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分水缸藝術與人文

分水缸藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514532 , 欄位Id的內容是514532 , 欄位Title的內容是分水缸 , 欄位Description的內容是 早年來到匏崙開墾的先民,有鑒於小礁溪河流因地勢關係都往下流、或滲透到地底,欲取得飲用水相當困難。因此,先民到處尋找水源,終於在匏崙城仔的山邊,找到水源極少的湧泉。初期居民都到湧泉處挑水回家食用;後為了省去來回奔波挑水的困擾,於是用竹子剖半當成引水的工具,把中間的竹節打通,一片接一片的把水接回家裡。然而,往往一有風吹草動、或是人為疏失,便造成無水可用的處境;直到後來水泥出現了,才用水泥來固定竹片。民國50年塑膠水管產品出現後,才改用PVC水管接水;其後,更發展為5到10戶人家集資、相互合作製作分水缸,再各自引管到自家中。但因生活困苦,仍有人負擔不起接水費用,於是曾有兄弟兩人共用一條管線,然後於分水缸接管後再各自分線,於是兄弟倆用水時間各自錯開,煮飯洗澡時間亦必須輪流。更重要的是,為了公平起見,使各戶能平均分到水源,因此分水時要用水平儀測量,以弭平紛爭。匏崙社區的分水缸,運用水平儀測量以達公平分配水源,充分展現了先人的智慧,厥為社區珍貴的文化資產,現在仍有11座分水缸,大小不一,依使用戶數及水源的大小而定,使用至今已約有50年的歷史。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514532&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7C7BD68E-FEFF-417A-A4B0-620483DF344E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-28T03:16:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Id

514532

Title

分水缸

Description

早年來到匏崙開墾的先民,有鑒於小礁溪河流因地勢關係都往下流、或滲透到地底,欲取得飲用水相當困難。因此,先民到處尋找水源,終於在匏崙城仔的山邊,找到水源極少的湧泉。初期居民都到湧泉處挑水回家食用;後為了省去來回奔波挑水的困擾,於是用竹子剖半當成引水的工具,把中間的竹節打通,一片接一片的把水接回家裡。然而,往往一有風吹草動、或是人為疏失,便造成無水可用的處境;直到後來水泥出現了,才用水泥來固定竹片。民國50年塑膠水管產品出現後,才改用PVC水管接水;其後,更發展為5到10戶人家集資、相互合作製作分水缸,再各自引管到自家中。但因生活困苦,仍有人負擔不起接水費用,於是曾有兄弟兩人共用一條管線,然後於分水缸接管後再各自分線,於是兄弟倆用水時間各自錯開,煮飯洗澡時間亦必須輪流。更重要的是,為了公平起見,使各戶能平均分到水源,因此分水時要用水平儀測量,以弭平紛爭。匏崙社區的分水缸,運用水平儀測量以達公平分配水源,充分展現了先人的智慧,厥為社區珍貴的文化資產,現在仍有11座分水缸,大小不一,依使用戶數及水源的大小而定,使用至今已約有50年的歷史。

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2020-10-28T03:16:07

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藝術與人文

「分水缸藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 180630
Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「境」區「慈心淨源茶場」熟香烏龍茶茶葉
Description: 2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「境」區「慈心淨源茶場」熟香烏龍茶茶葉,是「慈心淨源茶場」在坪林茶園的產品。 「慈心淨源茶場」的茶園距離熱鬧繁華

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Title: 冬節碰著月尾,寒死鴉片鬼
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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為紅琉璃玻璃吹製整型過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃吹製後,整型之影片。 「藝」區展示茶具工藝,尤其是以陶瓷、玻

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Title: 空間的溝通08-10
Description: 〈空間的溝通08-10〉此作品,作者以長方形作為主體,四邊具有寬度,主體的框內部有幾處交叉的支架,極為理性的結構象徵,視覺上形成「內」、「外」兩部分空間,他表示希望透過這種內外的分別,呈現出時間與空間

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Title: 非來不可的啡嚐不可
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月30

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Title: 愛的朝露
Description: 〈愛的朝露〉各種生命的形式都是來自大地之母和帶著大自然之愛的海洋,而各種生命的成長及帶來的水滴彷如極大的祝福一般,水滴是新生命的象徵。其創作者為日本籍石雕家緒方良信(Yoshin Ogata),他

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Title: 消逝的語言
Description: 〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登(Paul Marandon)以往的創作題材,以人類五官為中心,並由兩部份組合而成,一為柔美感性的;一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的

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Title: 2014年「拍!歌劇院之美」得獎作品--青花瓷
Description: 2014年「拍!歌劇院之美」攝影比賽原攝原味類入選作品。 臺中國家歌劇院由普立茲克(PRITZKER)獎得主伊東豊雄建築師所設計,定位為國家級水準及國際性規模之表演場館,國際媒體報導更將其列為「即

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Title: 〈牛稠港〉
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Title: 李小石紀念公園
Description: 李小石紀念公園前身為津沙東營區、津沙公園,2014年由連江縣政府更名規劃為李小石紀念公園,紀念2013年逝世於洛子峰山區的馬祖鄉親李小石。該園區現有一座李小石銅像、李小石紀念館等設施。 李小石原

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Title: 2019年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場與開展前,策展及工作團隊合影
Description: 照片為2019(民國108)年4月24日臺灣文博會工藝館主辦之,「茶3.1415」展場入口前螢幕牆,以及「茶3.1415」之策展人與工作團隊於正式開展前,於展場入口牆前之合影。 照片人物中分別為

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Title: 三川殿中央太子造型剪粘
Description: 本作品為於北港朝天宮正殿,為三太子騎麒麟,人物神彩飛揚,胸腹用整塊紅色碗片,色澤亮麗,麒麟回首,鬍鬚飛揚,周身鱗片應為玻璃剪黏,鱗片雖小但每個大小相同,排列有序,為江清露代表作品。 雲林北港朝天

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Title: 多必優(dobiyo)部落與烤飛魚
Description:   東澳、東岳村、東岳部落、伊柚(Iyo)部落、多必優(Dobiyo)部落,怎麼這麼多的稱呼,令人傻傻分不清。其實上述都講同一地名,即行政區地名東岳村(屬南澳鄉)與東澳里(屬蘇澳鎮)。那麼多必優(

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Title: 入選-Ruin of the Shuei-Nan-Dong Gold-Copper Ore Processing Plant – Kochunhuang
Description: Ruin of the Shuei-Nan-Dong Gold-Copper Ore Processing Plant. The Plant was constructed in 1933 by

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Title: 空間的溝通08-10
Description: 〈空間的溝通08-10〉此作品,作者以長方形作為主體,四邊具有寬度,主體的框內部有幾處交叉的支架,極為理性的結構象徵,視覺上形成「內」、「外」兩部分空間,他表示希望透過這種內外的分別,呈現出時間與空間

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Title: 天后宮正殿門扇花鳥屏堵作品
Description: 本文來自《西瀛風物》第二期,由王文良所撰寫的〈澎湖的木雕師黃良師傅及其傳承(上)〉,文章介紹澎湖著名的鑿花木雕師傅及其弟子與再傳弟子,文章分為上中下三篇分別介紹,本張照片為花鳥屏堵作品,位於天后宮

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Id: 514505
Title: 部落共同努力的林蔭大道
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月13

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Title: 板井達省(板字為相似字,實為土反)
Description: 日本籍的板井達省30年前就開始創作,一直秉持著「自然就是美」的理念:「唯有自然才能長久、唯有自然才可以呈現最真實,也因為自然,學會與石頭和平共處。他認為在石雕創作中,要真實的表達自己,與他人分享石雕創

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