水璉周宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「水璉周宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142387 ， 欄位Id的內容是142387 ， 欄位Title的內容是水璉周宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群，過去1960年代從台南搬遷來到水璉開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
樓屋
兩層樓水泥建築，牆壁貼有粉色磁磚，屋前有禾埕。二樓有小陽台及陽台圍欄，窗戶都是百葉窗式防颱窗，大門為鋁框紗網門，二樓亦有鋁紗網門。超過五十幾年的建築。房屋旁另有加蓋鐵皮遮雨棚，當作車庫及倉庫。
新正
過年貼的春聯，上聯:春入春門春常在；下聯:福臨福地福無疆；橫批:吉星高照納千祥。
鋸子
以前上山砍柴火的時候使用的。
做粄
受訪人會製作草粿、菜頭粿等。現在因為年紀大了，家裡也沒住那麼多人，都用買的。
做膽
小孩子洗澡的時候將蛋跟石頭放入澡盆中一起洗，會跟剃頭的時候一起做，只要小孩子膽小就會做。
剃頭
出生二十四天的時候剃頭，阿婆也不知道確切原因，只說以前就這樣了。
宗族牌位
供奉周姓祖先牌位，但因為在屋內，拒絕拍攝。
神靈信仰
供奉觀世音。
職業
先生在種水果，太太則是帶孫子，目前兒子在臺北當黑手。
遷徙途徑
1960年代時，為了生活從台南搬來此地。
福佬人
夫妻倆及全家都是福佬人，會說福佬話。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142387&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/F14C994C-6F5C-46C7-B5EA-1F3E0E9696CC ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:40 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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Title
水璉周宅
Description
本戶為閩南族群，過去1960年代從台南搬遷來到水璉開墾。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 樓屋 兩層樓水泥建築，牆壁貼有粉色磁磚，屋前有禾埕。二樓有小陽台及陽台圍欄，窗戶都是百葉窗式防颱窗，大門為鋁框紗網門，二樓亦有鋁紗網門。超過五十幾年的建築。房屋旁另有加蓋鐵皮遮雨棚，當作車庫及倉庫。 新正 過年貼的春聯，上聯:春入春門春常在；下聯:福臨福地福無疆；橫批:吉星高照納千祥。 鋸子 以前上山砍柴火的時候使用的。 做粄 受訪人會製作草粿、菜頭粿等。現在因為年紀大了，家裡也沒住那麼多人，都用買的。 做膽 小孩子洗澡的時候將蛋跟石頭放入澡盆中一起洗，會跟剃頭的時候一起做，只要小孩子膽小就會做。 剃頭 出生二十四天的時候剃頭，阿婆也不知道確切原因，只說以前就這樣了。 宗族牌位 供奉周姓祖先牌位，但因為在屋內，拒絕拍攝。 神靈信仰 供奉觀世音。 職業 先生在種水果，太太則是帶孫子，目前兒子在臺北當黑手。 遷徙途徑 1960年代時，為了生活從台南搬來此地。 福佬人 夫妻倆及全家都是福佬人，會說福佬話。
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2020-11-02T15:52:40
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「水璉周宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_Place595757
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Title：
東興部落／Malaloong
Description：
Malaloong部落，漢語稱做東興部落，位於花蓮縣豐濱鄉新社村。部落中共有137戶，總人口342人，原住民族人口有310人，占約92%，各原住民族於總人口比例為阿美族68%、排灣族1%、魯凱族1
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Culture_Place153536
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Title：
莒光18據點（18哨、田沃港據點）
Description：
莒光18據點位於連江縣莒光鄉西莒島田澳港，又稱18哨、田沃港據點（沃為早期軍方指認地名之誤）。西莒島東南側本身為一沙灘，過去田澳港為重要港口，為過去軍方搶灘登陸補給之用。
18據點在沿海岸設置了
舊大里橋空間、地域與遷徙
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Culture_Place282895
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282895
Title：
舊大里橋
Description：
舊大里橋為宜蘭縣頭城鎮大里里橋梁，位於大里社區活動中心對面。大里舊名大里簡，稱係因平埔族大里簡社所居而名，惟此社名並未見於1650荷人戶口調查表篇，推測應是小聚落而不載，或是沿用原住民稱呼而未必有
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Culture_Place569311
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Title：
橋仔村五間排
Description：
根據2016年的《連江縣歷史建築調查研究及再利⽤計畫─北竿橋仔五間排成果報告書》，橋仔五間排約是在民國初年落成，係由自梅花來馬祖經商的王家人所居住，當中左半邊為王宣猶一家所用，右半邊為堂兄弟王水水
中壢空間、地域與遷徙
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Culture_Place163588
