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臺灣文藝家協會花蓮港支部設置藝術與人文

臺灣文藝家協會花蓮港支部設置藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object601267 , 欄位Id的內容是601267 , 欄位Title的內容是臺灣文藝家協會花蓮港支部設置 , 欄位Description的內容是 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月28日以「臺灣文藝家協會花蓮港支部設置」為題,副標以「古賀氏為中心將要開始著手」進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港市內的文藝愛好者,在此非常時局下企圖健全臺灣的文藝發展,對於文藝活動以及遂行文藝的新體制,組織了臺灣文藝家協會。該會以古賀朝一郎為中心,預計將具體設置支部。臺灣文藝協會則分別下轄有小說、劇作、短歌、詩、俳句、川柳、民俗等7個部門,為需要入會金的組織。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=601267&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5FC45B79-755B-4D22-8BFB-CA2253BE3810 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-20T15:21:11 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object601267

Id

601267

Title

臺灣文藝家協會花蓮港支部設置

Description

此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月28日以「臺灣文藝家協會花蓮港支部設置」為題,副標以「古賀氏為中心將要開始著手」進行了報導。根據此報導的記述可得知,花蓮港市內的文藝愛好者,在此非常時局下企圖健全臺灣的文藝發展,對於文藝活動以及遂行文藝的新體制,組織了臺灣文藝家協會。該會以古賀朝一郎為中心,預計將具體設置支部。臺灣文藝協會則分別下轄有小說、劇作、短歌、詩、俳句、川柳、民俗等7個部門,為需要入會金的組織。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-11-20T15:21:11

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「臺灣文藝家協會花蓮港支部設置藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_People283550
Id: 283550
Title: 吳明聲
Description: 吳明聲畢業於花蓮玉里高中,這學校是全臺灣唯一一所有石材加工課程的學校,從此開始對石頭產生興趣,後來遇到一些創作者、藝術家,慢慢培養出嗜好,一直到現在。 他在技巧上面沒什麼困難,較讓他困惑的是,在作品誕

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Id: 164624
Title: 屯山踏雪
Description: 屯山踏雪 左詞宗洪寶昆 右詞宗張鶴年 右十左十八 黃得時 豈怕寒侵骨。登臨意轉新。山山頭戴白。步步屐穿銀。六出繽紛舞。千尋俯仰頻。觀音遙對峙。鼓腹待明春。 本詩載於「瀛社擊鉢錄」專欄,屬

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Id: 301226
Title: 文字結巢
Description: 陳義芝綜合自身作家、副刊主編、大學教授的生命經驗,以其開闊的文學視野,試著以淺顯的文字,給讀者一些關於如何閱讀文學的提示。書中行文溫厚但不失嚴謹。陳義芝,臺灣花蓮人,成長於彰化。曾使用筆名陳辛、陳棄疾

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Id: 281899
Title: 簡春桂-豐田玉
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。故事主人公為簡春桂,也為豐山村老村長之女,年輕時曾

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Id: 739011
Title: 一八七五,衛武營人周先生。和他的舞者們。
Description: 關於周書毅,他不說自己來自何方?因為場域並不是這麼重要。 由於他是衛武營國家藝術中心的駐地藝術家,在自我介紹時,總可以聽見周書毅說,「我來自衛武營。」他說,一切,從身體出發。與人,與地,與社會,

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Id: 594201
Title: 馬祖幼稚園放風箏活動
Description: 本物件為馬祖幼稚園放風箏活動,照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。 馬祖新村建成後,由於第84師駐軍於外島馬祖,幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多

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Id: 300120
Title: 斧頭拍鑿鑿拍柴,娘爸吼囝囝吼孫
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「斧頭

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Title: 政工幹校影劇系第八期軍校同學「四大金剛」和劉立立
Description: 圖為1962年政工幹校影劇系第八期畢業時的黑白學士照,上排左起張暄、劉立立、朱磊,下排左起沈毓立、崔福生,四位男同學號稱「四大金剛」、唯一的女同學是劉立立。 沈毓立,1931年11月生於湖南長沙

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Title: 怡然園_怡然詩園紀事
Description: 本圖為怡然園中前豐原市長(1994-1998年)陳欽隆所作〈怡然詩園紀事〉實景: 豐葦原上富春國,郁郁文哉名士多;錦繡情懷傳佳構,怡園詩壁紀風流。 1993年12月竣工的怡然園,或稱怡然詩園,位於

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Title: 無盡的愛
Description: 〈無盡的愛〉如波浪般律動的矩形底座,兩片方形前後相依地立於上方,方形起伏的表面,擷取自人體下腹部形貌,更精確而言,是肚臍的小凹洞至鼠蹊部的這段距離。作者吉歐•菲林巧妙地運用線條以凸顯男性與女性身形

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Id: 283594
Title: 廖文仁
Description: 出生於花蓮的廖文仁,因家中從事石材加工業,自幼便在石頭圍繞的環境下成長,熟悉石雕工廠中的各式石材與機械運用。懷抱著對於石刻的天賦及其特殊情感,決心以石雕創作為志業,卻不願循升學模式進入學校學習正規藝術

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Title: 家政女學校建設準備進行中 當下在花小校授課
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月19日地方版新聞報導,文中提到花蓮港市立家政女學校將於十六年度正式設立,由於相關準備工作仍在進行中,預定四月中開校時先以花蓮港小學校的部分校舍授課。 此

