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殼仔弦藝術與人文

殼仔弦藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267830 , 欄位Id的內容是267830 , 欄位Title的內容是殼仔弦 , 欄位Description的內容是 殼仔弦,又稱作殼子弦,共鳴箱由椰子殼曬乾製成,台語發音稱為khak-á-hiân,漢字寫作「殼仔絃」,其名稱源自臺灣閩南語發音,意指椰殼胡琴。 殼仔弦為二弦之擦弦樂器,因琴筒所使用的椰子殼質地較薄,且共鳴箱小於大廣弦,故其音較大廣弦高亢,為臺灣北管戲(亂彈戲)之領奏胡琴樂器,由於歌仔戲將之加入傳統樂隊中,故我們現可聽到有些唸歌唱片中,亦加入殼仔弦幫忙伴奏,為唸歌說唱增添更多豐富的元素,但唸歌藝人並無使用殼仔弦自彈自唱者,故將殼仔弦列為伴奏樂器。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=267830&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E749A20C-6FDE-482A-953A-C58F4090A4DE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-29T16:27:23 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object267830

Id

267830

Title

殼仔弦

Description

殼仔弦,又稱作殼子弦,共鳴箱由椰子殼曬乾製成,台語發音稱為khak-á-hiân,漢字寫作「殼仔絃」,其名稱源自臺灣閩南語發音,意指椰殼胡琴。 殼仔弦為二弦之擦弦樂器,因琴筒所使用的椰子殼質地較薄,且共鳴箱小於大廣弦,故其音較大廣弦高亢,為臺灣北管戲(亂彈戲)之領奏胡琴樂器,由於歌仔戲將之加入傳統樂隊中,故我們現可聽到有些唸歌唱片中,亦加入殼仔弦幫忙伴奏,為唸歌說唱增添更多豐富的元素,但唸歌藝人並無使用殼仔弦自彈自唱者,故將殼仔弦列為伴奏樂器。

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2020-06-29T16:27:23

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藝術與人文

「殼仔弦藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 285988
Title: 界限
Description: 作者枸蘭•瞿帕雅花了很長的時間,在測定如何運用幾何的造型,簡易的形式來表示土地、水、風和人的互動關係,並鑽研用何種象徵方式來表達震動和脈動。〈界限〉這件作品便可觀察出作者想要營造震動的感覺。對枸蘭•瞿

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Title: 人間‧印象
Description: 本書為陳列1983年至2007年創作的散文作品集結,分別從自己在各個時報投稿的散文中收錄,集結成陳列的散文精選。陳列的作品充滿了對於人及土地的關懷,平實的描述著心靈的觀察,不浮誇虛筆,文字清新恬淡

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Title: 陶甕
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此陶甕原為道卡斯新港社所使用的,目前陳水木先生所收藏。 此陶甕底部為9.5公分,其主體為寬18公分,高11公分,口徑為11公分。人類使用陶甕可追溯

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Title: 馬祖新村-韓麟將軍家的前門一景
Description: 此照片為馬祖新村社區居民韓麟將軍家的前門一景照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 馬祖新村的住宅大小依照軍階不同而不同,但幾乎家家戶戶都有不小的門院,依照大小及喜

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Title: 東勢鎮志-教育志、文化志
Description: 回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林

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Title: 仙人掌
Description: 吳長鵬(1934-2013)所作〈仙人掌〉描繪多種仙人掌聚生之景。作者落款:「仙人掌。一九九五年夏月畫於臺北。吳長鵬。」姓名章:「萬里」(白文),引首章:「萬里」(朱文),壓角章:「吳長鵬」(朱文

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Title: 姓陳仔底的媳婦─資深國寶藝師李美娘
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月12日的主題

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Title: 楊英風
Description: 楊英風出生於台灣宜蘭縣,1997年逝於新竹。幼時生長於鍾靈毓秀的宜蘭,與山水為伍,使他在泥塑及剪紙中啟蒙對藝術的熱愛。就讀東京美術學校建築科,獲得吉田五十八和昭倉文夫指導。不僅修習了建築、雕塑的專業技

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Title: 世界變綠了
Description: 這是一本童話故事書。作者小時候鄉下生活條件很差,沒有電,只能在煤油燈下讀書。白天大夥在田野小溪間享受自然,一片樹葉,一塊石頭,放眼所見的景物只要動一下腦筋,就能創造出一種新的遊戲。夜晚大家盤膝坐在

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Title: 小川商店員舉行單車鍛鍊
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月12日地方版新聞報導,文中提及夏天的鍛鍊將使人更有活力,花蓮港市的小川商店於本月10日的星期天,全部的店員及家族百餘人騎單車到木瓜溪鍛鍊,在歡樂氛圍中聯

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Title: 胡允中
Description: 胡允中(1908-1983),彰化溪湖人,字春松,本名雞角,1959年(民國48年)改名允中,為知名的隸書法家及詩人。父胡聯,母楊鞍,為長男。溪湖公學校畢業。家有恆產,務農並經營豐國輾米工廠。日治

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Id: 594063
Title: 馬祖幼稚園運動會
Description: 此物件為馬祖幼稚園運動會照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 馬祖新村建成後,由於第84師駐軍於外島馬祖,幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多年幼,育兒為婦女沉