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163588
Title：
中壢
Description：
與禮密臣一同返回臺北府的是一個步兵連，途中在中壢遭遇人數較多的民兵，故日軍先躲在竹林裡；後來又遇到一支與民兵交戰的步兵連，其中有一名死亡、三名受傷。中壢地名的由來有兩種說法：其一，根據《康熙台灣輿
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Culture_Place595856
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Title：
永安部落／Sirakesay
Description：
永安部落（Sirakesay）位於吉安鄉北昌村，東以北安街和北昌村與勝安村為界；北以建國路二段和花蓮市為界；西邊則以明義二街與太昌村為界；南邊以吉安路一段249巷與北安街160巷與慶豐村為界。若從
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Title：
1960年代的春暉橋
Description：
照片所看到的橋樑為1960年代的春暉橋（與長春橋相對）。從此處進入仙霞隧道之後，就可以步行前往長春祠，當時的花蓮太魯閣，已經成為全家大小或者三五好友結伴出遊踏青的好去處。春暉橋，坐落於花蓮秀林，位
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Title：
2001新蘭陽計畫-系列研討會彙編
Description：
本報告書為2001新蘭陽計畫研討會彙編，主要是住宅部門提出「宜蘭有可能成為台北都會區的通勤圈嗎？」、公共建設部門提出「具區域影響性之大型公共建設開發計畫探討」、歷史文化部門提出「從歷史文化觀點看北
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Title：
小臺東部落／Citekudan
Description：
小臺東（Citekudan）部落位於花蓮縣吉安鄉永興村內，東北方為歌柳灣部落，永興村北邊以廣興一街、永吉二街和中央路二段分別與稻香村跟復興村分隔；東邊以廣賢路二段與光華村為界；南以光華巴街及華城七
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Title：
把石頭的尊嚴找回來—天送埤社區砌石文化總動員
Description：
2002年社區日曆計包含:礁溪鄉三民；宜蘭市中正、民負；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；南澳鄉碧候；蘇澳鎮白米；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤以及五結鄉大二結等十二個社區，本月份是屬
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Title：
從異域到茶鄉：泰北邊境的茶產業與地方浮現
Description：
本論文作者許純鎰，指導教授洪伯邑博士，出自國立臺灣大學理學院環境資源學系碩士論文，發表於2016(民國105)年1月。內容敘述臺灣到泰北的農業技術移轉歷史過程，以泰北美斯樂村寨為例。
研究者透過
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Title：
斗六街梅山地震災後寫真
Description：
明治39年（1906）3月17日凌晨，當人們還在被褥裡酣睡眠夢，嘉義梅仔坑支廳（梅山）的地底下6公里處悄悄爆發了芮氏規模7.1的大地震。 官方宣告：斗六郵便電信局的時鐘在大地震發生的6點42分停止
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Title：
日治時期縣社臺中神社
Description：
大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社，祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北，由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自
明禮路日式宿舍空間、地域與遷徙
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Culture_Place289765
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Title：
明禮路日式宿舍
Description：
一、歷史建築名稱：明禮路日式宿舍。二、類別：宅第。三、地址：花蓮縣花蓮市明禮路14巷2號。四、歷史建築本體：明禮路日式宿舍主體建築。五、所定著土地之地號及面積：花蓮縣花蓮市明義段92地號，面積427平
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Culture_Place475697
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Title：
「錦記茶行」陳天來先生故居後院
Description：
照片為「錦記茶行」陳天來先生故居臨西寧北路後院之一部分。照片中可見庭院中樹木極多，同時枝條分枝數多且多枝枝條相互重疊，未有很好的整枝整理。
「錦記茶行」洋樓正面為白色建築，臨後院之外觀為紅磚面與
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Title：
銅鑼茶廠-靜電除塵機
Description：
銅鑼茶廠位於苗栗縣銅鑼鄉以地名銅鑼二字命名，銅鑼原名為銅鑼灣，因為聚落建造於三面環山的弧形山麓，地形類似銅鑼，故命名。銅鑼茶廠現為台灣農林股份有限公司所有，位處丘陵台地濕度高日夜溫差大非常適合茶葉
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Title：
文學臺中：敦化公園
Description：
