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客家新聞雜誌-第503集

客家新聞雜誌-第503集」於資料集「客家委員會客家網路影音」由單位「客家委員會」的劉子瑄所提供,聯繫電話是02-89956988,最近更新時間為:2021-07-29 11:44:27。 欄位name的內容是客家新聞雜誌-第503集 , 欄位author的內容是客家電視台 , 欄位description的內容是《塭仔圳工廠何處去》新北市橫跨新莊、泰山的塭仔圳市地重劃案當中,住戶居住權的問題,這項重劃案影響到的不只是當地住戶,還有上千家的工廠,這些工廠在30、40年前就在塭仔圳地區生存,漸漸聚集形成了重要的產業鏈,在這裡上下游都能夠緊密結合,在最短的時間內,完成一項零組件或是一項產品,也算是撐起新北市的經濟發展。但因大部分是違章的鐵皮工廠,在市地重劃案中,這些工廠將面臨迫遷。然而搬遷可能使得上萬員工面臨失業,當地產業鏈也會瓦解。都市計畫本意是考量計畫地區定位及空間的發展,強化地區的服務機能及競爭力,達到都市的永續發展。但從塭仔圳的重劃計畫來看,卻仍沿用10多年前的分配及內容,專家認為,新北市政府應該要跟上時代,更應該了解當地住戶與業者,需要的是什麼,甚至更透明公開,提供多元的溝通管道,畢竟現代社會不一樣了,要多聆聽民眾的聲音,而不該用粗糙或強硬的手段,來解決棘手的問題。《台灣瘋慢城》苗栗南庄鄉與三義鄉,還有嘉義大林鎮這三個鄉鎮今年初通過國際慢城認證,加上2年前通過的花蓮鳳林鎮,一個小小的台灣,頓時間有了4個慢城,南庄、三義、鳳林都是客家庄,大林則是嘉義縣福佬客最多的地方,某種程度來說,維持客家人傳統農村的生活樣貌,其實正好與義大利推動的慢城生活哲學相契合。申請慢城國際認證,在台灣鄉鎮間蔚為風潮,台灣衝量衝得很快,基礎卻不夠穩固、扎實。慢城的真正精神與內涵為何?似乎還沒找出真正屬於台灣適地的慢城論述。若只是膚淺地把它當作城市行銷的國際觀光宣傳,沒有停下腳步,慢下來思索,在地的生活哲學是什麼?未來該如何永續發展?風潮,終究是會退去的。《追溯義民由來》每年農曆7月20日,新竹新埔褒忠亭義民廟總會舉行盛大的義民祭典,祭祀自清代以來保鄉衛土犧牲生命的義士們,褒忠義民祭也被列為客庄12大節慶。不過「義民」其實並非客家特有的稱謂,「義民」的由來,是在清朝康熙末年的朱一貴事件,當年也因此促成了南部客庄六堆組織的形成,接著在乾隆51年,桃竹苗等地客庄居民協助平定林爽文事件,更讓當時的皇帝敕封在台客籍義民「褒忠」牌匾。客家義民信仰的起源,跟台灣的三大「民變」有很密切的關係。而當時協助官兵平變的義民,包括了粵、泉、漳、原住民等籍,像是雲林北港的義民廟,以及台南佳里的金唐殿,都有著當年泉州籍人士守護鄉土遺留下來的痕跡,這些故事至今也讓當地人津津樂道。不論是否有祭祀活動,客家、河洛的居民都透過信仰,將義民爺的精神保留下來,也讓現代人得以透過先人所留下來的文物,一窺清朝時期,台灣各個族群在這片土地打拚、犧牲的過往歷史。《國家語言法制化》從日本時代到國民政府時期,台灣分別經歷過兩波「國語運動」,客家話等族群語言的使用環境,就在政府長期打壓限制下,受到嚴重剝奪。儘管在1988年還我母語運動後,客家話在公開場合的能見度增加不少,但至今相關的法規建置,溝通及學習環境的營造等方面,仍相當不足。民進黨及時代力量立法院黨團分別提出《國家語言發展法》,及《國家語言平等發展法》草案,認為國家必須出手,拯救少數族群語言,更必須打造適合各語言通行使用的環境。大眾運輸工具上有客語播音,是尊重不同族群權益,也讓非客籍人士,對客語有基本認識,確實透過法規強制力,能喚醒社會大眾,對族群平等多些重視,因此未來針對法條執行,負責復興客語的客委會,將提供主管機關在監督執法上,語言文化專業意見,更將提出相關建議,輔導各事業單位克服技術性困難,讓客語不只能發聲,更要處處發聲。 , 欄位length的內容是00:50:01 , 欄位date的內容是20191220 , 欄位url的內容是https://broadcasting.hakka.gov.tw/video/?recordId=10879&videoCatalog=342&subCatalog=26&catalog=461

