怡然園_豐原春曉人物與團體@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
「怡然園_豐原春曉人物與團體@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object659538 , 欄位Id的內容是659538 , 欄位Title的內容是怡然園_豐原春曉 , 欄位Description的內容是
本圖為怡然園中直庵先生所作〈豐原春曉〉實景: 惠風和暖慶雲生,入耳靈雞唱五更;我愛葫蘆墩上去,東來紫氣應昇平。 直庵為陳炎正先生的筆名,他是臺中縣詩學研究會成員,並大力推動鄉土文史,經常率團進行地方深度走讀。陳炎正長期鑽研臺中神岡地區的古蹟、歷史建築與人物,成立之新廣莊文史工作室有諸多珍貴文獻蒐藏。 1993年12月竣工的怡然園,或稱怡然詩園,位於臺中市豐原區圓環西路上(豐西路路口正對面),是一座搭配葫蘆墩圳水勢地貌設計而成的景觀公園。 怡然園利用葫蘆墩圳舊西汴幹線流經圓環西路至成功路間的水利地闢建,故規劃上順河道呈長條帶狀。入口處由王阿脾前市長題字,園中有優雅舒適的涼亭、別致的拱橋及潺潺的西汴流水,古樹奇木且依地形布置,期透過中式庭園造景讓遊客懷想清朝巡撫劉銘傳巡視時,特賜葫蘆墩為「富春鄉」之美名。 怡然園不同於一般的景觀或運動公園,是一座以詩詞讚頌豐原與葫蘆墩的主題公園。不僅在成功路入口附近陳置臺中文史工作者兼收藏家陳炎正(直庵先生)所作〈岸裡社懷古〉碑石,園邊駁坎壁上亦並刻有他的詩作〈豐原春曉〉,除此之外,還包括古今詩人陳欽隆、傅于天、水竹居主人(張麗俊)、丘逢甲、小東山的作品,展現此地豐沛的人文精神與資源。 到怡然園,除了觀覽葫蘆墩圳周邊的水利設施,還有綠意優雅的園景與詩作引導遊客理解與欣賞葫蘆墩與豐原地區孕育出的人文與歷史。
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Title
怡然園_豐原春曉
Description
本圖為怡然園中直庵先生所作〈豐原春曉〉實景: 惠風和暖慶雲生,入耳靈雞唱五更;我愛葫蘆墩上去,東來紫氣應昇平。 直庵為陳炎正先生的筆名,他是臺中縣詩學研究會成員,並大力推動鄉土文史,經常率團進行地方深度走讀。陳炎正長期鑽研臺中神岡地區的古蹟、歷史建築與人物,成立之新廣莊文史工作室有諸多珍貴文獻蒐藏。 1993年12月竣工的怡然園,或稱怡然詩園,位於臺中市豐原區圓環西路上(豐西路路口正對面),是一座搭配葫蘆墩圳水勢地貌設計而成的景觀公園。 怡然園利用葫蘆墩圳舊西汴幹線流經圓環西路至成功路間的水利地闢建,故規劃上順河道呈長條帶狀。入口處由王阿脾前市長題字,園中有優雅舒適的涼亭、別致的拱橋及潺潺的西汴流水,古樹奇木且依地形布置,期透過中式庭園造景讓遊客懷想清朝巡撫劉銘傳巡視時,特賜葫蘆墩為「富春鄉」之美名。 怡然園不同於一般的景觀或運動公園,是一座以詩詞讚頌豐原與葫蘆墩的主題公園。不僅在成功路入口附近陳置臺中文史工作者兼收藏家陳炎正(直庵先生)所作〈岸裡社懷古〉碑石,園邊駁坎壁上亦並刻有他的詩作〈豐原春曉〉,除此之外,還包括古今詩人陳欽隆、傅于天、水竹居主人(張麗俊)、丘逢甲、小東山的作品,展現此地豐沛的人文精神與資源。 到怡然園,除了觀覽葫蘆墩圳周邊的水利設施,還有綠意優雅的園景與詩作引導遊客理解與欣賞葫蘆墩與豐原地區孕育出的人文與歷史。
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圖像
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2021-04-21T11:43:55
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人物與團體@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
「怡然園_豐原春曉人物與團體@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_Place161898
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161898
Title:
柑仔林過後翻越的第一座山頂
Description:
湯姆生一行人從柑仔林經金瓜寮溪越過茄苳湖庄後,在稜線上休息時,從樹根和石頭間出現一大群可怕的蜈蚣,再順著山脊的另一側斜坡下降到另一休息處,本段行程湯姆生一行人在凹谷中爬上爬下,在途中發現一種具腐臭
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Culture_Object627060
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627060
Title:
金門軍用卡車
Description:
1956年(民國45年)為統一前線軍政指揮權,金門、馬祖兩地被列為戰地政務區域。1987年(民國76年)政府宣告終止動員戡亂時期,廢止臨時條款,但金馬地區仍再度戒嚴。戰地政務是指為重建戰區的政權,
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Culture_Object513340
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513340
Title:
瑞穗鄉少女們攝於北回歸線標
Description:
1951年(民國40年)元旦,一群住在瑞穗鄉的少女們攝於北回歸線標,左起第四人為葉嫦娥女士。照片中寫到「民國四十年元旦學友合影紀念」,此為葉嫦娥女士與其學友於元旦出遊,途經瑞穗鄉北回歸線時所拍攝之
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Title:
廣和堂藥舖
Description:
建物雖是1950年代的建物,但在角地的圓弧形立面處理,有現代主義簡潔線條造型之特色。其磨石子工法細緻,圖案能反應本建物曾為中藥店之歷史。廣和堂及莊氏家族在臺灣醫藥史上有特殊貢獻,曾在此執業長達六、
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Culture_Place620070
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620070
Title:
舊來義石板屋前庭立柱
Description:
舊來義社一間石板屋前庭的石板立柱。舊來義位於內社溪(ライ溪)上游左岸山腰,海拔約360~600公尺間,形成二個集居部落,在東南方的大部落稱為チャジャカブス(chajiakavus ,加拉阿夫斯),
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Title:
專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)/南昌路1段1號
Description:
日治時代,樟腦為專賣局的專賣品之一,1918年(大正7年),在臺北酒場旁設昇華工場從事精製樟腦的工作,此即為後來的精製工廠。日治時期樟腦乃為專賣品,1947年臺灣省專賣局為加強生產起見,調整生產機
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Culture_Place509968
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509968
Title:
太麻里堂區
Description:
1953年,錫質平神父(Rev. Jakob Hilber, SMB)路經太麻里鄉,認為此處適合宣教,於1954年指派龔岱恩神父(Rev. Josef Gunterm, SMB)至太麻里鄉宣教,最
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296637
Title:
舊高等農林學校作業室(磯永吉紀念室)
Description:
約建於1924-1925年間,位於臺北市基隆路四段42巷臺大農場內,為臺北帝大前身臺北高等農林學校實習農場最早期之建物,是「臺灣蓬萊米之父」磯永吉博士當初選育蓬萊米、從事農作物改良的原始基地,曾於
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Title:
日治時期臺中二中校園
Description:
日治時期大正11(1922)年4月,臺中州立第二中學校設立於頂橋子頭(今臺中高農前址),以收容日人子弟為主。照片顯示出當年之校景,包括校舍、校門、校園、禮堂等。 民國三十四年台灣光復後,尚有日籍學
基隆空間、地域與遷徙
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Culture_Place163611
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163611
Title:
基隆
Description:
禮密臣從新竹返回臺北後,待了兩天,準備前往南部的必要裝備。之後,在7月1日與翻譯久留島、隨從阿豪搭乘軍用火車前往基隆旅行。禮密臣在日軍來到臺灣之前,曾來過基隆一次,他認為基隆在日軍抵達後顯得更有活
巴達岡二號橋空間、地域與遷徙
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Culture_Place618863
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618863
Title:
巴達岡二號橋
Description:
跨越巴達岡溪的巴達岡二號橋,距離巴達岡駐在所約5分鐘路程。錐麓古道為合歡越嶺古道殘存之遺跡,因穿越陡峭的錐麓斷崖而得名,是國內外遊客都十分喜愛的一條健行步道。錐麓古道全長10.3公里,一般從位於燕
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515991
Title:
玉中師生在玉里車站前
Description:
此張照片拍攝的對象為1960年代,玉里火車站前一群玉里高中的學生與老師們。玉里車站建造於1917年(大正6年),隨著日本當局使花蓮港至璞石閣線段的鐵道通車,火車站名由當時的「璞石閣驛」改名為「玉里
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Title:
曾文溪大橋通車典禮
Description:
曾文溪大橋是臺灣鐵路管理局拔林車站與善化車站間的鐵路橋樑,跨越臺南曾文溪上。事實上,稱為「臺鐵曾文溪橋」的鐵路橋樑在歷史上共有3座:分別是1901年日治時期興建的第一代曾文溪橋、民國42年完工通行的第
石頭屋空間、地域與遷徙
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Culture_Place513920
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513920
Title:
石頭屋
Description:
梅花社區(舊稱茅埔城)先民在開發時期,因為在平地爭不到墾地,入山又怕被原住民襲擾,進退不得只有就地取材,以石頭堆疊成房屋牆面,茅草蓋頂,興建家園,落戶求生。茅埔城先民在土地上開墾家園的先期,好不容
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Title:
日治時期臺中市街鳥瞰圖(梅枝町)
Description:
日治時期大正五(1916)年由梅枝町(今中華路至五權路及成功路至中山路之間一帶)看臺中市街的空中鳥瞰圖。 照片出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》,1995年8月出版,為保留照片的純樸風味,臺中市
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292582
Title:
六館街尾洋式店屋(南京西路241、243、245、247、 249、251號)/南京西路245號
Description:
過渡至全盛時期的牌樓厝:南京西路245號,其樣式為後期文藝復興樣式(即後期所謂的巴洛克風格),應受早期模仿洋樓為主的牌樓厝影響,並無設置山牆,但以女兒牆代替,裝修於女兒牆中央,華麗的收邊,強調其中
大欠空間、地域與遷徙
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Culture_Place163635
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Title:
大欠
Description:
大欠位於苗栗縣卓蘭鎮與泰安鄉交界,山脈呈南北走向,東側為懸崖西側緩坡,為一單面山構造。該稜線向東可俯瞰北勢蕃諸社,大欠位於用心山西北側鞍部,1902年苗栗廳設馬那邦隘勇線,隘勇線通過此處並設有大欠
