臺南水仙宮
「臺南水仙宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是臺南水仙宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000056/4de018cd89ee5df83c91fe5a2017563e43b7bf9e.JPG ， 欄位intro的內容是臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰，如山有山神、水育水神、風有風神等等。
目前民間的水仙王廟，大多是以大禹倣為主祀的神，配祀伍子胥、屈原、王勃、李白等四人，另有人說配祀的是伍子胥、屈原、項羽、奡王四人。大禹因為利用疏導的方法治平水患，造福白姓，大家咸認他封冰百治服的能力，紛紛以水神來奉祀他，另外配祀的四人，可能生平作為都以忠、孝、節、義為原則，卻都落得死於水裡的下場，所以也深為民間所感動而崇拜之。臺南的水仙宮就是除了主神大禹王以外，配祀的就是奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等四位，俗稱「一帝二王二大夫」。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是水仙里神農街1號 ， 欄位longitude的內容是120.198179654163 ， 欄位latitude的內容是22.9966995335631 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000056 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000056 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是679 。
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臺南水仙宮主祀水仙尊王，簡稱「水仙王」，也就是海神，由於早期臺灣與中國之間的往來都靠船航行大海，對於自然現象的變化又無法預估或掌握，所以對於那些能化解海上危難的神明都敬之至誠，造成對「自然崇拜」的信仰，如山有山神、水育水神、風有風神等等。 目前民間的水仙王廟，大多是以大禹倣為主祀的神，配祀伍子胥、屈原、王勃、李白等四人，另有人說配祀的是伍子胥、屈原、項羽、奡王四人。大禹因為利用疏導的方法治平水患，造福白姓，大家咸認他封冰百治服的能力，紛紛以水神來奉祀他，另外配祀的四人，可能生平作為都以忠、孝、節、義為原則，卻都落得死於水裡的下場，所以也深為民間所感動而崇拜之。臺南的水仙宮就是除了主神大禹王以外，配祀的就是奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等四位，俗稱「一帝二王二大夫」。
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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這兩座橋樑的基座，原為清末劉銘傳興建大稻埕至新竹間的鐵道橋樑基座。該鐵道起點為今日台北市塔城街及鄭州路一帶，往南途經台北橋、三重重新路、新莊中正路、龜山鄉萬壽路至桃園車站與今日縱貫鐵道路線相連接再抵新
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西華堂
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西華堂
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佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。
齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。明永曆10
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新埔林氏家廟
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新埔林氏家廟
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家廟興建於1913年(大正2年)，是新埔街上較晚興建的宗祠之一，其主要原因是林家在新埔鎮上曾有公廳，因此不像其他姓氏一般於清代末期便興建祠堂。 林氏家廟之興建，主要由居住於照門的林家子孫林孔昭發起，當
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大井頭
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大井頭
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大井真正開鑿的年代不詳，相傳荷蘭人構築赤嵌樓時，怕有火患而鑿此井備水。
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署
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清金門鎮總兵署位於金門縣金城鎮浯江街五十三號，即金門後浦東門，為清康熙二十一年（1682年）間，總兵陳龍就明末文魁許獬的故宅「叢青軒」改建而成。許獬原名行周，因夢揭榜魁，而更今名，字子遜，號鍾斗，萬曆
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水頭黃氏酉堂別業
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水頭黃氏酉堂別業
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黃氏酉堂為黃俊於清乾隆三十年（1765年）創建取名「酉堂」一則彰明其為「乙酉年所建」，二則紀念老妻蔡氏之逝，皆在酉年之故。黃俊，字伯癸，諱汝試，謚懋齋，誥贈奉直大夫。生於康熙四十一年（1702年）三月
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陳天來故居
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陳天來故居
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創建於1920年代，為大稻埕著名茶商聞人陳天來先生所建，為陳氏家族寓居及接待客商之所。
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士林神農宮(芝蘭廟)
