time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 陳應彬代表作北港朝天宮龍首門簪藝術與人文
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陳應彬代表作北港朝天宮龍首門簪藝術與人文

陳應彬代表作北港朝天宮龍首門簪藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264214 , 欄位Id的內容是264214 , 欄位Title的內容是陳應彬代表作北港朝天宮龍首門簪 , 欄位Description的內容是 陳應彬代表作北港朝天宮龍首門髻,通常做為寺廟入門口凸出的建築構件,其作用為固定門楣與門楹,一般雕刻成圓形或是方形或是動物圖像,而其中雕成龍型的多半是在入門處,稱為進龍門。比諸其他大木匠師,陳應彬的龍形渾圓,龍鬚龍鬃皆採透雕方式,極為精緻。 【匠師資訊】 陳應彬是出身台灣的「大木匠師」,清同治三年(西元1864年)生於現在新北中和區。他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠,他在家裡排行老么,上頭有四位哥哥。 從日治時期明治四十一年(西元1908年),主持北港朝天宮的重建,並陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。後陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…,共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264214&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1FC14BAB-D669-4B46-81DE-8A4E2C7DDC32 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-06T19:50:43 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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陳應彬代表作北港朝天宮龍首門簪

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陳應彬代表作北港朝天宮龍首門髻,通常做為寺廟入門口凸出的建築構件,其作用為固定門楣與門楹,一般雕刻成圓形或是方形或是動物圖像,而其中雕成龍型的多半是在入門處,稱為進龍門。比諸其他大木匠師,陳應彬的龍形渾圓,龍鬚龍鬃皆採透雕方式,極為精緻。 【匠師資訊】 陳應彬是出身台灣的「大木匠師」,清同治三年(西元1864年)生於現在新北中和區。他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠,他在家裡排行老么,上頭有四位哥哥。 從日治時期明治四十一年(西元1908年),主持北港朝天宮的重建,並陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。後陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…,共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。

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2020-10-06T19:50:43

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藝術與人文

「陳應彬代表作北港朝天宮龍首門簪藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 桃園藝術亮點 : 徐藍松
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 種子籃
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Title: 謝遵信
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Title: 陳黎詩選:1974-2000
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Description: 《桃園龜山壽山巖觀音廟楹聯拓片》之二為畫家邱創乾(1900-1973)的作品,此拓片拓自桃園龜山壽山巖觀音廟中的方柱楷書楹聯,釋文:「慈悲與佛願拔三塗離業海,威德顯神通超六道會靈山。」 本碑拓為

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Title: 米蓋利‧恩瑞柯‧奧斯立
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Title: 黃清廉
Description: 黃清廉(1884-1943),彰化埤頭牛稠仔人(今埤頭鄉芙朝村)。父黃忠,母許棟。7歲喪父,母子相依為生,幼時其母管教甚嚴,生活嚴謹,勤儉成習。由於處事圓融又熱心公益,膺任東螺西堡牛稠仔庄保正。擔

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Title: 寶石珊瑚──台灣紅金傳奇
Description: 《寶石珊瑚──台灣紅金傳奇》2019年11月出版,是2006年7月1日出版《珊瑚王國──台灣寶石珊瑚產業》之續作。由珊瑚法界博物館館長賴榮興所著,透過自身生命歷程、產業實際經驗與田野調查,完成這本

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Title: 伊莉莎‧寇西妮
Description: 伊莉莎寇西妮結束她的藝術學業之後,陸續在世界各地展覽她的作品已超過三十年的歲月。義大利的拉斯佩齊亞是她的出生地也是她藝術創作的來源,而在她家就有一個可以讓她擁有許多創作靈感的一扇窗,它面向著寬闊無際的

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Title: 陽光、空氣、水
Description: 〈陽光、空氣、水〉名字所取用的元素,是生命不可或缺的條件。代表力與美的水中精靈「海豚」串連三者的緊密關係,以凌空跳躍的海豚象徵花東海岸乾淨的空氣與清澈的海洋;以活躍的海豚凸顯臺灣東海岸的環境特質。