延平基督教會空間、地域與遷徙
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292350
Title:
延平基督教會
Description:
延平教會原為日本聖教會宣教場所,建物創建於1937年,李幫助牧師曾於1947年籌資重新修建,於1957年改稱「延平基督教會」,具見證聖教會宣教之歷史價值。本教堂位於大橋頭附近之太平市場內,與地方發
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Title:
宜蘭縣觀光發展細部計畫規劃報告
Description:
「宜蘭,為台北的後花園」,非近幾年的現象,在陳定南縣長時期,調查團隊就已經發現大台北都會區對於旅遊的需求很大,只是都會區內的資源已開發的差不多,多數景點都會人擠人,而宜蘭會是大台北都會區旅遊的最佳
北竿塘岐南營區空間、地域與遷徙
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Title:
北竿塘岐南營區
Description:
北竿塘岐南營區位於連江縣北竿鄉塘岐村碧園旁,2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時,據點範圍無法進入,故外部狀況不詳,且駐軍中,內部設施亦無法進入。
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Title:
步兵第二聯隊抵達花蓮港第三大隊兵營
Description:
由阿久津秀夫帶領的步兵第二聯隊從新城出太魯閣口後地抵達第三大隊兵營的情況,從圖片中可以清楚看見門牌上寫「第三大隊」的字樣。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役,同時也是「五
水晶蘭空間、地域與遷徙
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Title:
水晶蘭
Description:
福巴越嶺古道起點為今日新北市烏來區福山里,終點為桃園市境內的巴稜,在日治時期是聯絡新北市烏來區與桃園市復興區的交通要道之一。近年來被林務局規劃、修建為「插天山國家步道系統」其中的一段,步道長度約1
北竿工兵營空間、地域與遷徙
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Culture_Place153498
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153498
Title:
北竿工兵營
Description:
北竿工兵營位於連江縣北竿鄉坂里村成功坡下,2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時,據點範圍無法進入,故外部狀況不詳,且駐軍中,內部設施亦無法進入。
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Title:
鳳山縣舊城(北門外)
Description:
朱一貴事件後興建的鳳山縣城,是在不違背清政府「不築城」政策之下所築的「土城」。林爽文事件之後,將縣城遷移至下埤頭街(今鳳山區),是為鳳山新城,舊城從此沒落。但是之後的幾次民變,新城數度被攻陷,故興起修
社子島玄安宮空間、地域與遷徙
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Title:
社子島玄安宮
Description:
玄安宮創建於清代中葉,供奉神像為泉州同安縣謝家移民時奉祀之祖公佛,本建物屋頂改建時已將謝氏祖先牌位移出,目前供奉玄天上帝、中壇元帥、左右兵將及虎爺等神像,具民間信仰研究價值。玄安宮建物三面牆身為金
玉里的蒸汽機車空間、地域與遷徙
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Title:
玉里的蒸汽機車
Description:
照片中為新式LDH200柴油火車頭抵達後退役的舊式蒸汽火車頭,於民國58年(1969)送進玉里站倉庫保存。玉里站剛好位於舊東線鐵道的中間路段,又是八通關古道東口,商業及交通地位重要,是舊東線鐵道的
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Title:
站務員與信號掣合影
Description:
「驛夫」多為民間以日語稱呼各車站的站務人員的習稱,漢語則為「車站站務員」的意思,其主要的業務除了販售車票之外,需要協助閘口剪票及指揮列車進站等工作,也需要從事記帳及報表填寫的工作,並且也需要協助場
米崙高爾夫球場空間、地域與遷徙
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506078
Title:
米崙高爾夫球場
Description:
米崙高爾夫球場為現今位在花蓮市的花蓮高爾夫球場的前身。昭和2年(1927)11月,當時的花蓮港廳廳長中田秀造與鐵道出張所所長小山氏以及其他的民間人士共同討論高爾夫俱樂部的創立,經過討論後決定將地點
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Culture_Place344392
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Title:
鹿谷鄉農會茶業文化館-視聽教室
Description:
鹿谷鄉農會茶葉文化館館內三樓除為展覽場地外,另有一間視聽教室,圖即為視聽教室及其內部陳設,除了供預約遊客觀看介紹鹿谷鄉影片外,也提供農會家政班不定期舉辦之研習活動及農民講習等活動使用,視聽教室內具
安通溫泉大旅社空間、地域與遷徙
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Culture_Place618520
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618520
Title:
安通溫泉大旅社
Description:
安通溫泉大旅社內部仍維持著日式風格,木框格子拉門和榻榻米房間都保存相當良好。安通溫泉又稱玉里溫泉, 位於玉里鎮樂合里安通溪北岸,早年即以「安通濯暖」名列花蓮八景之一。1904年(明治37年),一位
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