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士林神農宮(芝蘭廟)
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創建於清康熙年間，清乾隆6年（西元1741年）遷建於現址。原名芝蘭廟創建於清康熙年間，清乾隆6年因水災遷建至現址，為漳州移民所建，是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。西元1789年第1次修建；1927
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鳳山龍山寺
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鳳山龍山寺
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鳳山龍山寺創建於清乾隆初年，約於乾隆29年(1764年)間已有基本的規模，惟初建時的格局、式樣已無法考究。創建緣起於一個有關觀音菩薩香火的傳說，相傳有一位來自中國的福建人，隨身攜帶觀音菩薩香火，路過本
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舊羅東郡役所
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舊羅東郡役所
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羅東設郡於日治大正9年（1920）殖民政府進行官制改正（廢廳設郡）時，當時在宜蘭地區廢宜蘭廳，設宜蘭郡、羅東郡及蘇澳郡等「蘭陽三郡」，隸屬於臺北州之下。羅東郡管轄區域包括：羅東街、五結庄、三星庄、冬山
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臺北放送局
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臺北放送局
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1.臺北放送局建於 1930 年代，為栗山俊一設計。具有近代建築及反映三Ｏ年代日本殖民主義之背景歷史，二二八事件發生時該廣播電台扮演著為黨政軍各界人士宣傳政令。目前為台北二二八紀念館館址。
2.放送亭
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虎尾糖廠第三公差宿舍
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虎尾糖廠第三公差宿舍
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大正5年（西元1916年）創建本建築物，公差宿舍為日治時期糖廠的招待所，平時提供員工出差、短暫住宿的地方，第三公差宿舍與第一公差宿舍提供相同的服務，其差異性為接待人員之位階較無第一公差宿舍階級高，因此
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新生南路三段16巷3、3-1號日式宿舍
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為1935年日人興建私人住宅，日治時期居住者為任職臺北帝國大學理農學部衣笠俊男，二次大戰後由國立臺灣大學做為教職員宿舍。
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新生南路3段16巷3、3-1號
原八芝蘭公學校講堂
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原八芝蘭公學校講堂
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士林國小前身為芝山岩學堂，初設於芝山岩開漳聖王廟內，為日據之初(1895年)全臺最早設立的學校，後改稱為「國語學校第一附屬學校」與「八芝蘭公學校」。1904年新校舍落成後，八芝蘭公學校遷至現址。本建築
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辛志平校長故居
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辛志平校長故居
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辛志平校長故居為日治時期新竹中學校附屬之校長宿舍，為日治時期首任校長大木俊九郎所建，自新竹中學校創校以來，本建物即為歷任校長居住宿舍。目前並無文獻資料明確記載其創建年代，然而由新竹中學校之建校沿革推測
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利澤簡永安宮
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利澤簡永安宮
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1826（清道光6）年始建，材料及工匠皆來自唐山。
1853（清咸豐3）年改建，為瓦葺磚造建築。
1928（日昭和3）年，距本廟初建已有百年，地方先賢組成重建委員會，精選南澳上等梢楠、樟木，禮聘蘭
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草屯燉倫堂
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草屯燉倫堂
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草屯燉倫堂位於草屯鎮茄荖里芬草路三三五號，興建於清道光十年（1830年），民國八十二年（1993年）二月五日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清初草屯地方為平埔族北投社之地，屬舊北投堡。其時，漢
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西嶼西臺
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西嶼西臺
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西嶼西臺位於內垵和外垵二村之間當地地名「中鼻尾」的臨海高地處。自鄭氏時期以來即與西嶼東臺共同聯手防禦澎湖島西側和西南側的海域。至日治太平洋戰爭末期乃是肩負防禦澎湖島的重要砲臺。
1683(明永曆37、
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道東書院