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Id: 301042
Title: 再見天人菊
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時從事兒童文學創作,曾得過洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎、國家文藝

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Title: 構造的滑行
Description: 〈構造的滑行〉是米契爾•阿格吉斯(Michel Argouges)系列作品「滑行」作品的延續。兩塊黑大理石像巨大的築造板,肩並肩、靜靜地、輕柔的滑行,即興藝術的簡化趣味,平實樸素的風貌,簡潔而有力

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Title: 庭前江上聯
Description: 〈庭前江上聯〉為書法家郭雲樵(1915-2012),名晴岩,作品,釋文:「庭前綠竹吟風雨,江上青山閱古今。郭雲樵」,姓名章:「晴岩」、「郭氏雲樵」,引首章:「人家金石」。 此幅對聯作品以行書為體

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Title: 大清一統志.卷43-48
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷四十三至四十八,本冊保持完整,僅有封面幾處破洞,內頁少許蟲蛀。收錄內容包括奉天省、黑龍江。 卷四十三、四十四為奉天省錦

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Title: 田野
Description: 〈田野〉描繪一處尋常的鄉間景象,畫面一路從寬廣的埤塘到廣袤的田地,再延伸到後方遼闊的天空,由近而遠展現一覽無遺的田野風光。 邱創乾(1900–1973)藉由地平線上的防風樹林,不但營造畫面的景深

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Title: 二人份的午茶
Description: 〈二人份的午茶〉作者保羅•波盧(Paul-Alexandre Michel Albert Bourieau)以白大理石雕成兩個半圓形作為主體基材,在主體上鑽出規則的圓形小孔洞,並在中空造形內部放置強烈

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Title: 洄瀾過客
Description: 〈洄瀾過客〉和平白大理石上緣做不規則波浪紋,如同海洋的一個斷面,利用精細素描,套繪錨與鏈的局部,用以表現水中透明的錯覺,同時更以和平白大理石意味花蓮這塊土地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計

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Title: 鳳儀書院藝術塑像裝置製任-製胚
Description: 照片為2014年(民國103年)協助鳳儀書院製作藝術塑像裝置的正修科技大學張錦郎老師,正在為作品進行製胚的工序。 材料選擇是處理材料中最重要的一環,材質的特性攸關著作品的堅固與安全程度,塑像裝置

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Title: 王蘭芬主辦安慶小學教學觀摩會
Description: 安慶代用國民學校(1968年8月移交雲林縣政府,更名為「雲林縣虎尾鎮安慶國民小學」)於1957年(民國46年),配合雲林縣教育主管單位的政策,舉辦全縣性質「推行中華文化復興運動暨加強生活教育暨社會

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Title: 馬祖新村-社區居民飲食
Description: 本物件為馬祖新村社區居民飲食照,係早期馬祖新村居民晚餐之畫面,此照片為馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任社區副理事長,社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區

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Title: 昭和18年(1943年)8月12日,花蓮港市音樂研究會第一回演奏會紀念
Description: 昭和17年(1942年),郭子究自屏東來到花蓮港謀生,並在基督長老教會張清海的的協助下,在一家知名的酒家「東薈芳」內教酒家女子唱歌。因此而認識常需至此應酬的林桂興。林桂興欣賞郭子究的音樂才華,也計劃想

MOC_Id: Culture_Object322918
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Title: 入選-藍調 . 倒影 . 龍山寺
Description: 台灣共有五座龍山寺,由北而南依序為淡水龍山寺、萬華龍山寺、鹿港龍山寺、台南龍山寺及鳳山龍山寺。鹿港龍山寺始建於明末清初,主祀觀世音菩薩,於1786年創寺,是臺灣保存最完整的清治時期建築,也是台灣傳

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Title: 鳥集鱗萃
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月17

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Title: 卡爾‧烏利‧斯旺得
Description: 1989年開始成為獨立雕塑家以來,卡爾.烏利.斯旺得已經數次在德國與西班牙開過個展,也曾數次參與國際聯展,目前他的石雕巨作分別在世界各地的公共空間展出,包括有亞洲的日本、印度,到非洲的布吉納法索,以及

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Title: 馬祖新村男士著西裝於家門口留影
Description: 此物件為馬祖新村男士著西裝於家門口留影照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 照片中,可看出馬祖新村男性正式裝束以西裝為主,關於衣著方面的話,馬祖新村的男

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Title: 蠻皮兒(原名蠻蠻)
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《蠻皮兒》的主角蠻蠻是一個過動兒,爸媽離婚,把他託給姑姑照顧。然而

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場展覽論壇活動,民眾進入論壇區即可受奉冷萃茶
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場展覽論壇活動,奉茶以「丨龍團」冷萃茶為主。民眾進入論壇區即可受奉一杯冷萃茶。奉茶為華人茶業文化非常重要的一環,是體恤

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Title: 聲納——台灣現代主義詩學流變
Description: 本書主要的概念有三個,分別是「現代主義」、「新詩」及「詩學」。陳義芝結合理論、運動、文學創作,不僅分析臺灣新詩發展過程中於詩學影響上的變化,更試圖從中釐清:何謂現代主義?陳義芝,臺灣花蓮人,成長於彰化

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