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校訂標註十八史略讀本(四)藝術與人文

校訂標註十八史略讀本(四)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object472762 , 欄位Id的內容是472762 , 欄位Title的內容是校訂標註十八史略讀本(四) , 欄位Description的內容是 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《校訂標註十八史略讀本》卷四,線裝書,直式右翻。封面左上題簽「校訂標註十八史略 四」「中洲三島毅校閱」、「鹿門岡千仞閱」、「鳳岡今井匡之校訂」,右側貼條文字可辨者,「歷史門」「第二○號ノ九ノ四」「共七冊」「臺中師範學校」,為「臺中師範學校」的圖書編目。本套書應為三屋清陰擔任該校教職後所得。 卷四收錄東晉、南北朝、隋,三個段落。東晉以「中宗元皇帝」(司馬睿)開篇,北方胡人政權的事蹟,僅散入東晉的敘述,不立獨立標題;總結「東晉自元皇帝至是,凡十一世一百四年。西晉東晉通一百五十六年而亡。」 南北朝部份,「以南為提頭,而附北於其間」,故僅將南朝的宋、齊、梁、陳四朝依帝王名列序說明,北朝君王僅稱「主」、史事併入南朝篇章;這個階段從「宋高祖武皇帝」(劉裕)起,至陳「後主長城煬公」(陳叔寶)止,四朝有各自的歸結,如「自宋高祖至是八世,凡五十九年而亡。」「陳自高祖武帝至是,五世凡二十二年而亡。」可看出編者(曾先之)將宋、齊、梁、陳各自列為正統,而非一整段的「南朝」。 後接續隋代,自「隋高祖文皇帝」,記載至隋「恭皇帝」禪位於唐,「隋自高祖至是,三世凡三十七年而亡。」作結。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=472762&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D07B4B51-9A62-4517-B91C-FFAB2843D763 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:47:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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校訂標註十八史略讀本(四)

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本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《校訂標註十八史略讀本》卷四,線裝書,直式右翻。封面左上題簽「校訂標註十八史略 四」「中洲三島毅校閱」、「鹿門岡千仞閱」、「鳳岡今井匡之校訂」,右側貼條文字可辨者,「歷史門」「第二○號ノ九ノ四」「共七冊」「臺中師範學校」,為「臺中師範學校」的圖書編目。本套書應為三屋清陰擔任該校教職後所得。 卷四收錄東晉、南北朝、隋,三個段落。東晉以「中宗元皇帝」(司馬睿)開篇,北方胡人政權的事蹟,僅散入東晉的敘述,不立獨立標題;總結「東晉自元皇帝至是,凡十一世一百四年。西晉東晉通一百五十六年而亡。」 南北朝部份,「以南為提頭,而附北於其間」,故僅將南朝的宋、齊、梁、陳四朝依帝王名列序說明,北朝君王僅稱「主」、史事併入南朝篇章;這個階段從「宋高祖武皇帝」(劉裕)起,至陳「後主長城煬公」(陳叔寶)止,四朝有各自的歸結,如「自宋高祖至是八世,凡五十九年而亡。」「陳自高祖武帝至是,五世凡二十二年而亡。」可看出編者(曾先之)將宋、齊、梁、陳各自列為正統,而非一整段的「南朝」。 後接續隋代,自「隋高祖文皇帝」,記載至隋「恭皇帝」禪位於唐,「隋自高祖至是,三世凡三十七年而亡。」作結。

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2022-09-30T12:47:03

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藝術與人文

「校訂標註十八史略讀本(四)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 田中等
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Title: 韓麟將軍一家於前院照全家福
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Description: 葉片吹奏國/台/日/客表演,不用擴音器靠功力,是全台街頭藝人裝備最少最簡單的。用樹葉當笛子來吹,那是古早農村放牛孩子的絕活。八十歲,早年是農田插秧領頭羊的鍾昭安,怎麼想也沒想到,他當街頭藝人到處吹樹葉

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Description: 2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6

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Description: 本篇文章來自《硓古石》季刊第34期,篇名為〈陳錫如的從軍詩史〉,作者為胡巨川。以下是本文摘要內容:本文作者為人稱「高雄活字典」的文獻研究者胡巨川,文中呈現並分析清末民初澎湖詩人陳錫如(天賜)前往大陸從

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Description: 作者坂井達省以天賜甘霖的意象,表現個人對藝術生命無限延展,以及水門開口後多樣的可能性。作品〈水門〉是一道連接天地的門,在冷硬的方石板塊,中間部位以波浪曲線構成對稱連結之立體圖形,併合的直線處隨凹凸形成

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Description: 蔡水景(1956-2016),雲林北港人,新竹師專及臺師大美術學系畢業,受教於席慕容、鄭善禧、羅芳、劉文煒、李焜培等人,擁有紮實的西畫基礎訓練。臺師大就讀期間,有感當時臺灣水墨畫師門派系承襲的現況

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Title: 陳天乞代表作品姜子牙火燒琵琶精
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Title: 馬祖新村-社區居民餵養家禽
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Title: 許渾看早梅詩
Description: 蕭順杰(1963-)所作〈許渾看早梅詩〉在202公分高的巨幅宣紙上揮毫,大字書唐代許渾所作五言律詩〈聞薛先輩陪大夫看早梅因寄〉:「澗梅寒正發,莫信笛中吹。素豔雪凝樹,清香風滿枝。折驚山鳥散,攜任野

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Title: 桃園藝術亮點: 書藝 瀟灑快意的揮毫人生: 黃羣英
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 風之花蓮
Description: 〈風之花蓮〉以站立扭擺向上的身軀,呈現有如搖曳生姿的花,欣喜舞蹈的草的姿態。是行政院文化建設委員會推動『公共藝術示範(實驗)計畫』之花蓮縣公共藝術入選作品。作者賴純純1953 生於台北,日本多摩美

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Title: 稻住館1941/1/13廣告
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)1月13日的稻住館電影廣告,從該廣告中可看到該館播放的影片有國產電影「明治の女」、第二十七號日本新聞、第十一號海外新聞、以及「漫才タクシー」的演出,「漫才

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Title: 雙沙漏
Description: 〈雙沙漏〉利用鏡射的圖案手法,將石材設計成視覺性對稱感覺,琢磨出柔軟而多變化的線條,相互對應的扭轉平面極富對稱性,往往讓人以為是採取數學方法來計算作品的線條,鏤空的四個洞是上下與左右對稱構成,如鏡子般

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Description: 〈松〉為嶺南畫派名家歐豪年(1935-)作品,落款:「梅朋竹侶不堪矜,歲晚松樹凌雪冰,枝幹槎枒天同表,更因風雷作龍騰。豪年並句。」姓名章:「豪年」(朱文)、「歐介印」(白文),壓角章:「丹青不老」

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Title: 情懷
Description: 〈情懷〉嘗試表現沐浴在甜蜜、溫馨、唯美的律動和風中的感受。〈情壞〉為民國88年(1999)花蓮縣石雕景觀大道設置計畫得獎作品,目前由交通部觀光局花東縱谷國家風景區管理處典藏。林聰惠民國75年(19

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Title: 林興華
Description: 四十年來自耽於現代水墨、彩墨畫創作,玩酣於筆趣及墨運色彩之餘,也應用特殊技法,剪貼噴灑壓印拓等等,可說想得到的都努力嘗試,同時「在似與不似之間」給自己找到一隅棲身。唐朝張璪提出「外師造化,中得心源」的

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