴博社老人Doras老家的大石板，「Bbu」在泰雅語中為「山嶺上平台視野展望良好的地方」，由此可知此社所在的地形。本社位居和平溪北溪左岸與莫很溪交匯處，海拔高約1200公尺，日治警備道於部
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Title：
大千百貨／南京西路185巷6-1號
Description：
建築位於大稻埕地區曾經繁華一時的重要地段，屬於五坎式的大型街廓建築，為簡潔的現代主義形式，且保留日治延平北路典型的立面形式。符合臺北市市定古蹟指定暨歷史建築登錄作業要點第18點第2款「具歷史文化意
有應公大路空間、地域與遷徙
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Title：
有應公大路
Description：
有應公大路，坐落今天台中市大甲區。日治時期的〈苗栗廳苗栗三堡山腳庄土地申告書〉記載，王棟材(王瑤記的管理人)申告王瑤記名下的原野地時，對土地四個邊界的描述「東至山腳，西至有應公大路，南至自己水圳田
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