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道東書院
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清咸豐7年（1857）地方士紳倡議興建書院，士紳阮鵬程擔任總理，陳嘉章、王祖培、鄭凌雲、黃興東等秀才奔走募款，地主黃利祥、黃鐘烈、黃英協捐獻土地，督造興建，歷時一年餘的興建，道東書院已略具規模。
道
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金廣福公館
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金廣福公館
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國定古蹟金廣福公館位於北埔鄉中正路六號，約創建於清道光十五年（1835），它是清領時期墾拓大隘地區的一個據點，也是金廣福墾號的辦公室。金廣福墾號是由官方主導補助，再由閩客籍人士合資而成的一個開發公司，
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花蓮糖廠製糖工場
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花蓮糖廠製糖工場
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糖業在花蓮的發展，開始於漢人經營的「糖廍」為主。日治初期，才由日本人賀田金三郎所主持的賀田組經營，由於花蓮地區墾拓事業發展不易，最後將事業轉由台東拓殖會社買收。後來由「鹽水港製糖株式會社」合併。並在大
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桃園無線受信所
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桃園無線受信所
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1930年(昭和5年)11月總督府計畫於臺北附近設置國際機場，以及全島各地設置航空無線電信與航空標幟，以確立「內臺航線」的推動。1936年(昭和11年)日本期望將臺灣打造成「南進航空基地」陸續設置的臺
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟，係由原籍廣東饒平的潮籍移民於康熙年間所創建；嘉慶十四年（1809），由張元國、張元基兄弟，集資改建；明治三十九年（1906）大地震後三山國王廟倒塌，昭和六年（1931）重新鳩資起建廟宇
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北埔慈天宮
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北埔慈天宮
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臺灣在17世紀中葉開始有大量的漢人進入墾殖。自漢人入墾後，步步向內陸丘陵及山區前進，至1786年(乾隆51年)林爽文事件後，竹塹城東南的北埔、峨眉與寶山三鄉仍為原住民所居。顧名思義，北埔與南埔對應，意
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楊梅泉水窩江夏堂
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楊梅泉水窩江夏堂
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黃家祖籍廣東省嘉應州鎮平縣東石鄉(即目前廣東梅縣蕉嶺)，來台祖為第十五世祖其輝公，由第十六世祖台生公向佃首黃燕禮承租土地拓墾，至第十八世祖祖廷元公時，經刻苦努力，乃能使五大房子孫各安頓一方，老五盛祥(
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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西元1624年福建巡府南居易奏准攻打為了與明帝國通商貿易而占據澎湖之荷蘭人，荷軍戰敗退走，旋佔領臺灣（今安平古堡）駐地築城，作為貿易及施政中心。在此前兩年（西元1622年）荷蘭東印度公司即為踏查良好港
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金廣福公館
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金廣福公館
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國定古蹟金廣福公館位於北埔鄉中正路六號，約創建於清道光十五年（1835），它是清領時期墾拓大隘地區的一個據點，也是金廣福墾號的辦公室。金廣福墾號是由官方主導補助，再由閩客籍人士合資而成的一個開發公司，
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井
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宋高宗(1127-1162)末期，洪姓先祖出仕於朝，因耿直，忤權貴，乃撥遷烈嶼，後林姓也陸續來此地繁衍成族，從北面井欄上的「嘉泰甲 子春林 彥智捨」刻字，為林彥智出資興建（目前並無相關文獻記載林彥智的
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原臺南神社事務所
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原臺南神社事務所
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日治初期即有神社之興建，到了日昭和5年（西元1930年）軍國主義高漲，推行皇民化運動後，興建神社更成為總督府治臺的重要政策。日大正12年（西元1923年）所建的臺南神社，其社格僅次於臺北的臺灣神社。臺
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康朗段防空碉堡
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康朗段防空碉堡
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二次大戰末期(西元1943年)，在臺日軍為迎擊美軍機空襲及防禦美軍登陸，於新竹機場西北端設置防空碉堡，同時責守衛機場安全。
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