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Title: 屏東姑丈
Description: 《屏東姑丈》收錄《屏東姑丈》、《阿沙普魯》、《銅像店韓老爹》、《白玫瑰》、《梳髮心事》、《恭喜發財》、《魂魄歸來》、《吉普黃娶親》等短篇小說。其中《恭喜發財》獲第六屆洪醒夫小說獎、第十屆中國時報文

MOC_Id: Culture_Object301226
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Title: 文字結巢
Description: 陳義芝綜合自身作家、副刊主編、大學教授的生命經驗,以其開闊的文學視野,試著以淺顯的文字,給讀者一些關於如何閱讀文學的提示。書中行文溫厚但不失嚴謹。陳義芝,臺灣花蓮人,成長於彰化。曾使用筆名陳辛、陳棄疾

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Title: 馬祖民居屋頂形式:硬山構架
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖傳統民居的屋頂形式,主要分為「硬山式」與「廡殿式」,當中硬山式屋頂又可再細分為三種構架類型。承重牆式構架是直接將桁檁架於山牆上

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Title: 臺中文創園區彩繪圖案之美
Description: 圖為臺中文創園區中著名的彩繪圖案,為吳仁發參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品,獲得佳作。畫面採用斜線構圖,分割出藍天、陰影、水泥地等大色塊,襯出主題的彩繪圖案,格外顯眼。 園區前身是

MOC_Id: Culture_Object600990
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Title: 國民農學校生徒募集
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月12日的報導,根據此影像的記述,花蓮港國民農學校因為新設農林學校之政策而讓渡所持有的校舍。然而根據報導,國民農學校實際上仍存續,並且與該年度持續招生四

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Title: 札幌明信片雙面020:東北帝國大學水產學講堂(札幌)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片下方註明「東北帝國大學水產學講堂(札幌)」字樣,由右置左書寫;日文左側為英譯「FISHER HALL, THE TOHOKU

MOC_Id: Culture_People286562
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Title: 何文寧
Description: 因為在長照機構中服務長輩,偶然學習了按摩與芳香療法後,何文寧認為香味其實可以改變每個人的情緒與壓力,對長輩更是可以預防疾病與暴躁情緒的產生,對於自己或身邊的人都有更大的效益。他把芳香療法融入生活中,讓

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Title: 札幌明信片雙面054-2:區立札幌病院
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋祐子收 札幌 忍 謝謝日前來信,得知大家一切安好,令人欣慰,我也健壯如常,每

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Title: 走過文明與蠻荒的風景
Description: 〈走過文明與蠻荒的風景〉這件作品讓我們藉著石頭去思考我們跟所處環境之間的關係與變遷。作品以V型昂揚結構呈現,兩側不對等凹凸平面相對,直角平滑面代表文明的躍昇,不規則粗糙面象徵未開發的蠻荒。穿越階梯流動

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Title: 馬祖新村-社區媽媽教室烹飪品嘗大會
Description: 此照片為馬祖新村舉辦社區媽媽教室烹飪品嘗大會畫面,由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 既然是社區媽媽教室,當然少

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Title: 世界是可以不同的
Description: 〈世界是可以不同的〉作品說明現實的兩個層面,如同光線的本質可以是一體的。作品外型如同太極,其實左右兩邊是同一個表面。人類對於認知這件事是有限的,從某一個角度看是對的,也許再從另一個角度看時卻是錯的。看

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Title: 講解唐詩選(上)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《講解唐詩選》,共2冊,封面題籤「講解唐詩選」,本套書無版權頁,卷首署「下村訓賀編輯」、「版權所有 嵩山堂出版」。 按:1883年,「

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Title: 天長地久
Description: 作者謝棟樑的作品〈天長地久〉,在自然的石塊上,加以人文藝術的造形圖案,寓意永恆的石頭與歷史的相互輝映。〈天長地久〉充分掌握了天人合一的表現理念,在一個自然圓潤的石塊上方,以浮雕的手法,簡略刻劃出一

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Title: 馬祖新村-眾人在敬老餐會中合影
Description: 此物件為社區眾人在敬老餐會中合影,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 此為1983年(民國72年),馬祖新村重陽節敬老大會

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Title: 初始的分裂
Description: 〈初始的分裂〉的作者目的是在實體物體上,表達無形事物的本質。此件作品「本質」是描寫生命的神奇力量,生命始於所有生物的分割分裂,像變形蟲般的單細胞生物演化成人體的器官等。無論是有生命的腦或無生命的石

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Title: 大顯身手
Description: 來自秀林鄉富世村的肯恩基.武茂,早年曾從事傳統臼杵、蒸籠等生活用品的雕刻裝飾,肯恩基在雕刻太魯閣族「祖靈之眼」的圖騰時,開啟對於木雕創作的興趣,進而不停學習,他的木雕啟蒙導師是其叔叔,同為太魯閣族的文

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Title: 與部落建立夥伴關係-真耶穌教會
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月27

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Title: 札幌明信片雙面004-1:東北帝國大學農科大學
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明為「東北帝國大學農科大學」,照片為校園一角,畫面視角以大範圍的遠景拍攝,主角為兩位小女孩以手提著一個搖籃站在寬闊的草地上

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