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客家新聞雜誌-第503集

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客家電視台

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《塭仔圳工廠何處去》新北市橫跨新莊、泰山的塭仔圳市地重劃案當中,住戶居住權的問題,這項重劃案影響到的不只是當地住戶,還有上千家的工廠,這些工廠在30、40年前就在塭仔圳地區生存,漸漸聚集形成了重要的產業鏈,在這裡上下游都能夠緊密結合,在最短的時間內,完成一項零組件或是一項產品,也算是撐起新北市的經濟發展。但因大部分是違章的鐵皮工廠,在市地重劃案中,這些工廠將面臨迫遷。然而搬遷可能使得上萬員工面臨失業,當地產業鏈也會瓦解。都市計畫本意是考量計畫地區定位及空間的發展,強化地區的服務機能及競爭力,達到都市的永續發展。但從塭仔圳的重劃計畫來看,卻仍沿用10多年前的分配及內容,專家認為,新北市政府應該要跟上時代,更應該了解當地住戶與業者,需要的是什麼,甚至更透明公開,提供多元的溝通管道,畢竟現代社會不一樣了,要多聆聽民眾的聲音,而不該用粗糙或強硬的手段,來解決棘手的問題。《台灣瘋慢城》苗栗南庄鄉與三義鄉,還有嘉義大林鎮這三個鄉鎮今年初通過國際慢城認證,加上2年前通過的花蓮鳳林鎮,一個小小的台灣,頓時間有了4個慢城,南庄、三義、鳳林都是客家庄,大林則是嘉義縣福佬客最多的地方,某種程度來說,維持客家人傳統農村的生活樣貌,其實正好與義大利推動的慢城生活哲學相契合。申請慢城國際認證,在台灣鄉鎮間蔚為風潮,台灣衝量衝得很快,基礎卻不夠穩固、扎實。慢城的真正精神與內涵為何?似乎還沒找出真正屬於台灣適地的慢城論述。若只是膚淺地把它當作城市行銷的國際觀光宣傳,沒有停下腳步,慢下來思索,在地的生活哲學是什麼?未來該如何永續發展?風潮,終究是會退去的。《追溯義民由來》每年農曆7月20日,新竹新埔褒忠亭義民廟總會舉行盛大的義民祭典,祭祀自清代以來保鄉衛土犧牲生命的義士們,褒忠義民祭也被列為客庄12大節慶。不過「義民」其實並非客家特有的稱謂,「義民」的由來,是在清朝康熙末年的朱一貴事件,當年也因此促成了南部客庄六堆組織的形成,接著在乾隆51年,桃竹苗等地客庄居民協助平定林爽文事件,更讓當時的皇帝敕封在台客籍義民「褒忠」牌匾。客家義民信仰的起源,跟台灣的三大「民變」有很密切的關係。而當時協助官兵平變的義民,包括了粵、泉、漳、原住民等籍,像是雲林北港的義民廟,以及台南佳里的金唐殿,都有著當年泉州籍人士守護鄉土遺留下來的痕跡,這些故事至今也讓當地人津津樂道。不論是否有祭祀活動,客家、河洛的居民都透過信仰,將義民爺的精神保留下來,也讓現代人得以透過先人所留下來的文物,一窺清朝時期,台灣各個族群在這片土地打拚、犧牲的過往歷史。《國家語言法制化》從日本時代到國民政府時期,台灣分別經歷過兩波「國語運動」,客家話等族群語言的使用環境,就在政府長期打壓限制下,受到嚴重剝奪。儘管在1988年還我母語運動後,客家話在公開場合的能見度增加不少,但至今相關的法規建置,溝通及學習環境的營造等方面,仍相當不足。民進黨及時代力量立法院黨團分別提出《國家語言發展法》,及《國家語言平等發展法》草案,認為國家必須出手,拯救少數族群語言,更必須打造適合各語言通行使用的環境。大眾運輸工具上有客語播音,是尊重不同族群權益,也讓非客籍人士,對客語有基本認識,確實透過法規強制力,能喚醒社會大眾,對族群平等多些重視,因此未來針對法條執行,負責復興客語的客委會,將提供主管機關在監督執法上,語言文化專業意見,更將提出相關建議,輔導各事業單位克服技術性困難,讓客語不只能發聲,更要處處發聲。

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00:50:01

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20191220

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葉依婷 | 02-8512-8516#523 | 2021-07-29 11:39:59

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