臺中市北屯區的敦化公園位於中清路與敦化路一段路口往東約150公尺處，公園面積約2.7公頃，是由民間共同參與而生的公共建設，目的是為讓鄰近的社區居民有更自在的空間可彼此互動交流。公園保留了原有的汽車
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Title：
佳林部落／Katanka
Description：
Katanka部落，漢語稱做佳林部落，位於花蓮縣新城鄉佳林村，北埔村和嘉里村的西方。部落中共415戶，總人口數1143人，原住民人口327人，佔總人口百分比29%，非原住民人口數816人，佔總人口
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Title：
豐山蘇宅
Description：
本戶為客家族群過去從新竹搬遷來到豐田，先生曾任豐山國小的主任，並曾受過日本教育。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整
津沙村徐文斌宅空間、地域與遷徙
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Culture_Place155805
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Title：
津沙村徐文斌宅
Description：
依據《連江縣聚落永續發展之規劃與經營─以津沙聚落為示範點期末報告書》中的提報歷史建築聚落文件表格，位於南竿津沙村的徐文斌宅，創建1900年代（民國前10年）左右，位於津沙澳中，屋齡已逾百年。津沙徐
珠螺村豬舍空間、地域與遷徙
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Culture_Place220946
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Title：
珠螺村豬舍
Description：
依據民國50年（1961）8月4日的《馬祖日報》：「連江縣政府為整理環境衛生，頃與農復合作，決定合補助居民遷建部份影響公共衛生的豬舍，不日即可開始遷移工程。最近決定興建的豬舍數量及經費來源如下：農
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Title：
Affairs in Formosa.
Description：
此文是某年8月15日的報導，主要描述中臺灣的一起叛變過程，禮密臣的態度偏向日方。
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Title：
禮密臣在上海的見聞
Description：
此文於1895年3月17日刊在上海某報。禮密臣在抵達臺灣之前，先到了上海。他在不久前曾在日本見過中國戰俘，但在上海遇到中國正規的軍人，加深他對中國的壞印象，認為中國不可能和日本匹敵。
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Title：
五甲崩山高繞路起點
Description：
五甲崩山高遶路起點，叉路口右側設有一警告牌，下方為古道之路線，目前已崩塌無法通行，左側為台電保線路乙線，需登上五甲崩山，才能繞過坍方處，是目前攀登能高越嶺道的路線。能高越嶺登山路線從南投縣仁愛鄉的
南田海岸空間、地域與遷徙
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Title：
南田海岸
Description：
南田海岸，充滿南田石與漂流木。清代恆春卑南道由此經過，「恆春、卑南道」其起點為今日屏東縣恆春鎮，經過現在滿州鄉，穿過中央山脈尾段到海邊，經過旭海、觀音鼻，然後再沿著海岸往北走的一條古道，經過臺東縣
昔日石碇鄉公所空間、地域與遷徙
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Title：
昔日石碇鄉公所
Description：
這張照片由深坑國小前校長鍾明盛先生提供，於民國65年（1976）拍攝，圖中為昔日的石碇鄉公所建築，後改建為淡蘭藝文館。 光復之後，即依照行政長官公署民國35年（1946）1月5日令公布之「台灣省各
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鯉魚潭小船上的全家福
Description：
鯉魚潭中的全家福照。鯉魚潭，因東傍鯉魚山而得名，潭底由西向東傾斜，最深處可深達8公尺；潭中之水，除了是匯集周圍集水區的降雨之外，大部分是來自中央湧生的地下水。每逢假期來臨，無論是在地人或觀光遊客，
朱集賢考績表空間、地域與遷徙
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Title：
朱集賢考績表
Description：
此份資料為朱集賢擔任埔里榮民醫院院長期間（計15年）的考績表，核定機關為銓敘部，成績都在80分上下，最高達到85分，最低則是78，於1976年（民國65年）6月10日所抄錄。
朱集賢1913年（
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Title：
【糖廠210】旗尾糖鐵機關庫
Description：
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第40頁，為日治時期拍攝旗尾糖鐵「機關庫」樣貌，「機關庫」是整個糖鐵主要負責運輸，及轉運至各個支線的重要場所（亦稱作調配室），照片中機關庫後方則是旗山糖廠
第一代臺北火車站空間、地域與遷徙
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Title：
第一代臺北火車站
Description：
本照片於2019年8月3日攝於臺北捷運北門站開放展覽空間展示之照片。由照片可看出，第一代臺北火車站是歐式的棚式火車站。
第一代臺北火車站是西元1887(清光緒13)年 4月，臺灣首任巡撫劉銘傳先
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文化部文化部保有及管理個人資料之項目
每年更新,15黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:39:50
文化部