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區內的焙籠
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內放置的茶葉焙籠。在製茶的過程中,焙籠是用於茶葉乾燥與烘焙,目前只用於烘焙。 早期茶葉焙籠是至於炭窟上方,炭窟內為

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Title: 邊城的火車
Description: 《邊城的火車》由文學街出版社於1997年出版,收錄葉日松1996年至1997年間的創作,除了第四輯的幾篇散文為舊作之外,其他皆為新作。第一輯為童詩,第二輯為旅遊詩,葉日松認為適合中小學生與家長閱讀,第

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Title: 八卦龜含碑
Description: 此石龜為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一,形式依據石龜背上之長方形平台底座可推測此石龜應屬中國「石雕龜駝碑」形式之底座,上方碑石佚失何處已不明。石雕龜駝碑為石雕功德碑的其中一種造型

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Title: 托貝爾
Description: 托貝爾是位多產的藝術家,與台灣的關係也相當深遠,自2003年起便參加台灣花蓮的石雕創作展,至2018,已參加超過十場的石雕創作營與展覽活動。托貝爾對石頭的處理方式與傳統或工業截然不同,因為他只對每塊石

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 黃馨誼 - 媽媽的嫁妝、風起、顧影自憐
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Title: 人神合力
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Title: 花蓮港市立家政女學校設置
Description: 本篇報導詳述花蓮港市預定設立花蓮港市立家政女學校,主要因應東台灣人口的快速成長,以及花蓮港市入學小學校、公學校兒童的激增,需排除萬難增設花蓮港市的第五間中學校,並於4月利用臨時校舍開校。本篇取自東

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Title: 鹽寮之花
Description: 〈鹽寮之花〉此作品表達悠遠深奧而冷酷的生命意境,如同原始成形的螺旋狀化石,矗立於時間之流,傳遞出自然的美與真。〈鹽寮之花〉為民國84年(1995)花蓮國際石雕戶外創作公開賽得獎石雕藝術品,目前典藏

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Title: 3陳松 大地秀麗350x350x250CM
Description: 石雕家陳松於民國34年出生於台中沙鹿,從小展現藝術天賦,於新竹師範專科學校隨李澤藩教授研習水彩、後至國立藝專(現國立台灣藝術大學)從邱雲教授研習雕塑,並以第一名成績畢業。陳松老師喜愛以石雕紀錄歷史

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Title: 雲林三公考
Description: 斗六耆宿詩人吳景箕,約莫在民國42年(1953)前後,寫下了一首敘述先民千辛萬苦開拓雲林的詩作:「墾闢雲林首著鞭,三公事蹟渺如煙;艱難拓土推先覺,櫛沐開疆值盛年。信有旌褒於鑿飲,理無械鬥至株連;是

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Title: 馬祖新村眷舍庭院全景
Description: 此物件為馬祖新村眷舍庭院全景照片,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 168號眷舍屬於第一軍團眷舍,比起甲種及乙優種眷舍,

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Title: 自然生態
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月16

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Title: 昇記號
Description: 〈昇記號〉是廖秀玲想要描述「客家村莊的刻苦耐勞勤儉,甚或流浪遷徙的宿命,或許族群裡有著一股與人不同的音符,就稱他為昇記號的高音吧!」如此慷慨激昂的情緒得名。〈昇記號〉因1999花蓮縣石雕景觀大道設置計

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Title: 秦瓊打登州
Description: 《秦瓊打登州》,臺北大中國圖書公司印行,鉛印本,1954年(民國43年)6月出版,此版本未載明著作者。經考1914年(民國3年)上海書局石印本亦無載明著作者[1]。封面書題「秦瓊打登州」,書題旁有

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Title: 馬祖新村-社區居民卡拉ok
Description: 本物件為馬祖新村社區居民卡拉ok影像,此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事物。 有甚麼事比與親友們高歌歡唱更讓人

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